Гримуар
Шрифт:
Великое Делание. Так иначе называлась алхимия. Великим Деланием прилежнее всего было заниматься эгоцентрикам, для которых процесс порой был занимательнее и значительнее результата. Поэтому многие, добившись успеха, то есть золота, предпочитали молчать об этом и заключали знания в аллегории, расшифровать которые было под силу только таким же, как они.
Вселенная. 8 — знак Вселенной, знак бесконечности, по утверждению Плутарха. Вселенная состоит, как считали средневековые мудрецы, из четырех элементов: огня, воды, земли и воздуха. Эти знания они почерпнули у античных философов. Однако в Средние века такое толкование состава Вселенной было дополнено пятым элементом —
Вход. Обычно алхимики писали над входом в свои жилища «Nil nisi parvulis» («Только для смиренных»).
Гален. Знаменитый античный врач (131–?), пользовавшийся у средневековых врачей непререкаемым авторитетом. По Галену, человек состоит из четырех элементов. Эти элементы: кровь, желчь, астрожелчь и флегма — имеют форму духов. Врач, алхимик и маг Арнольд из Виллановы утверждал, что имеется также и пятый элемент — «spiritus animals» — животворящий дух. Этот элемент, по мнению Арнольда, живет в человеческом сердце.
Гамлет. Оккультисты полагали, что Гамлет прибегал к некромантии, когда вызывал тень отца. Вообще же Шекспир часто пользовался различными оккультными терминами, что дает исследователям право утверждать, что он знаком с магией не понаслышке.
Гематрия. Направление в Каббале, занимающееся нахождением взаимосвязи между словами путем расчета их числовых соответствий.
Гермес. Греческий бог, проводник душ умерших в Аид. Он открывает врата рождения и смерти. Предполагают, что именно Гермес в утешение после потери любимой при выходе из царства мертвых подарил Орфею некий гримуар, одну из 42 книг, написанных египетским богом Тотом, известным писцом в загробном зале суда. Об этом факте упоминает Климент Александрийский (II в. от Р. Х.).
Голем. Искусственный человек, созданный из грязи или глины. Оживление происходит, когда в рот голему вкладывается бумага с волшебным словом. Рабби Иегуда Лёва бен Бецалель из Праги создал голема в XVI веке, но, испугавшись собственного творения, поспешил вынуть бумагу и разбить статую.
Гонорий, папа римский. Понтифик, чрезвычайно увлекавшийся магическими книгами. «Гримуар» — так была названа магическая книга в 1670 году Гонорием, вынесшим это слово в оглавление своей рукописи «Красный дракон». Она также имеет более известное в среде оккультистов название «Гримуар папы Гонория». В «Красном драконе» в главе «Великое искусство общения с усопшими» Гонорий рекомендует, что необходимо склониться над могилой и сказать: «Exurgent mortui ed ad me veniunt» («Покойник встает и идет ко мне»). Затем заклинатель берет горсть земли и рассыпает ее, как зерно, все время говоря: «Тот, кто подобен праху, да пробудится он ото сна своего, да выйдет он из праха своего и исполнит мои повеления». Затем нужно взять две человеческие кости и сложить их крест-накрест в виде Андреевского креста. Затем надо покинуть кладбище и идти к церкви, прихватив кости с собой. Кости надо бросить в церковь и вернуться к могиле. Мертвец тотчас явится, по утверждению папы Гонория. Кроме этой книги, Гонорий был автором гримуара «Малый Альберт», в которой он указал, в частности, об некоем умении заключать демона в книгу.
Грехи. Петер Бинсфельд, немецкий демонолог, автор «Tractatus de Confessioibus Malefikorum et Sagarum» («Трактат об исповеди вершителей зла и ведьм») от 1589 года, приводит такой список смертных грехов и их демонов-покровителей: гордость — Люцифер, алчность — Мамон, прелюбодеяние — Асмодей, гнев — Сатана, чревоугодие — Вельзевул, зависть — Левиафан, лень — Бельфегор.
Гримуар.
Джанбаттиста Делла Порта. (1550–1615), неаполитанский маг, в 1586 году опубликовал книгу «De humana physionomia», в которой развил физиогномику Гиппократа и Аристотеля, значительно дополнив ее. Он также упоминает чудо спонтанного зарождения живых тварей из гниющей материи, о котором часто говорили Гиппократ и Аристотель и чему он был свидетель. Речь, по всей видимости, идет об алхимическом процессе либо о выращивании гомункула.
Ди, Джон. Доктор Джон Ди покинул Англию в конце XVI века и отправился на поиски оккультных и алхимических приключений. В 1659 году доктор Ди опубликовал книгу «Правдивое и честное повествование о том, что происходило на протяжении многих лет между доктором Ди и некими духами».
Дракон. Образ хаоса. Уробос — змея, кусающая себя за хвост, противоположность дракона, восстановление космического круговорота. «Убить Дракона» означало в алхимии следующее: дракон означал ртуть, ртуть осаждается, растворяется в своей собственной воде, а затем повторно очищается. При этом происходит изменение цвета с черного на белый. Это происходит, когда убитый Дракон гниет. «Putrefacto», или гниение, было первой стадией алхимического Великого Делания. Этой стадии покровительствует планета Сатурн.
Дыхание. Из книги «Зогар»: «Слово — это то, что осталось от некой нематериальной операции, не только фонетической, но и физической, то есть Дыхание. Дыхание — вот что важно. Ведь Слово мало знать, его еще надо произнести».
«Евангелие от Иоанна». В этом Евангелии, которое, как известно, было написано на несколько веков позднее предыдущих трех Евангелий, в самом начале говорится о Слове именно в том самом контексте, в каком его понимали маги, алхимики и каббалисты: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».
«Евангелие от Луки». В Евангелии также содержится намек на некое Слово в контексте Божественного Глагола: «Как передавали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова».
Жиль де Рэ. Французский дворянин, соратник Жанны д’Арк, после войны с англичанами уединился в своем родовом замке, где предавался колдовству с 1426 по 1440 годы. Франческо Прелати, монах-расстрига и алхимик, руководивший колдовскими ритуалами Жиля де Рэ, рассказал своему господину, что однажды вызывал в лесу дьявола, который явился ему и объяснил, что необходимо приносить жертвы, дабы дьявол мог помогать. Позднее Жиль де Рэ признался, что приносил в жертву дьяволу младенцев и невинных девушек. В подтверждение действенности этого метода говорит тот факт, что его брат Жиль де Силе, присутствовавший на сеансе вызывания дьявола, выпрыгнул в окно, увидев Люцифера во плоти.
Захарий. Король Чехии Рудольф II (1552–1612), являвшийся известным покровителем магов и алхимиков, поощрял создание всяческих легенд и красочных жизнеописаний вымышленных героев-оккультистов. Одного из таких героев и создал, по всей видимости, поэт из свиты короля Мардохей дель Делле, придумавший алхимика Захария и написавший об этом книгу. Самым примечательным в жизнеописании Захария было описание собраний, которые устраивали парижские алхимики возле Нотр-Дам де Пари для обмена знаниями и идеями (своего рода клуб по интересам). Еще при жизни поэта имя выдуманного им героя стало нарицательным.