Город на Ишиме
Шрифт:
Уфимцев не переносил ханжества, лицемерия, особенно, если они использовались для обмана и эксплуатации других. Его возмущали священнослужители, придумывающие всевозможные «чудеса». Этим и вызван был его поступок 7 марта 1898 года в Курске. Чтобы доказать, что никакой чудотворной силой икона Знаменского монастыря не обладает, Уфимцев пробрался в церковь и незаметно подложил под «чудотворную» икону самодельную мину замедленного действия. Ночью в опустевшем храме раздался взрыв. Конечно же, царь не мог оставить безнаказанным такое «святотатство». Политический смысл произошедшего был очевиден. Жандармерия настойчиво искала иконоборца. В 1900 году ей удалось напасть на след. Уфимцев около года просидел в Петропавловской крепости, после чего оказался в пятилетней акмолинской ссылке.
По прибытии в 1902 году в Акмолинск он совершенно не имел средств к существованию. И вдруг — неожиданный почтовый перевод на 500 рублей. Деньги, набор слесарных инструментов и письмо прислал А. М. Горький. Оказывается, Алексей Максимович, узнав о подвиге юноши, проникся к нему
Отбыв ссылку, Анатолий Георгиевич вернулся в Курск. По просьбе А. М. Горького он помог в 1906–1907 годах оборудовать несколько подпольных революционных типографий. Горький и Уфимцев тогда еще ни разу не виделись, но заочная дружба их была искренней и прочной. Первая встреча произошла только весной 1928 года после возвращения Горького из-за границы в Москву.
Высокая одаренность, творческая фантазия и работоспособность позволяли Уфимцеву стойко переносить невзгоды. Ему принадлежат десятки больших и малых изобретений. Много сил и энергии отдал он работе над проектами самолетов и оригинальных биротативных двигателей к ним, «цилиндры которых были крестообразно расположены вокруг коленчатого вала, при работе мотора вращались вокруг этого вала и одновременно качались около цапфы, помещенной в головке каждого цилиндра» [56] . На свой биротативный четырехцилиндровый двигатель в 1911 году изобретатель получил патент, а на Международной московской выставке воздухоплавания в 1912 году двигатель был отмечен Большой серебряной медалью. В 1909–1910 годах Уфимцев по одному из своих проектов построил «сфероплан».
56
Большая Советская Энциклопедия, издание второе. М., 1940, т. 44, с. 440.
Анатолий Георгиевич изобрел «световой граммофон», типографскую скоропечатную машину, инерционный аккумулятор, керосино-калильный фонарь, предложил несколько новых способов цветной фотографии и многое другое. С его именем неразрывно связано развитие нашей отечественной ветроэнергии и конструирование ветродвигателей.
Советское правительство уделяло ему большое внимание, оказывало помощь. Особенно после 1922 года, когда проживавший в Курске изобретатель обратился к В. И. Ленину, предлагая государству свои услуги. Умер А. Г. Уфимцев в 1936 году.
Ссылая демократов в провинциальный Акмолинск, самодержавие верило, что здесь они окажутся лишними, не смогут влиять на местное население. В действительности получилось не так. Под их воздействием даже на таких глухих окраинах, как Акмолинский уезд, занимавший тогда огромное пространство от макинских лесов до реки Чу, становилось неспокойно. В 1901–1903 годах здесь бастуют рабочие Успенского рудника, в 1902–1903 годах — шахтеры Караганды, в 1903 — медеплавильщики Спасского завода.
Русско-японская война, принесшая трудовому люду новые тяготы, еще больше накалила обстановку. Эхо революционных событий 1905 года в Москве, Петербурге и других городах страны слышалось повсеместно. В знак солидарности с пролетариатом России, 20 ноября 1905 года забастовали служащие Акмолинской почтово-телеграфной конторы. В декабре их примеру последовали рабочие Успенского рудника, которые образовали свой руководящий забастовочный орган — «русско-киргизский союз». Брожение стало перебрасываться на некоторые другие учреждения и промышленные предприятия. Опасаясь новых выступлений, правительство в январе 1906 года объявило Акмолинский уезд на военном положении [57] .
57
См. Революция 1905–1907 годов в Казахстане (сборник документов). Алма-Ата, 1949, с. 126.
Все это не было случайностью. События назревали исподволь. В подготовке их участвовали ссыльные революционеры. Главную руководящую роль, бесспорно, играл омский комитет РСДРП, насчитывавший в своем составе немало самоотверженных, талантливых подпольщиков-организаторов, таких, например, как В. В. Куйбышев.
Акмолинский уездный начальник Нехорошков неоднократно уведомлял генерал-губернатора о забастовках и других политических эксцессах, происходящих в уезде. 5 марта 1906 года он снова писал ему «о толках и слухах, которые усиленно циркулировали в городе по поводу предстоящих, будто бы, в самом непродолжительном времени беспорядков и «погромов», первыми жертвами каковых были намечены чины полиции и администрации, правительственные учреждения и некоторые из наиболее выдающихся по торговле и капиталу местных коммерсантов, их магазины и лавки» [58] .
58
Революция 1905–1907 годов в Казахстане, с. 132.
4 февраля 1907 года Нехорошков телеграфно уведомил губернатора, что в Акмолинске возник нелегальный социал-демократический кружок в составе частного поверенного Трофимова, заведующего сельскохозяйственным складом Хитушко, заведующего лесным складом Чирикова, служащего лесного склада Вараксина, его сестры, учительницы Мариинского женского училища Вараксиной,
59
См. Революционное движение в Казахстане (сборник документов). Алма-Ата, 1955, с. 236–237.
Рапорт уездного начальника, несомненно, связан с событием, происшедшим за несколько дней до этого. 28 января 1907 года городская управа производила баллотировку выборщиков, которые должны были ехать в Омск для участия в голосовании по выборам депутатов Второй Государственной Думы. В ночь на 28-е акмолинский кружок разбросал перед управой, на церковной площади и центральных улицах четыре вида прокламаций омского комитета РСДРП — «К избирателям», «Для чего идет социал-демократия в Думу», «Черносотенная партия», «Самодержавие прежде и теперь», обличающие политику царизма и черносотенцев в предстоящих выборах [60] . Правда, повлиять на результаты голосования не удалось. Буржуазия одержала верх. Выборщиками от горожан прошли мещанский староста Суров и мулла Измаилов. Однако в станице картина получилась другой. Влияние социал-демократического кружка и лично Михаила Смокотина оказалось здесь куда сильнее. В наказ станичным выборщикам Кучковскому, Колмакову, Михееву, Кускову, Буторину, Боярскому и Воробьеву, направленным в Омск на Войсковой круг, казаки включили вопросы, по словам уездного начальника, «не имеющие ничего общего с жизнью сибирских казаков и являющиеся чисто политическими вопросами». Станичники требовали отмены смертных казней и закона о введении военного положения и усиленной охраны, категорического запрета использования казаков для несения полицейских обязанностей и подавления возникающих на политической основе беспорядков [61] .
60
См. Революция 1905–1907 годов в Казахстане, с. 190.
61
Там же, с. 178; Дубицкий А. Ф. Где течет Ишим. Алма-Ата, 1965, с. 61–63; Новая степь, 1928, 7 ноября.
Губернатор распорядился вторично арестовать Смокотина и выслать за пределы Степного края.
Еще не улеглись страсти, не забылись выборы и листовки омского комитета РСДРП, как Акмолинск потрясло новым скандалом: 3 января 1908 года в коммерческом клубе на новогоднем бале-маскараде появились три маски политического содержания. Особенно бросилась всем в глаза маска «Крестьянский вопрос». Она изображала старого нищего крестьянина в кандалах, с тяжелой ношей на спине — вязанкой поленьев. Каждое полено в вязанке имело политическую надпись. Шляпу оборванца увенчивал большой вопросительный знак (земельный вопрос), а по сторонам от него написано «Давно стою на очереди» и «Еще не решен». Огромную кружку в руках крестьянина испещряли надписи: «Чаша человеческого терпения», «Переполнилась», «Какой мерой мерите вы, такой и вам отмерится», «Верю, что потомки не будут пить из этой чаши», «Давно говорят, что я — центр, я — соль земли, а у меня нет ни соли, ни земли». Были нарисованы цепи, штык, тюремная решетка, чаша, переполненная кровью, и паук, пьющий из кровавой лужи. Надписи по кольцам кандалов: «Голод», «Безземелье», «Строптивым», «Недовольным». Вдоль правого рукава: «Раззудись, плечо, размахнись, рука», вдоль левого: «Освежи, взволнуй степь привольную». На груди висело вырезанное из картона сердце с надписью: «Земля и воля» [62] .
62
Новая степь, 1928, 7 ноября; Дубицкий А. Ф. Где течет Ишим, с. 61–63; экспозиция Целиноградского областного историко-краеведческого музея; Целиноградская правда, 1967, 13 января
Уездный начальник в рапорте губернатору отметил, что маска «Крестьянский вопрос» произвела на публику сильное впечатление.
«Так как все перечисленные выше надписи, — докладывал он, — носили явно политический характер с возбуждающим против правительства содержанием, то пристав Соколов тотчас же предложил маске оставить маскарад, но таковая на предъявленные ей законные требования городского пристава исполнить их не пожелала и обратилась к присутствующей на маскараде публике с просьбой вступиться за нее, ссылаясь на то, что личность маски по общепринятым правилам должна считаться неприкосновенной. К означенному протесту маски присоединилась некоторая часть из бывшей на маскараде публики, в том числе начальник 9-го Переселенческого подрайона г. Бламберг, впрочем, скоро успокоившийся, и начальник Акмолинской почтово-телеграфной конторы г. Хныкин, дозволивший себе слишком громко и вполне некорректно критиковать действия городского пристава Соколова и возбуждать публику против полиции» [63] .
63
Там же.