Фараон

Пилипенко Сергей Викторович

Хотя связь все же была. Голос Бога слышали отдельные люди и хоть как-то пытались противостоять возникающей опасности беззакония. Но слово фараона всегда слыло первым, ибо так приучил в свое время сам Анамнехон, не подозревавший к чему это в дальнейшем может привести.

Но он судил сам по себе, тоесть по своим лично бескорыстным качествам.

Что же относительно других, то их дела в этом отношении были куда хуже.

Как возникла сама корысть или кто непосредственно создал ее и, как говорится, внедрил среди людей?

Собственно

говоря, никто. Она сама по себе возникла в силу возникновения дополнительных материальных ценностей. Говоря проще, каждому хотелось бы жить лучше и видеть себя в каком-то полностью обеспечивающем состоянии благ.

Создав уют своему фараону, люди предпочли то же и себе. Но на это, как оказалось, было необходимо гораздо больше средств и самих территорий, нежели тогда имелось.

Потому-то и возникла мысль о дальнейшем расширении границ и увеличении численных доходов в казну государства.

Но все было бы ничего, если бы этому не создали какое-то маленькое препятствие те, кто, пока не объединившись, проживал неподалеку.

Возникла угроза войны. Правда, она продлилась недолго.

Вскоре племя, заселившее ту территорию,

само по себе ушло из тех мест, очевидно, понимая, что бороться просто бессмысленно.

Но возникши однажды, мысль будет преследовать дальше. Так оно и случилось.

Естественно, земли недоставало, и походы участились. Бог хотел было вмешаться и остановить все тo, разрушив построенное, тем самым давая понять людям, что поступают они не правильно.

Но все же не захотел этого и решил посмотреть, как поведут люди себя далее.

А далее - еще хуже.

Не особо дожидаясь расширения границ, государственные чины начали теснить более низких и постепенно изгонять со своих земель, заставляя тех уезжать с обжитых мест в другие районы государства, в основе своей за счет уже расширившихся границ.

Так возникло первое течение переселенцев, попозже обозначенных беглецами и чем угодно.

Самое первое выдворение случилось в этом же роду Анамнехона, когда должностной служитель попросту поссорился с одним крестьянином и решил ему как-то насолить и, естественно, для этого применил тот закон, который существовал.

Особо не разобравшись в ситуации, судьи упустили этот момент и вскоре указанное состоялось. Спустя еще немного повторилось то же самое.

Toeсть, обретенный ум начинал понемногу действовать в разрешении своих проблем. А через некоторое и совсем небольшое время, это начинание обрело свои грандиозные масштабы.

Тот человек поделился с кем-то, другой - еще с кем-то, и так оно пошло далее.

И уже на основе этого сотворялось или начинало сотворяться другое.

Дабы оправдать себя, первый человек прибегнул ко лжи, и она выиграла.

Таким образом, самое первое упущение и на вид самое незначительное, обыденное явилось первопричиной возникновения лжевласти

и лжесправедливости.

Естественно, оно было допущено кем-то конкретно, но вина все же ложится и на других.

Оставив без внимания этот беспрецедентный случай, люди положились на свое прошлое, и как это доказала сама история, своим деянием они создали настоящий прецедент, который исповедуется всеми до сих пор.

На основе этого можно сказать следующее.

В любом государстве, при любом существующем строе опасен, так называемый, момент немого исполнения указа любого чиновнического аппарата, либо его косвенного представителя - непосредственного руководителя государства.

Это не говорит о том, что каждый случай должен рассматриваться общественностью вплоть до самого мелочного, пока люди сами не научатся

распознавать мзду, ложь и всякую степень корысти.

И конечно, это не говорит о том, что по каждому поводу или вопросу нужно собираться на какой-то

сход и совместно решать.

Но, если, как говорят, дело сомнительно и к тому

же имеет под собой почву вышеуказанного, то оно должно вызывать повышенное внимание общественности, иначе в противном случае будут созданы условия для практического исчезновения всякой правды, порядка и достоинства, что, собственно, сейчас и наблюдается.

Как видите, мы повторяем свое прошлое. Только идем не в порядке его подтверждения и утверждения как основного закона, а желаем все же разобраться в себе самих и создать беспрецедентное общество.

Но, к сожалению, не все формы власти, да и сами люди это воочию понимают. Многим кажется смешным, что кто-то пытается противостоять создавшимся условиям или выиграть какой-то смехотворный процесс.

Именно это и является своеобразным условием продления того, что существует. Правда должна существовать везде и во всем. И любая неправда, даже в подтверждение правды создаст те же условия.

Значит, выход только один. Говорить правду, жить по-справедливости и занимать ту должность в государстве, которая соответствует твоему правдивому отображению ума, а не добытому каким-либо условно наигранным методом общения или руководства.

Итак, причины разрушения того государства ясны. Они практически те же, что существуют и сейчас.

Это единожды возникшая ложь, единожды состоявшаяся безнаказанность за это, единожды совершенное попущение всех в связи с тем же и единожды допущенное преднамеренное возникновение любого вида и степени корысти.

А также, не состоятельность ума, нежелание его приобретения, отсутствие должного общего и, в основе своей, юридического образования, снижение активности в процессе развития и состояния государства, нежелание занимать позицию соответствующую уму и всякий отказ от общего дела для всех.