Евангелие
Шрифт:
сказала Марфа. Ей и нет заботы,
что славный пир готовлю я одна
и Ты не возражаешь, что она
всю на меня оставила работу,
а ей не видно дна»?
«Ах, Марфа, Марфа, – её Господь ответил, –
конца заботам нет,
а важно лишь одно на белом свете:
Марии выбор – правда есть и свет.
Она
и эта часть останется при ней
в чреде её бегущих лет и дней,
что б ни нашла она, ни потеряла –
благая часть при ней».
********************************
Примечания:
1. Как могут младенцы вместить то, что оказалось недоступно мудрейшим? Здесь в очередной раз сказанное Христом не укладывается в логику нашей повседневности. Но человеческая мудрость ещё в древности провозгласила: «я знаю только то, что ничего не знаю». Только осознав свои границы, можно надеяться их преодолеть, а чтобы что-то начать понимать, надо признать себя незнающим. Между тем книжникам и фарисеям всех времён трудно признаться в собственном незнании, но такая гордость перекрывает им возможность увидеть что-то новое незамутнённым взором. И хотя самого главного, как известно, нельзя увидеть глазами, многое можно почувствовать незасорённой псевдознанием душой, сохранившей детскую открытость;
2. При беседе Христа с 70-ю присутствовали и лица посторонние (ст. 23). Среди таких лиц был один законник (см. Мф 5:20 и 22:35). Ему не понравилось, что Христос так много приписывает Себе значения (ст. 24), и он встал, показывая, что хочет говорить: ранее он, очевидно, сидел в числе других слушателей Христа. Он хотел искусить Христа, побудить Его сказать что-либо прямо в осуждение Закона Моисеева и затем, конечно, выступить против Него с обвинением;
Евангелие. Глава 15
Как молиться? «Отче наш»; «Просите, и дано будет вам»; Силою Вельзевула, или перстом Божиим?; Сильнейший победит сильного; Выметенный дом; Блаженны слышащие и соблюдающие. Знамение Ионы. «Больше Соломона»; Светильник тела; Свет и тьма. (Лк. гл.11)
Когда однажды Иисус молился,
окончив, перестал,
к нему с особой просьбой обратился
один из близких, и Ему сказал:
«Ты научи нас, Господи, молиться,
как Иоанн учеников учил».
И Он ответил: «Чтоб Господь простил,
к Нему с молитвой нужно обратиться,
промолвить от души:
Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твоё;
да наступит Царство Твоё;
да будет воля Твоя и на земле, и на небе.
Хлеб наш насущный подавай нам
на каждый день;
И прости нам грехи наши,
как мы прощаем тем, кто должен нам;
И
И притчу рассказал на этот случай:
«Представьте, что у вас
есть добрый друг. Он ближе всех и лучше,
и вы пришли к нему в полночный час
и говорите: «Мне послало небо
приятеля в ночи, но у меня
сейчас ни крошки хлеба после дня.
Мой друг, до утра одолжи три хлеба.
Ведь мы почти родня»!
А друг на эту просьбу вам ответит:
«Меня не беспокой!
Мы спим давно – жена моя и дети.
Зачем ты нарушаешь наш покой»?
И вот Я говорю: «Возможно дружбы
здесь не хватает, чтоб его поднять
и хлеб просимый другу ночью дать?
Чтоб друг ответил, попытаться нужно
настойчивей стучать!
И непременно даст он, что хотите.
Просите – Бог вам даст.
Ищите и найдёте. В дверь стучите
и отворится дверь. Господь воздаст.
Лишь тот, кто просит – тот всегда получит.
Лишь тот, кто ищет – тот всегда найдёт.
Кто в дверь стучится – тот в неё войдёт.
Не полагайтесь в поиске на случай,
и вас удача ждёт.
Какой отец в ответ на просьбу сына
о хлебе, камень даст?
И может ли на свете быть причина,
когда за рыбу он змею подаст?
А если сын родной яйцо попросит,
неужто скорпиона поднесёт?
Итак, скажу Я: в людях зло живёт,
но детям каждый добрый дар приносит,
тепло своё даёт.
Вас любит, как детей, Отец Небесный.
И более того –
даст хлеб, и жизнь на сей земле чудесной,
и Дух Святой просящим у Него»!
В один из дней во время этих странствий
Он беса из немого изгонял.
Немой обрёл дар речи и сказал,
как счастлив он, избавясь от напасти,
что снова речь познал.