Евангелие

Михелев Леонид Ильич

волос не умастил.

Она ж слезами чистыми признанье

Мне выражает. Ведь Господь простил

ей многие грехи её земные

и потому любовь её сильна –

стократ сильнее той любви она,

которой любят грешники иные,

чья прощена вина

гораздо меньшая, чем прегрешенья

сей

плачущей жены».

И женщине сказал: «Тебе прощенье

дарую всех грехов твоих земных». 6

Тут гости фарисея зашептались:

«Да как же это так? Да кто же Он?

Прощать грехи Он правом обличён?

Неужто, Машиаха 7 мы дождались?

Исполнился закон»?

А Иисус, как будто и не знает

сомнений у гостей.

Внимания на них не обращает,

и говорит стоящей у дверей:

«Тебя спасла твоя святая вера.

Иди спокойно, праведно живи

в трудах, надежде, вере и любви.

И за любовь воздастся полной мерой.

Смиренье призови».

**************************************

Примечания:

1. Наин — город, лежавший недалеко от Назарета, к юго-востоку. Ныне это маленькая деревня;

2. Наинские жители не верили еще во Христа как в Мессию: Он для них был только посланником Божиим, великим пророком, который должен помочь народу Божию. Появление Христа, по их мнению, есть только признак наступления мессианского времени;

3. Миро (мирра) – ароматическая смола некоторых тропических деревьев;

4. Алебастровый сосудик, который на ремешке носили женщины на шее;

5. Замечательно, что даже фарисей здесь признает Христа свободным от малейшего подозрения в каком-нибудь грехе. Христос настолько свят, что к Нему не должно приближаться никакое грешное существо;

6. Здесь хотя и поставлено настоящее время, но это не значит, что грехи женщины были прощены только после помазания ею ног Христа. Как видно из последнего стиха, грехи ей уже были прощены раньше, благодаря ее вере во Христа;

7. Машиах (евр.) – Мессия, Христос;

Евангелие. Глава 12

Двенадцать посланы проповедовать и исцелять (Лк. 9, ст.1-6); Иоанн Креститель обезглавлен Иродом; Насыщение 5000; Хождение по воде; Исцеление многих (Мк. 6, ст.14-56).

А Иисус по городам, селеньям

с двенадцатью ходил.

В беседах, укрощая все сомненья,

о Царстве Божьем правду доводил.

С ним женщины: Мария Магдалина

(семь бесов из неё Христос изгнал)

и Иоанна – Он её спасал,

когда была

мертва наполовину,

а Он о том узнал.

Двенадцати апостолам дал силу

и над бесами власть.

Лечить людей, спасать их от могилы

апостолам своим внушил Он страсть.

И по двое послал их в мир широкий, 1

чтоб Царство Божие провозглашать, 2

чтоб страждущих и хворых исцелять.

И повелел им ничего в дорогу

из нужного не брать:

ни денег, ни сумы, ни корки хлеба.

Чтоб в чём стоят, пошли

без посохов, что под горячим небом

дают опору от людей вдали.

«Когда войдёте в дом, там оставайтесь, –

учил их Иисус, – придёт пора

продолжить путь – идите со двора,

с хозяевами милыми прощайтесь.

Но вас не раз, не два

не станут слушать и откажут в крове

в каком-то городке.

Тогда уйдите, не промолвив слова,

И выйдя за ворота налегке,

прах отряхните с ног своих усталых.

И станет этот знак для них, как тень,

проклятием в грядущий судный день.

Вам городов пройти ещё не мало

и правды Божьей сень

всегда над вами – для души отрада».

Пути зовут опять.

И учат покаянию, и рады

лечить людей и бесов изгонять.

Апостолы народу Божье слово

о Царствии Господнем понесли

и много сделать славного смогли,

и многих, к покаянию готовых,

к крещенью привели.

А Ироду всё чаще доносили,

что чудеса творит

один пророк необычайной силы,

и весь о нём Израиль говорит.

Одни твердили: «Иоанн Креститель

из мёртвых дивной силою воскрес

и сотворяет тысячи чудес».

Другие утверждали: «Он не житель.

Он навсегда исчез.

То Илия»! А третьи говорили,