Этюды о моде

Филонов Михаил

В "Толковом словаре живого великорусского языка" Владимира Ивановича Даля можно прочесть: "Шляпа - мужская головная покрышка из твёрдого припаса". Затем идёт перечисление шляп, снабжённые автор­скими рисунками прямо в тексте: "кучерская или прямая; ровная...; с подхватом...; с переломом...; шпилек простой или бур­лацкая...; шпилек московский; шпилек ровный...; кашник...; шляпок, ямская...; поповская..." Есть ещё: срезок, похожая на верховку; буфетка...

А вот что предлагала шляпная фирма "Торговый дом Вотье и Компа­ния", которая располагалась в Санкт-Петербурге, на Невском проспекте, в своём каталоге головных уборов - собственной

фабрики и за­граничные:

"...Цилиндры плюшевые, фетровые, складные, соломенные:

шапокляк на чёрной и белой подкладке -9 руб.,

фоклак -5 руб.

...Панамы настоящие из Колумбии и Перу - от 18 до 300 руб.

– то же имитация с Формозы и Мадагаскара - от 6 до 12 руб.

...Треуголки чинов высочайшего двора - парадные и с вицмундиром, цена от 75 до 275 руб. для:

– обергофмаршалов, гофмейстеров, шталмейстеров, егермейстеров;

– обер-церемонийместеров;

– камергера, камер-юнкера".

/Необходимо уточнить, что в каталоге треуголками по традиции названы "двурогие" шляпы/.

Далее следуют:

"...Треуголки для гражданских чинов - от 12 до 14 руб.,

– тоже для господ лицеистов и правоведов - от 12 до 14 руб.

Шляпы и фуражки для выезда; для путешествий и спорта; шёлковые, бумажные, шерстяные, соломенные и меховые; для господ с положением, гимназистов, студентов, мещан, рабочих; с кокардами и без них, зимние и летние, готовые и на заказ...".

Головной убор для женщин был важнейшей деталью народного костю­ма, служил своеобразной визитной карточкой. По нему можно было уз­нать, из какой местности его владелица. Почти каждая губерния, а иног­да и уезд имели тогда свойственные только им формы уборов. Они были чрезвычайно разнообразны. Женские уборы северных губерний называ­лись "кокошники", а южных - "сороки".

По головному убору можно было узнать, кто его владелица - замуж­няя женщина, вдова или девушка.

Женщины носили "глухие" головные уборы, под которыми прятали волосы, так как считалось, что женские волосы обладают колдовской силой, а, кроме того, показаться "простоволосой" было верхом неприли­чия. Если кто-нибудь хотел опозорить женщину, достаточно было сдёр­нуть с её головы убор. У девушки, наоборот, макушка всегда была открыта. Если же девицу просватали, она прикрепляла к убору специальный кружок - натемник, прикрывая им волосы. В отличие от женских, названия девичьих головных уборов, как и их форма, более разнообразна: венец, повяз­ка, почёлок, перевязка, лента, коруна и другие.

Особенно нарядными были свадебные и праздничные уборы. Их украшали золотым шитьем, жемчугом, бисером.

И, конечно же, российские женщины носили шляпы.

Последнее время можно наблюдать возвращение исконно русских голов­ных уборов - боярок, ушанок, картузов. Головные уборы а ля рюс популярны ныне даже у законодателей моды в Париже и благодаря этому появился интерес к русской старине, быту и нравам прошлых лет не только у пари­жан, но и у других народов.

Вместе с тем мы с вами с удовольствием носим головные уборы других стран. Потепление погоды в зимнее время года привело к тому, что многие отказались от головных уборов. Но это молодёжь, а люди зрелого возраста надели... шляпы! Да-да, шляпы. Будем надеяться, что эта мода продлит­ся долго.

Расхожее выражение "Дело в шляпе" означает, что дело будет выиграно или всё удачно закончится. Есть три объяснения происхождения этой по­говорки. Согласно одному

из них, когда ещё при Иване Грозном некоторые судебные дела решались жребием, то жребий судьи тянули из шапки /слово "шляпа" тогда ещё не вошло в наш обиход/.

Согласно другому - появившиеся позднее дьяки и приказные, разбирая судебные дела, для получения взяток незаметно подставляли обратившимся к ним свои шляпы. Дескать - не брал я, мне подбросили!

К слову сказать, "обычай" этот был неоднократно отражён в художест­венной литературе. Так, в стихотворении "У приказных ворот собирался народ..." Алексея Константиновича Толстого истец говорит дьяку:

"Кабы ты мне помог - видишь денег мешок

Медных, -

Я б те всыпал, ей - ей, в шапку десять рублей,-

Шутка!"

"Сыпь сейчас, - сказал дьяк, подставляя колпак,-

Ну - тка!"

Согласно третьему объяснению, выражение "дело в шляпе" напоминает нам о тех временах, когда почтовым каретам и дилижансам было ездить по дорогам небезопасно. Почтовые служащие и гонцы были вынуждены прятать ценные бумаги под подкладку головного убора для большей сохранности. Так укоренилось это выражение, но уже мало кто знает о его прямом зна­чении.

И ещё бытует не совсем приятное, когда рассеянного человека называ­ют "Эх ты, шляпа!" или "а ещё в шляпе"; тут стараются подчеркнуть внеш­нюю интеллигентность при внутреннем бескультурье.

ХРАНИТЕЛИ ДОБРОДЕТЕЛИ

В юбке пепельно-сизой

Села с краю за стол.

Рампа яркая снизу

Льет ей свет на подол.

(Б. Пастернак)

Когда мода на мини-юбки появилась впервые? Датские археологи утвер­ждают: 1400 лет назад. Во время раскопок на острове Борнхольм, проведён­ные несколько лет назад, им удалось обнаружить 650 искусно сделанных миниатюрных фигурок из золота. Их высота примерно два сантиметра, а возраст более четырнадцати веков. Среди найденных статуэток три изоб­ражают женщин. Они-то и "поведали", что в ту далёкую пору прекрасная половина человечества носила платья и юбки чуть ниже колен.

Сколько существует женская юбка - столько ведутся споры об их дли­не. Мода Древней Греции и Древнего Рима позволяла женщинам показывать колени.

В средние века юбка означала присборенное у горла одеяние длиной до колен, обычно подпоясанное. Носили его как мужчины, так и женщины. Однако они полностью скрывали ноги, поскольку на короткие юбки был наложен строгий запрет.

Особенно строгими были ревнители нравственности в итальянском го­роде Модена. Старейшины города в 1327 году установили на центральной площади камень с выдолбленной чертой - разрешённой мерой длины. Плохо приходилось той кокетке, подол которой не достигал этой черты!

Женская готическая "юбка" в ХV веке разделилась на лиф и собствен­но юбку - это и положило начало юбке в современном понимании. Столетие спустя в Испании в моду вошли юбки необъятной ширины, которые распола­гались в несколько ярусов или набивались конским волосом. Иные модни­цы заказывали себе юбки настолько тяжёлые, что не хватало сил их носить.

Тогда, чтобы облегчить юбки, сохранив их пышность, для них придумали каркасы из металлических и тростниковых обручей, на которые ткань натягивалась как на барабан, и женщины в них выглядели словно непри­ступная крепость. На этих юбках не было ни единой складочки, ибо они были созданы, как тогда говорили, "проволокой и утюгом".