Элеонора Дузе

Синьорелли Ольга

Это Саптуцца («Сельская честь» Берга), Маргерит Готье («Дама с камелиями»

Дюма-сына), Нора («Кукольный дом» Ибсена), Клеопатра («Антоний и Клео¬

патра» Шекспира), Мирандолина («Хозяйка гостиницы» Гольдони), Магда

(«Родина» Зудермана), роли героинь современной итальянской и французской

драмы.

Особое место отведено в книге Синьорелли теме «Дузе и Россия». Русская

литература о Дузе очень обширна. Общеизвестны высказывания многих дея¬

телей

русской культуры о гениальной итальянской актрисе, статьи театраль¬

ных критиков и журналистов. Гастроли в России (1891,1891/92,1896,1907/08 го¬

ды) стали для Дузе поворотной вехой ее творчества, открыли ей путь к

мировому признанию, были одним из самых глубоких проявлений русско-

итальянских культурных связей, имевших давние и славные традиции.

Подробное и достоверное освещение получают в монографии трудные твор¬

ческие искания актрисы на рубеже XIX—XX веков, приводящие ее к артисти¬

ческому союзу и сложным личным отношениям с поэтом Габриэле Д’Аннун¬

цио, главой итальянского декадентства. Ряд пьес Д’Аннунцио сохраняется в

репертуаре Дузе и после того, как пути их расходятся. Но самым близким для

актрисы художником в мировом театре того времени становится крупнейший

драматург-реалист Генрик Ибсен. Элеонора Дузе создает глубоко правдивые

образы таких ибсеновских героинь, как Ребекка («Росмерсхольм»), Гедда

(«Гедда Габлер»), Эллида («Женщина с моря»), Элла («Йун Габриэль Ворк¬

ман»), фру Альвинг («Привидения»).

Книга Синьорелли вышла в 1962 году в популярной серии «Документы те¬

атра». Это издание входит в широкую просветительскую программу прогрес¬

сивного итальянского театра. Серия «Документы театра» издается под руко¬

водством Паоло Грасси, одного из основателей миланского «Пикколо Театро»,

лучшей драматической сцены современной Италии.

Театр «Пикколо» — первый итальянский театр «стабиле», то есть постоян¬

ный театр. Вслед за открытием в 1947 году Миланского стабиле трудная и

самоотверженная борьба за создание общедоступных стационарных театров с

постоянной труппой и репертуаром развернулась в различных культурных

центрах страны. Движение театров-стабиле явилось началом разрешения

сложной для Италии проблемы общенационального театра, о котором мечтала

Элеонора Дузе.

Элеонора Дузе и театр современной Италии. Размышляя об этом, мы ду¬

маем об актрисе, творчество которой связало национальное сценическое ис¬

кусство классической эпохи с современным итальянским театром.

Истинная дочь искусства, Элеонора Дузе имела славную театральную ро¬

дословную — недаром се дед, Луиджи

Дузе, основатель целой актерской ди¬

настии, был одним из последних представителей итальянской народной коме¬

дии масок и в то же время приверженцем реформы Гольдони, открывшей путь

актерскому реализму XIX века.

Кровные узы связывали Дузе с ее народом, делали ее искусство глубоко

национальным. Знаменательными являются строки одного из ее писем: «Я —

как публика галерки — испытываю удовольствие от любовных историй со

счастливым концом — со свадьбой, сопровождающейся благословением, слеза¬

ми и конфетами, с ребеночком, появляющимся в подходящее время. Я — ча¬

стица народа и всегда останусь ею».

Подлинно народным был у Дузе образ гольдонневской Мнраидолины, кото¬

рый опа пронесла, как драгоценный дар, почти через всю свою артистическую

жизнь. Ее Мирандолина впитала в себя национальные традиции, идущие от

народных истоков комедии дель арте, обогащенные тонкой психологической

палитрой реалистического метода. Дузе впервые раскрыла Гольдони как поэта

театра, предвосхищая современное прочтение пьес великого итальянского ко¬

медиографа.

Именно поэтический реализм, провозвестницей которого была Дузе, свой¬

ствен лучшим гольдониевским спектаклям театров-стабиле, в том числе «Хо¬

зяйке гостиницы» в Туринском стабиле с ведущей современной актрисой Ва¬

лерией Морикони в роли Мирандолины, навеянной несомненно исполнитель¬

ской традицией Дузе.

К прекрасным сценическим созданиям Дузе принадлежит и другой про¬

никновенный народный образ — Сантуцца в веристской драме Верга «Сельская

честь», впервые поставленной в 1884 году по инициативе самой актрисы. Во¬

площая этот характер, Дузе способствовала утверждению нового искусства —

веризма, продолжавшего национальную линию итальянской драматургии, что

явилось почвой для новаторских исканий театра современной Италии.

В наиболее совершенных образцах современного итальянского театрального

искусства осуществляется синтез лучших национальных традиций, развивав¬

шихся разными путями и не сливавшихся в процессе исторической эволюции:

литературной и диалектальной драматургии, вершиной которой был веризм,

высокого театра, рожденного школой великих трагиков эпохи Рисорджименто.

и народной диалектальной сцены, унаследовавшей черты комедии дель арте.

Многолетняя плодотворная деятельность прогрессивных театров-стабиле —

это история непрестанных творческих поисков, самоотверженной борьбы за