Азбука православной веры

Зоберн Владимир Михайлович

Тем временем корабль приближался к берегу. Апостол снова стал ободрять своих спутников и убедил их принять пищу: они несколько дней не ели от страха. Наконец сбылись слова апостола: корабль сел на мель недалеко от острова, на который легко было переправиться: одним — вплавь, другим — на обломках корабля. Таким образом все, кто был на корабле, спаслись от смерти и благополучно сошли на берег.

Остров этот назывался Мелит (теперь он называется Мальта). Жители приняли их радушно и развели огонь, так как было холодно и шел сильный дождь. Павел сам собирал хворост и подбрасывал его в огонь. Вдруг выползла ядовитая змея и повисла на руке апостола. Жители, зная, что укус таких змей смертелен, говорили: вот человек, который сейчас спасся

на море, а Бог не оставляет его в живых; верно, он убийца. Как же они удивились, когда увидели, что Павел спокойно стряхнул змею в огонь, без какого-либо для себя вреда. Тогда они изменили свои мысли о нем и заговорили, что это не простой человек, а Бог.

Недалеко от того места, где они сошли на берег, были поместья властелина острова. Он принял их и дружески угощал в течение трех дней. Случилось, что отец его был в это время болен горячкой. Святой Павел пошел к нему, помолился, возложил на него руки и исцелил. Когда это стало известно, то и другие больные, находившиеся на острове, стали приходить к апостолу Павлу и получали исцеление. За это они оказывали ему великое почтение, а при отъезде снабдили всем нужным в пути.

Глава 14. Прибытие апостола Павла в Рим

Через три месяца апостол Павел со своими спутниками плыл на другом корабле. Когда он приближался к Риму, тамошние христиане, узнав о его прибытии, вышли ему навстречу. Апостол Павел, увидевшись с ними, благодарил Бога. В Риме сотник передал святого Павла военному начальнику; тот позволил Павлу жить в особом доме под стражей, впрочем, легкой. Это давало ему возможность принимать всех верующих. Он созвал к себе знатнейших иудеев, живших в Риме, и объяснил им учение Иисуса Христа, доказывая, что оно согласно с предсказаниями и учением Моисея и ветхозаветных пророков.

Два года жил апостол Павел в Риме и принимал всех приходящих к нему, проповедуя Царство Божие и смело уча о Господе Иисусе Христе. Из повествования святого евангелиста Луки мы видим, что не все иудеи, находившиеся в Риме, уверовали. Апостол Павел, осуждая их упорство и ожесточение, повторял слова пророка Исаии, которыми и Спаситель обличал неверие иудеев: огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули… да не обратятся, чтобы Я исцелил их.

Апостол Павел из Рима снова пошел по разным странам, обращая людей ко Христу и везде или утверждая, или основывая церкви. Когда же в Риме при императоре Нероне начались страшные гонения на христиан, он вернулся туда, чтобы утешать верующих, и там принял смерть: ему отсекли голову мечом.

Апостол Петр был осужден на крестную смерть. Его любовь и благоговение к Божественному Учителю были так велики, что он почел себя недостойным умереть одной смертью с Господом и просил, чтобы его распяли головой вниз.

Церковь празднует память этих великих апостолов 29 июня/12 июля (день Петра и Павла).

Другие апостолы также распространяли слово Божие и почти все были замучены за веру. Апостол Фома проповедовал в Южной Азии и там был убит. Апостол Иуда проповедовал в Армении и там принял мучения. Апостол Иаков Алфеев был распят. Апостол Иоанн Богослов испытал много гонений, был мучим за веру при Римском императоре Домициане и изгнан на остров Патмос. Там, по вдохновению Божию, он написал Апокалипсис, или Откровение. Эта книга содержит пророчества о будущей судьбе мира и Церкви Христовой. Когда Иоанн Богослов возвратился из ссылки, то он стал жить в Малой Азии, чаще всего в городе Эфесе. Оттуда ходил он по всей области, проповедуя слово Божие. До глубокой старости не оставлял он трудов своих, заботливо следил за теми, кто недавно принял христианство, и убеждал их любить друг друга, как заповедовал нам Господь Иисус Христос. В конце жизни, когда по старости и слабости своей святой Иоанн Богослов не мог уже произносить длинных поучений, он часто говорил ученикам своим:

дети! любите друг друга.

Святой апостол Андрей Первозванный, первый ученик Христов, обходил многие земли, обращая людей ко Христу, и был распят на кресте. Предание говорит, что он на красивых горах, на берегу Днепра, поставил крест, предсказав, что тут воссияет благодать Божия, будет город великий и будут воздвигнуты церкви Господни. На этих горах спустя много лет был построен город Киев. Там жили князья и народ русский, но не знали истинного Бога. Великий князь Владимир первым из русских князей принял христианскую веру. По примеру его в Киеве крестились знать и народ, и оттуда христианское учение распространилось по всей Русской земле.

* * *

Апостольских наставлений двадцать одно. Одно — апостола Иакова, два — апостола Петра, три — апостола Иоанна, одно — апостола Иуды. Больше всех написал апостол Павел: после него осталось четырнадцать посланий. Святой апостол Павел говорит о той любви христианской, которой должна быть проникнута вся наша жизнь. Вот его слова из Первого послания к Коринфянам: Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет в том мне никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не безчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит… Хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

На этом мы завершаем рассказ о святых апостолах.

Глава 15. Успение Пресвятой Богородицы

(Праздник 15/28 августа)

Прожив много лет после крестной смерти Своего Божественного Сына, Пресвятая Богородица во время молитвы была извещена Архангелом Гавриилом о близкой кончине. Она радостно приняла эту весть и стала готовиться к смерти. Но желала она еще одного: видеть святых апостолов; и вдруг волей Господа все они, кроме Фомы, явились в Иерусалим, несомые на облаках небесных, и присутствовали при славной кончине Богоматери. Пресвятую Деву похоронили в Гефсимании; на третий день после Ее погребения прибыл Фома. Открыли гроб, но тела Богоматери в нем не было. Вскоре явление им Божией Матери убедило апостолов, что она была взята на небо.

Прославляя Успение Богородицы, Церковь поет:

В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

По-русски: Богородица! Ты сохранила девство при рождении (Христа), Ты не оставила мира по успении (Своем); Ты перешла к жизни вечной, будучи Матерью Жизни (Господа нашего Иисуса Христа), и Своими молитвами избавляешь души наши от смерти.

Глава 16. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

(Праздник 14/27 сентября)

Этот великий праздник установлен в память обретения Креста Господня царицей Еленой, матерью Византийского императора Константина. Она ездила в Палестину, чтобы поклониться святым местам, где жил, страдал и умер Спаситель, и после долгих исканий нашла тот самый Крест, на котором был распят Господь. Патриарх, став на возвышенном месте, поднял, или воздвиг, Крест, и все там находившиеся поклонялись Святому Кресту, повторяя: Господи, по-милуй.