Афоризмы

Ермишин Олег

Путь вверх-вниз один и тот же. [314]

Бессмертные – смертны, смертные – бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают. [315]

Прекраснейшая из обезьян безобразна в сравнении с человеческим родом. [316]

У бодрствующих один, общий мир, а спящие отворачиваются каждый в свой собственный. [317]

314

«О природе», фрагм. 60

315

«О природе», фрагм. 62

316

«О природе»,

фрагм. 79

317

«О природе», фрагм. 89

В одну и ту же реку нельзя войти дважды. [318]

Не будь солнца, мы бы не знали, что такое ночь. [319]

Без солнца не было бы ночи. [320]

Глаза – более точные свидетели, чем уши. [321]

Для бога все прекрасно и справедливо; люди же одно признали несправедливым, другое – справедливым. [322]

318

«О природе», фрагм. 91

319

«О природе», фрагм. 99

320

«О природе», фрагм. 99 в версии А. Маковельского

321

«О природе», фрагм. 101а

322

«О природе», фрагм. 102

Людям не было бы лучше, если бы исполнялись все их желания. [323]

Болезнь делает приятным здоровье, зло – добро, голод – насыщение, усталость – отдых. [324]

Характер человека есть его демон. (Т. е. характер определяет судьбу.) [325]

Природа любит скрываться. [326]

Холодное теплеет, теплое холодеет, влажное высыхает, сухое увлажняется. [327]

323

«О природе», фрагм. 110

324

«О природе» фрагм. 111

325

«О природе», фрагм. 119

326

«О природе», фрагм. 123

327

«О природе», фрагм. 126

Взрослый муж слывет глупым у бога, как ребенок – у взрослого мужа. [328]

На вопрос, почему он молчит, Гераклит ответил: «Чтобы вы болтали». [329]

Просьбою эфесцев дать им закон он [Гераклит] пренебрег, ибо город был уже во власти дурного правления. Удалившись в храм Артемиды, он играл с мальчишками в бабки, а обступившим его эфесцам сказал: «Чему дивитесь, негодяи? разве не лучше так играть, чем управлять в вашем государстве?» [330]

328

«О природе»

329

Диоген Лаэртский, IX. 12

330

Диоген Лаэртский, IX, 2—3

Ум – бог для каждого.

Звери, живя вместе с нами, становятся ручными, а люди, общаясь друг с другом, становятся дикими.

Мышление – великое достоинство, и мудрость в том, чтобы говорить истинное и чтобы, прислушиваясь к природе, поступать с ней сообразно.

Доверять неразумным ощущениям – свойство грубых душ.

Народ должен защищать закон, как свой оплот, как охранительную свою стену.

Правда настигает лжецов и лжесвидетелей.

Своеволие следует гасить скорее, чем пожар.

Взаимную беседу следует вести так, чтобы каждый из собеседников извлек из нее пользу, приобретая больше знаний.

Геродот Галикарнасский

(ок. 485 –

ок. 425 гг. до н.э)

автор первого известного исторического сочинения («История»)

Пока человек не умрет, воздержись называть его блаженным, но лучше удачливым. (Приписано Салону.) [331]

331

«История», I, 32

Ушам люди доверяют меньше, чем глазам. [332]

Женщины вместе с одеждой совлекают с себя и стыд. [333]

Всякое божество завистливо и вызывает у людей тревоги. [334]

Человек – лишь игралище случая. [335]

Нет столь неразумного человека, который предпочитает войну миру. В мирное время сыновья погребают отцов, а на войне отцы – сыновей. [336]

332

«История», I, 8

333

«История», I,8

334

«История», I,32

335

«История», I,52

336

«История», I,87

Предопределенного Роком не может избежать даже бог. [337]

Нет для них [персов] ничего более позорного, как лгать, а затем делать долги. Последнее – по многим другим причинам, а особенно потому, что должник, по их мнению, неизбежно должен лгать. [338]

[У эллинов] посреди города есть определенное место, куда собирается народ, обманывая друг друга и давая ложные клятвы. (Царь Кир о рынках.) [339]

337

«История», I,91

338

«История», I, 138

339

«История», I, 153

По моему мнению, о богах все люди знают одинаково мало. [340]

[В Египте] на пиршествах у людей богатых после угощения один человек обносит кругом деревянное изображение покойника, лежащего в гробу (…) со словами: «Смотри на него, пей и наслаждайся жизнью! После смерти ведь ты будешь таким!» [341]

Стрелок натягивает свой лук, только когда он нужен, и спускает тетиву, когда нет нужды. Ведь если бы лук был постоянно натянут, он бы лопнул. (?) Такова же и человеческая природа если бы человек вздумал всегда предаваться серьезным делам, не позволяя себе никаких развлечении и шуток, то либо неприметно впал бы в безумие, либо сразу был бы разбит параличом. [342]

340

«История», II, 3

341

«История», II, 78

342

«История», II, 173

Если бы предоставить всем народам на свете выбирать самые лучшие из всех обычаи и нравы, то каждый народ, внимательно рассмотрев их, выбрал бы свои собственные. [343]

Лучше возбуждать зависть, чем сожаление [344]

Не исправляй беду бедою. [345]

Недопустимо (…), спасаясь от высокомерия тирана, подпасть под владычество необузданной черни. Ведь тиран по крайней мере знает, что творит, а народ даже и не знает. [346]

343

«История», III, 38

344

«История», III, 52

345

«История», III, 53

346

«История», III, 81