Животные
Шрифт:
Наряду с верой в оборотней существовала форма религии, которую ученые называют промысловым культом. В ее основу положено представление, что животное во всем подобно человеку и понимает человеческую речь. Кроме того, каждое животное имеет своего хозяина, и только с его разрешения охотник может кого-то подстрелить. Сибирский народ ханты представляют такого хозяина в виде огромного медведя, который якобы жил когда-то на небе, но за неповиновение небесным божествам был изгнан на землю. Североамериканские индейцы арапахо считают хозяином всех зверей старого волка. Важной чертой промыслового культа является вера в воскрешение животных после смерти. Такое воскрешение происходит при выполнении охотником определенных магических обрядов. Если их не выполнять, можно вызвать гнев хозяина зверей.
Фундамент
Еще одна древняя форма религии тесно связана с животным миром и называется тотемизм. Тотемисты считают, что они (определенный род или племя людей) происходят от определенного животного, тотема данного рода или племени. Предком может быть волк, олень или орел, а может и более скромное животное, например заяц, лягушка или какая-то небольшая птичка. Иногда тотемом может быть растение. Взаимоотношения человека со своим тотемом могут быть разными. В некоторых случаях охота на животное-тотем строго запрещена, иногда она разрешается в строго ограниченный промежуток времени. Встретив представителя другого племени или рода, человек обычно называл свой тотем.
Изображение шамана в виде оленя на пещерной фреске. Подобные изображения – свидетельство того, что десятки тысяч лет назад европейцы имели религиозные представления и ритуалы, в которых образы животных занимали важное место
Наверное, все вы помните старую славянскую сказку, в которой гуси-лебеди похищают из родного дома маленького мальчика. Многих, кто ее слышал, удивляет: почему лебеди, красивые белые птицы, обычно вызывающие у нас только светлые ассоциации, выступают здесь как сила зла. Одно из объяснений таково: в сказке сохранилась память о половцах, народе, воевавшем со славянами, тотемом которого был лебедь.
Австралийский абориген, изображающий страуса
С развитием человеческого общества отношение к животным понемногу начало меняться. Божества, в том числе речные и лесные хозяева, все больше стали приобретать человеческие черты. А потом животные вообще были вытеснены из пантеона, заняв более скромное место символов и спутников антропоморфных, то есть человекообразных богов. Но об этом мы подробнее расскажем в отдельном разделе.
Глава 2
Одомашнивание животных
На протяжении многих тысячелетий человечество обеспечивало себя всем необходимым с помощью охоты на диких животных и сбора дикорастущих растений. Но примерно десять тысяч лет назад произошло событие, которое в науке носит название неолитическая революция (от слова «неолит» – новый каменный век). Люди неолита еще не знали металла и пользовались каменными орудиями, но уже значительно усовершенствовали их по сравнению со своими предшественниками. Но не совершенствование оружия и орудий труда стало основным признаком неолитической революции. Главное то, что в этот период люди впервые начали сами выращивать полезные для себя растения, одомашнивать и выкармливать нужных им животных.
Собака была верным другом еще у охотников каменного века. Со временем она стала надежным сторожем дома и овечьих отар
Первым животным, которое стало спутником человека, была собака. Ученые так представляют себе ее приручение. Издавна первобытное человеческое стадо и стаи диких собак охотились вместе. Такое сосуществование различных биологических видов, полезное для обеих сторон, известно и в животном мире и называется симбиоз. Люди, наделенные разумом, пользуются оружием и прибегают к различным охотничьим хитростям, они более удачливые охотники, чем собаки. Они способны убить такого зверя, к которому собаки даже приблизиться не решаются, например мамонта или гигантского носорога. В свою очередь, от собак людям тоже была польза. Собаки имеют более совершенные
В Эфиопии есть город, в котором гиены живут рядом с людьми наподобие бродячих собак. А в одном из городков на Аляске поселились белые медведи. Люди – жители города – решили принять к себе «волосатых сограждан», соблюдая определенные правила безопасности.
Но собака еще не становится настоящим домашним животным. Она помогает человеку в охоте, но сама не является источником полезных продуктов. С ее приручением способ ведения человеческого хозяйства принципиально не меняется. Человек, как и раньше, берет все необходимое у природы в готовом виде, и его благосостояние зависит от многих случайностей: климатических колебаний, миграций животных и так далее. Некоторые ученые выдвигают гипотезу, что одним из первых действительно домашних животных был… пещерный медведь. Традиционно его считали страшным хищником, но форма челюстей и строение зубов говорят о том, что медведь питался преимущественно растительной пищей. Кроме того, значительную часть своей жизни он спал в глубине пещеры и вообще был малоподвижным животным. Видимо, пещерный медведь, если выследить его место отдыха, несмотря на свои размеры, был сравнительно легкой добычей для первобытного охотника. Поэтому вполне возможно, что кому-то пришло в голову выращивать мишек в каком-то тесном гроте, откуда не так легко было сбежать. Исследование костей пещерных медведей, найденных в горах Австрии, показало, что с формой черепа и конечностей этих животных происходили изменения, аналогичные изменениям формы костей собак в процессе их одомашнивания. Некоторые из них страдали болезнями, которые развиваются от малоподвижного образа жизни в тесном помещении.
Древнеегипетские изображения домашних животных
Тур – дикий предок крупного рогатого скота. Еще несколько столетий назад эти мощные животные жили на территории Украины. Последнего тура убили в семнадцатом веке
Впрочем, пещерные медведи вскоре вымерли, а любимым объектом одомашнивания для наших предков стали мелкие и крупные копытные: овцы, козы и, наконец, коровы. Видимо, сначала первобытные охотники просто сопровождали стада копытных в их сезонных миграциях, отгоняя хищников-конкурентов.
Наскальное изображение колесницы бронзового века в Швеции
Древнегреческое изображение колесницы
Далее, присмотревшись внимательно к жизни в стаде, начали разумно регулировать его численность, а затем – направлять его движение, заготавливать корм на случай трудных времен. Так охотники превратились в скотоводов. Одомашнивание копытных оказалось чрезвычайно ценным достоянием человечества, оно обеспечило наших предков не только мясом и кожей, но и молоком и шерстью, двумя продуктами, которые могут стать доступны охотникам лишь случайно и в небольшом количестве. Впоследствии были выведены разнообразные породы домашних животных. Одни из них давали особенно много молока, другие – мяса, а некоторых выращивали главным образом ради шерсти.
Колесница и колесничие – важные персонажи в древнеиранском культурном наследии
Довольно поздно, уже в бронзовом веке, произошло одомашнивание лошадей, и оно имело особое значение для человечества. Недаром у многих народов лошадь – священное животное. Лошади имеют вполне съедобное мясо и вкусное полезное молоко. Некоторые народы употребляют в пищу и то и другое. Но в древности практически никто не выводил специальные мясные или молочные породы лошадей. Человек всегда больше ценил в этих животных их силу и способность к быстрому бегу. Исходя из этих свойств, выбирали и направление селекции, то есть выведения новых пород.