Яковлев А. Сумерки

Неизвестно

Это будет означать односторонний характер демокра­тизации, превращение ее в игру в одни ворота, в улицу с од­носторонним движением. Это будет означать полную свобо­ду действий для космополитов и затыкание ртов патрио­там. Это будет означать, что грязный поток музыкальной наркомании, порнографии и садизма, захлестывающий нас, резко усилится.

А. Н. Яковлев — главный вдохновитель политического кур­са, конечная цель которого — достижение разрядки за счет полной капитуляции перед империализмом.

А. Н. Яковлев

оказывает сильнейший нажим на М. С. Гор­бачева, стремясь заставить его восстановить дипломатиче­ские отношения с Израилем, за что и превозносится до не­бес радиостанцией этого фашистского государства.

С благословения А. Н. Яковлева журналы начали наперебой печатать произведения сомнительного идейного содержания; ведется открытая пропаганда реабилитации Троцкого и дру­гих врагов партии и народа.

По указке А. Н. Яковлева парализуется борьба против си­онизма и масонства, этих ударных отрядов мирового импе­риализма, распространяются убаюкивающие сказки, будто никакого масонства вообще не существует, что все это вы­думка, легенда. Именно А. Н. Яковлевым инспирирована злоб­ная клеветническая кампания в печати против патриоти­ческого объединения «Память». С помощью А. Н. Яковлева рвутся на посты секретарей ЦК КПСС Арбатов и Примаков.

На проходившем в начале этого года совещании пропаган­дистов А. Н. Яковлев договорился до того, что призвал вос­питывать в людях «равнодушие к своей национальной прина­длежности». В. И. Ленин писал о «национальной гордости великороссов», идеал Яковлева — равнодушие; В. И. Ленин го­ворил о коммунистическом мировоззрении, Яковлев — о «де­мократическом миропонимании и мироощущении», оживляя лозунги пражской контрреволюции 1968 г.

У Г. Димитрова есть статья «Масонство — националь­ная опасность». Если бы этот замечательный пролетарский интернационалист изучил сегодняшнюю ситуацию в нашей стране, он бросил бы лозунг: «Яковлев — НАЦИОНАЛЬНАЯ ОПАСНОСТЬ!».

В конце 1985 года все силы передовой советской обще­ственности были направлены на то, чтобы предотвратить осуществление преступного плана переброса северных рек. Ту опасность удалось отвести, но сегодня нависла новая угроза. Сегодня перед нами еще более серьезная задача: ОСТАНОВИТЬ ЯКОВЛЕВА! Москва, июнь 1987 года».

Не могу удержаться, чтобы не привести текст еще одной из многих листовок, но на сей раз посвященной не только мне.

«Просионизированный аппарат государственный не в со­стоянии или не желает прекратить еврейские бесчинства на нашей Земле. Нужно вспомнить опыт партизанской вой­ны, который гласит: в борьбе с оккупантами (именно так и ведут себя евреи) хороши и морально оправданы все средст­ва. Предложения: всем патриотическим объединениям и аф­ганцам создать отряды защиты от еврейских оккупантов. Объявить вне закона: Арбатова, Примакова, Кобыша и др. еврейских советников как Зорины, вознесенские, коротичи, Черкизовы, гутионтовы и пр. сволочь из числа ихних овчарок типа афанасьевых, разумовских, Яковлевых, громыки, винов­ных в убийстве более 500 тысяч наших детей, ни в чем не повинных, в Афганистане. Смерть еврейским оккупантам и их овчаркам!»

Основные тезисы этих листовок тиражировались в сотнях вариантах — в статьях, магнитофонных записях, стенограм­мах разных заседаний, выступлений, в интервью. 8 декабря 1987 года руководство общества «Память»

опубликовало спе­циальное воззвание «К русскому народу, к патриотам всех стран и наций». В нем повторяется вся чертовщина тех, кто начал ожесточенную подрывную работу против Перестрой­ки. Впрочем, они выражали готовность и поддержать Пере­стройку, если она будет направлена против сионизма. Обра­щает на себя внимание, что среди других фамилий под этим воззванием стоит и подпись Баркашова, нынешнего «вождя» РНЕ — организации нацистского типа.

Из меня начали лепить чудовище, «поднявшее руку на все самое святое в жизни страны», распускать всякого рода сплетни, рассчитанные на восприятие толпы. И все это почти каждый Божий день. Не буду изображать из себя бесчувст­венную мумию, стоящую каменным изваянием на развилке неких исторических дорог и безразличную ко всему — к жа­ре и холоду, к похвалам и ненависти, к уважению и клевете. Должен признаться, что в какое-то время я стал хуже управ­лять собой, меня все меньше интересовали дела, с напряже­нием ждал, что завтра напишут и скажут профессиональные грязноделы. Конечно, я бы мог не залезать в скорлупу от­страненности, если бы хоть раз почувствовал поддержку Горбачева и желание защитить меня, пусть даже не публич­но, а с глазу на глаз. Я, как наивный юнец, ждал этого. И не дождался.

В тяжкие минуты душевных разладов и сомнений, холод­ных ветров и политических метелей я каждый раз пытался найти успокоение в словах Достоевского: «Если ты напра­вился к цели и станешь дорогой останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя собаку, то ни­когда не дойдешь до цели».

Далеко не сразу, но, в конце концов, я понял, что от кас­товой ненависти людей, ослепших и оглохших от потери власти, никуда не денешься. Больше того, она неизбежна. Хотя, разумеется, мне гораздо приятнее говорить и думать о том, что у меня много личных друзей и сторонников, почита­телей и единомышленников. Они поддерживали меня в са­мые трудные минуты, не оставляли в одиночестве, благодар­но относились к тому, что я практически сделал для первых ростков свободы, милосердно оценивали и промахи, когда что-то было упущено, недооценено и прозевано.

В обстановке злопыхательства особенно дороги поддерж­ка, внимание и понимание. Вот почему я позволю себе опубликовать «Открытое письмо» моих друзей — видней­ших деятелей культуры. Оно было направлено М. Горбаче­ву и в печать еще в марте 1990 года, за несколько месяцев до XXVIII съезда КПСС.

«События, происходящие в нашей стране, показали, что один из самых острых дефицитов, которые мы переживаем, это дефицит талантов, ярких личностей, широко мыслящих, уравновешенных общественных и политических деятелей. Размышляя над тем, каковы источники этого дефицита, нужно с горечью признать, что одна из самых печальных и древних традиций нашей общественной жизни — это пожи­рание собственных авторитетов.

В этой связи стоило бы упомянуть имя А. Твардовского. Время показало, что не только вожди застоя, но и их подруч­ные, ныне здравствующие литвожди, набившие руку на ниспровержении всего и вся, сыграли свою роковую роль в трагедии великого русского поэта и его детища — журнала «Новый мир».

В этом же ряду — имя великого гражданина Отечества академика Сахарова. Те же люди, те же силы, теми же мето­дами травили его. И только скоропостижная смерть акаде­мика Сахарова оборвала публикацию грязных статей в «Во- енно-историческом журнале».