Высшие знания
Шрифт:
Первым признаком заболевания общества являются не пресекаемые государством попытки навязать свою идеологию одной группой граждан другим гражданам. Ведущее место в таких попытках играет интеллект конкретных личностей первичный источник зла. Очевидно, что нужно поставить знак равенства между криминальными, интеллектуальными и политическими группами. Отличие заключается только в отношении к ним со стороны действующих законодательных актов государства. Вся история человечества свидетельствует, что разрушение и упадок государств начинался с этого.
Речь не идет о генерации идей по совершенствованию государственного устройства и его законодательства. Такая деятельность является движущей силой развития и приспособления к изменяющимся условиям. Выдвинутые идеи дают многовариантность решений и относятся к разряду добра. Но попытки навязывания, принудительных ограничений
8.5. Управляйте своим организмом
Разум человека познает потребности организма через посредство органов чувств. Информация о состоянии организма формируется Разумом низших измерений в области своего существования в организме человека и, пройдя путь аналитической обработки в чакрах, чувственных центрах головного мозга, преобразуется в чувственные образы, которые воспринимаются памятью Разума из области сознания. Память человека хранит постоянно изменяющийся чувственный образ организма. В ответ на его изменения человек предпринимает необходимые действия, которые имеют следствием возвращение оптимального чувственного образа. Возникает автоматизированная система жизнедеятельности организма с отрицательной обратной связью, которая позволяет ему существовать в условиях изменяющейся внешней среды.
Отрицательная обратная связь существует на уровне чувственных центров головного мозга, которые располагают информацией обо всех взаимосвязанных органах тела и чакрах. Использование отрицательной обратной связи позволяет установить баланс интересов Разума низших измерений различных органов тела.
По мере развития Разума низших измерений возникают ситуации, когда этот Разум приобретает знания, позволяющие ему установить зависимость между воздействием на чувственные образы сознания и деятельностью человека по созданию определенных чувственных восприятий в органах тела, являющихся областью обитания этого Разума. Иными словами, их цивилизации постигают зависимость между своей деятельностью в чувственных центрах головного мозга, в области сознания и условиями существования родственного им Разума в органах тела, с которым они поддерживают постоянную связь. Тогда они предпринимают действия с целью подавить деятельность Разума других органов тела и подчиняют процесс формирования чувственных образов сознания своим интересам. Отрицательная обратная связь нарушается. А в некоторых случаях, таких как заболевание наркоманией, она заменяется положительной обратной связью, которая ведет организм к гибели.
Разум человека воспринимает чувственный образ своего организма как собственно "Я". Потребности организма становятся его потребностями. Удовлетворение этих потребностей становится высшей целью Разума. В этом состоит животное начало Разума, идеология "тамас" его Центрального нейтрино и Интеллектуальной сферы. Воспроизводству приоритетных чувственных образов подчиняется макропрограмма личности. Разум самостоятельно не может вырваться из их плена. Только в динамике реальной жизни могут появиться чувственные образы иного наполнения. Поэтому условием здорового образа жизни является разнообразие восприятия.
Программные установки Разума человека формируются под контролем и при участии Сущности. Сущность препятствует Разуму тела нарушить баланс интересов в чувственных центрах путем коррекции программ авторегулирования. В чувственные центры, центры авторегулирования и в область сознания Сущность направляет потоки Разума низших измерений, которые являются носителями идеологии "саттва". "Саттва" восстанавливает оптимальный баланс идеологий Разума. Центральное нейтрино Разума человека и его Интеллектуальная сфера на основе двух воспринятых из области сознания идеологий и господствующей идеологии предыдущего воплощения формируют действующую идеологию "раджас". Идеология "раджас"
К запросам организма нужно прислушиваться. Пренебрежение этой информацией чревато безвозвратной потерей здоровья. Но нужно также знать, что требования организма могут быть неразумными. Удовлетворение запроса организма, вызывающее чувство удовольствия, если запрос не связан с изменившимися условиями внешних воздействий, должно насторожить Разум. А систематический однотипный запрос без видимой причины должен вызвать чувство тревоги. Причиной его может быть не выявленное заболевание. Но, вероятнее всего, причина заключается в нарушении баланса интересов Разума в центрах чувственной регуляции головного мозга, связанном с противоборством Разума низших измерений. Только создав программную установку игнорирования неразумных требований, можно прервать порочную цепь запросов и ложных наслаждений. Не получая желаемого эффекта от своих усилий по управлению человеком, Разум организма откажется от порочной идеологии. Трудности воздержания первого периода постепенно снизят свою остроту, а затем исчезнут вовсе.
Таким же образом можно создать программные установки, которые будут способствовать укреплению позиций полезной идеологии Разума в чувственных центрах. Этим приемом человек пользуется постоянно. Прогнозируя изменение чувственных восприятий при изменении условий внешней среды, он готовится испытать новые ощущения и организм, повинуясь ему, перестраивает авторегулирование.
Перед входом в холодную воду Вы мысленно уже испытываете ее воздействие. Организм воспринимает Вашу ментальность как реальные воздействия и делает массированный выброс Разума в центры авторегулирования из органов, которые подвергнутся воздействию внешней среды. В чувственных центрах создается преимущество его идеологии. Центры авторегулирования запускают приспособительные программы. А Разум получает чувственный образ и запускает программы действий. Аналогично штангист перед взятием веса настраивает себя на предельную концентрацию сил и вкладывает в движение всю энергию тела. Такой же настрой можно создать многократным мысленным проигрыванием и практическими действиями или восприятиями при любых жизненных ситуациях. От Вашего упорства и правильности выбранной методики зависит успех.
Избавившись от чувственной зависимости, не допускайте ее появления в новых проявлениях. Следует бесстрастно воспринимать все хорошие и плохие реалии жизни. "Ничто в жизни не имеет никакого значения" - этот тезис нужно практиковать постоянно.
Сами мысли о различиях между хорошим и плохим должны быть устранены из Вашей жизни. Стремиться нужно не к хорошему, а к предопределенному. И только его свершение следует воспринимать как благо. Несмотря на возможные неприятные чувственные восприятия, свершение предопределенного даст Вам моральное удовлетворение, избавит от чувства тревоги, принесет душевное спокойствие и ощущение полноты жизни. Это состояние несравнимо ни с какими чувственными наслаждениями. Человек, познавший его, пожертвует богатством и материальными ценностями, любыми жизненными удобствами и удовольствиями ради душевного покоя и удовлетворенности. В этом состоянии Вы открываете дверь, через которую войдете в Просветление. Это движение в направлении к изначальной мысли Бога Вселенной, низшему энергетическому уровню Вашего следа будущего. И лишь при движении по этому следу Вы испытаете состояние Просветления, полного слияния с Богом, ощущение взаимного проникновения и единства. Это чувство характеризуется как беспредельное счастье, абсолютное удовлетворение чувств и желаний. Познав его, Вы познаете ту цель, к которой Вас ведет Ваша судьба, состояние Вашего будущего вечного существования. Тогда земные чувства и переживания, ценности и приоритеты, потери и приобретения потеряют всякое значение. Вы поймете глубинный смысл и исцеляющее начало формулы "ничто в жизни не имеет никакого значения".
8.6. Разорвите звенья цепей своей земной кармы
Кармическая цепь последовательных воплощений Разума человека будет продолжаться до тех пор, пока он не достигнет совершенства. Только тогда ему будет назначено воплощение в Раю. Целью этого воплощения будет уже не коррекция макропрограммы личности, а наращивание интеллектуальных способностей. Отличие райского воплощения от земного состоит в том, что в Раю человек не будет озабочен различением добра и зла. По своим интеллектуальным качествам он должен быть не способен делать зло. Если же такое случится, он будет возвращен в земное воплощение с целью коррекции состояний памяти и программных установок, явившихся причиной возникновения зла.