Высшие знания
Шрифт:
В Предисловии к Генриху Счастливому, предваряющему вторую серию Центурий, Нострадамус пишет: "Я постоянно недооценивал свои природные способности, однако, сделав затем свою душу и дух восприимчивыми, я привел их в соответствие с моими расчетами. Мужество, силу, тщательность, добросовестность и рвение я почерпнул из умиротворения своей души перед лицом Вечности".
Методы достижения истинного знания также соответствуют указаниям Йога-сутр. "Пророческая инспирация" осуществлялась в благоприятный период времени согласно натальному гороскопу. Ей предшествовало отключение сознания. Это достигалось путем длительного созерцания пламени свечи, горящей на бронзовом
Вот что об этом сказано в первых двух катренах 1й Центурии в переводе В. Завалишина (М. Бекль. Нострадамус: жизнь и пророчества. Москва., Панорама. 1995):
1-1. Таинственным знаньем пронизана память,
Подземные воды горят от свечи,
Трепещет и искрится бледное пламя
И в судьбы столетий бросает лучи.
1-2. Как будто сам Бог у меня за спиною
(Треножник из бронзы украсила вязь),
Он водит моею дрожащей рукою
Небес и земли повелитель и князь.
Затем в сознании формировался географический образ местности и образ звездного неба этой местности в настоящее время. Тем самым формулировалась первая часть вопроса (3-3; самадхи на местности).
После этого формировался образ трех изменений звездного неба от прошлого к будущему через определенные промежутки времени. Тем самым формулировалась вторая часть вопроса: знание будущего этой местности через определенные периоды времени (3-16; самадхи на трех изменениях, совмещенную с самадхи на определенном временном периоде).
На завершающей стадии формировался образ положения планет на звездном небе местности в соответствующий период будущего (самадхи на дате будущего определенной местности).
В результате возникало истинное знание, ответ Сущности на сформулированный вопрос.
В Предисловии к Генриху Счастливому Нострадамус написал: "Если бы я захотел, я дал бы точную дату для каждого катрена... Следуя, в большинстве случаев, движениям созвездий, я взирал некоторым образом в огненное зеркало. В туманных образах ко мне приближались удивительные события..."
Множество поколений исследователей творчества Нострадамуса пытались найти шифр к его Центуриям, но безуспешно. Есть основания полагать, что ключ шифра содержится в бронзовом треножнике. Связи катренов подобны связям опор треножника. На это указывает катрен 1-2 и Предисловие к Генриху Счастливому, в котором сказано: "Все построение пророчеств и их гармония покоятся отчасти на бронзовом треножнике". Исследование подобных связей является очень трудоемкой работой и без компьютерной программы здесь не обойтись. Не исключено, что кроме треножника шифр базируется на цифровых последовательностях, которые Нострадамус привел в Предисловии к Генриху Счастливому при подсчете промежутков времени от сотворения мира до рождения Иисуса Христа. Эти подсчеты дают различающиеся результаты, и оба они неверны. Но анализ причин выявленных отличий не дан. Тогда возникает вопрос, зачем они приведены?
Прежде чем приступать к расшифровке Центурий, нужно задать себе вопрос: а нужно ли это делать? Ведь Система воплощения не допустит расшифровки событий, знание о которых может повлиять на поведение людей и создать предпосылки для попыток изменить будущее. При составлении пророческих книг Нострадамус испытывал противоречивые чувства желаний донести правду о будущих событиях до потомков, скрыть правду от их непосредственных участников из сострадания к ним, и не дать оружие в руки Инквизиции против него самого. Эмоциональная обусловленность решения Нострадамуса опубликовать пророчества в зашифрованном виде указывает на ведущую
Так или иначе, но пророчества Нострадамуса будут расшифрованы. Сведения об этом содержатся в самих пророчествах.
8-66. Столетья отыщут забытые книги.
Мой факел в иных оживет временах,
Где троны исчезнут в восстаньях и сдвигах
И принцы в могилах прочтут письмена.
Публикация настоящего блока Высших Знаний является большим событием в духовной жизни многих людей. Логично предположить, что в Центуриях М. Нострадамуса об этом должно быть упомянуто. С большой степенью вероятности к таким пророчествам можно отнести катрены 75 и 76 10-й Центурии, катрен 53 5-й Центурии и катрен 25 1-й Центурии:
10-75. Мир ждет повелителя света и знаний.
Казалось, что он никогда не придет.
Дорогу Гермеса мостят ожиданьем,
И гений Востока в любви оживет.
10-76. Его "отличили" в великом сенате,
Добро отобрав и лишивши всех прав.
Как нищий и раб, без надежд на расплату,
Он жил меж чужими, участья не знав.
И далее, о более позднем времени:
5-53. Я знаю, что явится новый Спаситель,
Нет силы, способной разрушить любовь,
Так слово погибших пророков цените,
Чтоб вырвалось солнце из древних гробов.
1-25. Мне дорог поборник отверженных знаний,
Вчерашний еретик, сегодня- герой,
Честь пастору, что обновит мирозданье,
Хоть древнее стало седою золой.
В предисловии к сыну Цезарю об этом времени сказано:
"Наступит время, когда сроки человеческого неведения кончатся. Когда наступит этот день, воцарится величайшее просветление".
Здесь речь идет о революционном преобразовании психики людей, йогическом Просветлении, которое приведет к резкому увеличению повседневного использования сверхчувственной информации.
В пророчествах Нострадамуса должны были найти отражение также и события, предсказанные библейскими пророками.
К таким событиям относятся уже свершившиеся события, предсказанные в Откровении Иоанна Богослова:
Первая энергетическая катастрофа - падение "Тунгусского метеорита".
6-34. Здесь солнце обрушится в пламя пожаров,
Послания скрыты в свече восковой,
Леса, города расплавляются жаром,
Повис над равниною чад углевой.
Из этого четверостишия можно сделать вывод, что Тунгусский метеорит был космическим кораблем Внеземной цивилизации невысокого уровня развития, направленным к Земле с целью доставить послания этой цивилизации землянам. Посадка корабля не состоялась, и послания сгорели вместе с ним.