Тип личности и искусство…

Рецензенты:

Н.А. Антонова, доктор психологических наук, психолог-консультант, практический психолог Сергиево-Посадской районной больницы

В.Н. Сгибов, доктор медицинских наук, профессор, директор Научно-практического центра «Психотерапия»

Мы надеемся, дорогие читатели, что вам будет интересно узнать о себе новое с помощью диагностики типа личности на основании невербальных предпочтений. Невербальными они названы условно и обозначают вкусы людей в искусстве, музыке, кино, архитектуре – во всем том, по поводу чего нельзя дать однозначный ответ. Мы разработали

способ их оценки на базе ассоциативной модели, основанной на идее З. Фрейда о типах психической энергии. Эта энергия с трудом осознается и вербализуется, потому что она представляет собой чувство и ощущение. Мы не всегда можем объяснить, чем именно нам нравится та или иная картина или композиция. У людей, принадлежащих к одному и тому же типу личности, часто оказываются похожие вкусы в искусстве и музыке, которые уже сейчас можно классифицировать и объяснить преобладанием определенного типа психической энергии (ТПЭ). Наши вкусы и предпочтения не только не случайны, но вполне закономерны и предсказуемы.

Так, статичные типы предпочитают статичную музыку и статичные картины, у иррациональных также есть соответствующие предпочтения и т. д. Эта книга расскажет о том, почему люди разных типов выбирают те или иные картины и музыку и как отличаются вкусы людей одного и того же типа. Вместе с ней вы научитесь видеть искусство в свете новой психоаналитической концепции.

Насколько полезна эта книга, каждый решит для себя сам, а мы в свою очередь попытались сделать чтение увлекательным и доступным даже для тех, кто впервые слышит о соционике. Мы расскажем вам о том, как связаны между собой цвет, музыка и типологические свойства людей. В этой книге мы отталкиваемся прежде всего от предпочтений в искусстве. Немного затронем тему музыки, но не будем углубляться, так как невозможно описать все в одной книге, тем более что навык музыкальной диагностики требует прослушивания композиций.

Книга создана на основе статей, написанных нами в течение десяти лет и посвященных ключевым темам соционики. Представленная в ней методика стандартизирована, она легла в основу ассоциативных тестов.

В книге подробно описана теория и методика ассоциативной соционики, в основе которой лежат труды Аушры Аугустинавичюте, Карла Юнга и Зигмунда Фрейда. Книга предназначена для широкого круга читателей, профессионалов, и, в частности, для тех, кто интересуется дифференциальной психологией и типологией личности.

Ассоциативную соционику иногда называют «цветосоционикой», несмотря на то, что ее анализ не ограничивается предпочтениями в цвете, а распространяется также на музыку, кино, живопись, фотографию, собственные рисунки и поделки, архитектуру, дизайн, стиль и многое другое. В круг предпочтений может войти все, что поддается интерпретации с перспективы типологических признаков. Как известно, тип личности здесь связан с концепцией информационного метаболизма, идею которого основательница соционики А. Аугустинавичюте заимствовала у польского психолога А. Кемпинского. Впечатлившись образным выражением об информационном взаимодействии между людьми, она стала рассматривать это понятие как отличительное свойство типа человеческой личности, основывающееся на определенной степени восприятия информации.

А. Кемпинский понимал под информационным метаболизмом интеллектуальный обмен и противопоставлял его обмену энергетическому, такому, например, как силовое давление. А. Аугустинавичюте отказалась от этой жесткой дифференциации и предпочла рассматривать тип человека сквозь призму информации.

С помощью Модели А, названной так по первой букве ее имени, появилась возможность более точно и детально описывать внутренний мир человека, его предпочтения, мотивы и поведение. Книга содержит необходимый объем сведений из общей соционики для тех, кто только начинает свое знакомство с этим направлением, но наша основная задача состоит

в описании нового метода ассоциативной психодиагностики.

Для начинающих изучать соционику предлагаем вначале совершить небольшое путешествие в историю соционики и ознакомиться с ее теоретическим базисом.

Соционика – это типология личности. Ее автором была Аушра Аугустинавичюте, педагог и экономист по образованию. Она родилась 4 апреля 1928 г. в городе Каунасе, Литва. В 1948–1953 гг. училась на экономическом факультете Вильнюсского государственного университета, преподавала экономику, работала в Министерстве финансов Литовской ССР. С 1968 г. проводила научные семинары по различной тематике, в том числе и у себя дома. На сегодняшний день дело ее жизни растет и развивается, даруя радость самопознания сотням тысяч людей по всему земному шару. Соционикой увлекаются люди совершенно разного склада ума, с различной профессиональной подготовкой и интересами.

Основным предметом изучения здесь является человек и его типологические особенности, профессиональные наклонности, его взаимодействие с представителями других типов личности. В сфере изучения соционики находятся не только его психологические характеристики, но и его социальные роли, поэтому психологические типы также называют соционическими или социотипами. Особое внимание уделяется информационному метаболизму людей, относящихся к разным социотипам. Под этим имеется в виду то, как люди воспринимают, перерабатывают и выдают информацию во внешний мир [3].

Истоки соционики следует искать в теориях Зигмунда Фрейда и Карла Юнга, а также в работах Антония Кемпинского, автора термина «информационный метаболизм» [32; 33].

А. Кемпинский изучал психологические патологии людей и пришел к выводу о сильном сходстве психического процесса человека с органическим. Нарушения в обмене веществ приводят к сбою в работе всего организма и, как правило, к болезням тела.

Кемпинский предположил наличие в психике некоего информационного круговорота, в котором недостаток или излишек определенной информации может послужить причиной возникновения психических нарушений. Однако выделить в чистом виде информационные проявления психики так же, как молекулы в организме, не представляется возможным. Поэтому психический метаболизм получил название информационного. Таким образом, понятие о белковом обмене веществ послужило отправной точкой в объяснении процессов неорганического характера.

А. Аугустинавичюте сделала следующий важный шаг в этом направлении. Она описала информационный метаболизм каждого из шестнадцати типов личности на основе модели А. Людям свойственно обмениваться информацией друг с другом, между ними возникают определенные отношения, которые, в свою очередь, зависят от возможностей воспринимать и передавать информацию, т. е. от типа информационного метаболизма.

Так в соционике возникла теория интертипных отношений. Это только подтвердило ее возможность дать наиболее полные и содержательные ответы на многие вопросы, касающиеся личной жизни человека. Знать свою психическую природу, свои способности и задатки, сильные и слабые стороны необходимо для понимания устройства своего внутреннего мира, для гармонии с самим собой.

Очень часто мы слышим такую фразу: «Если вы хотите что-то изменить в вашей жизни – начните перемены с себя». Известна также и другая мысль:

«Если вы не можете изменить ситуацию – измените свое отношение к ней». По аналогии с мирозданием каждый человек является центром своей индивидуальной вселенной. То, что мы думаем о себе и о других, наши мечты на будущее, планы так или иначе находят выражение в нашем взаимодействии с окружающим миром. Мысли реализуются в конкретных действиях, а те в свою очередь влекут за собой определенные и подчас неожиданные для нас последствия.