Сунь Лутан
Шрифт:
6. Принцип постоянного Расширения Сознания.Во всем ищи самую глубокую причину. Не торопись отрицать, а лучше спроси: "А почему именно так?"
7. Принцип постоянного Утончения Сознания.Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей – есть подробности. Эти "чуть-чуть" в сумме отличают Мастера от дилетанта.
8. Принцип Огненности мышления.Всякая мысль привлекает пространственную энергию. Беспорядочное мышление привлекает соответствующие силы. Учитесь ясно и четко мыслить, это привлечет сильные следствия. Мысль –
Вообще, стойка, или осанка, должна обеспечивать свободное функционирование главных психических центров. Можно сказать, что стойка должна идти "от Сердца". Это высший уровень стойки, в которой все служит Сердцу. Второй уровень – это уровень, обеспечивающий свободное протекание энергии-/^ по каналам и сосудам. При этом избегают заломов и тупиков в осанке и движении. Это относится к искусству владения внутренней энергией организма – Цигуну.И третий уровень – это формальное выполнение требований правильной осанки. От выполнения формальных требований, что весьма полезно, мы постепенно приходим к чувствованию Ции убираем все, что мешает его свободной циркуляции. Одновременно мы пытаемся чувствовать и Сердце (это гораздо более тонкие ощущения) и постепенно из стойки и образа мыслей и действия убираем все, что идет против Сердца. Это нас приближает к высокому искусству Дао.
Вот эти формальные требования к стойке.
Голова: Держим прямо, но не прилагая усилий, так как в этом положении легче сосредоточиться.
Рот: Немного приоткрыт, язык подпирает верхнее небо, дыхание естественное, без зажимов, ровное и глубокое.
Плечи: Должны свободно стекать вниз, запрещается их подъем, так как это приводит к вредному забросу Цивверх.
Локти: Должны быть опущены вниз; когда плечи и локти свободно опущены, тогда Циимеет возможность опускаться в живот, в центр Дань Тянь,находящийся в центре живота ниже пупка на два-три пальца. Когда локти опущены вниз, то предплечья принимают изогнутую форму, это называется: "В кривом находить прямое, накопить его и действовать".
Ладони: Все пять пальцев расслаблены (не нужно сжимать их, а держать слегка распущенными); необходимо, чтобы запястья были тоже свободны от напряжения.
Грудь: Грудная клетка расслаблена и не должна быть выпяченной или вогнутой; когда грудь расслаблена, то Цисвободно погружается в Дань Тянь,в противном случае Цибурлит и забрасывается вверх. В этом случае верх – тяжелый, а низ – легкий и ноги теряют устойчивость. Такого состояния должен избегать настоящий боец.
Поясница: Необходимо держать свободной от напряжений, так как она является основой при вращениях влево и поворачиваниях вправо, при движении вперед и назад. Вся сила зависит от работы поясницы.
Ноги: Держатся согнутыми в коленях, не допуская полного выпрямления; необходимо также разделять пустое и наполненное (т.е. вес тела должен перемещаться с ноги на ногу, не задерживаясь в одном из положений). В противном случае движение будет неловким.
Ци: Это энергия и волна. В этом диалектическом единстве имеется большой смысл. Плавные, волнообразные движения способствуют правильному распределению Ции снятию заторов с его распространения (что увеличивает поток), и в то же время вибрация, исходящая из основания позвоночника, объединяет все виды движения в одно, и это мы
Движение и покой: Сущность китайского метода сидячей медитации – в покое обретать движение, а в Тай-цзи цюань– в движении обретать покой. Поэтому во время занятий необходимо особенно следить за чистотой помыслов и не допускать рассеянное мышление, и тогда движения будут плавными и правильными.
Мысль и сила: Одна из особенностей Тай-цзи цюань –опираться на мысль, а не на грубую силу. Поэтому мы используем живую, гибкую и подвижную силу, рождаемую из сочетания мягкого и жесткого, тяжелого и легкого. Когда мысль приходит – сила тоже приходит; тогда Жизненная сила рождается сама. Если используешь грубую силу, то происходит закрепощение и в действие вступает внешняя сила, а это противоречит требованиям "внутренней" школы.
СУНЬ ШИ ТАЙ – ЦЗИ ЦЮАНЬ
ОСНОВНАЯ ГЛАВА
НАИМЕНОВАНИЯ УПРАЖНЕНИЙ
Упр. 1. Исходное положение.
Упр. 2. "Небрежно расправить одежду".
Упр. 3. Раскрытие рук.
Упр. 4. Закрытие рук.
Упр. 5. "Одиночный хлыст".
Упр. 6. Поднятие рук.
Упр. 7. "Белый аист расправляет крылья".
Упр. 8. Раскрытие рук.
Упр. 9. Закрытие рук.
Упр. 10. В движении отклонить удар партнера и нанести ответный удар (левое движение).
Упр. 11 "Игра на лютне" (левое движение).
Упр. 12. В движении отклонить удар партнера и нанести ответный удар.
Упр. 13. Обманное закрытие.
Упр. 14. "Обнять тигра и поднять его на гору".
Упр. 15. Раскрытие рук.
Упр. 16. Закрытие рук.
Упр. 17. С шагом обвести правое колено.
Упр. 18. "Небрежно расправить одежду".
Упр. 19. Раскрытие рук.
Упр. 20. Закрытие рук.
Упр. 21. "Одиночный хлыст".
Упр. 22. Удар под локоть.
Упр. 23. Отступив, "прогнать обезьяну" (левая форма).
Упр. 24. Отступив, "прогнать обезьяну" (правая форма).
Упр. 25. "Игра на лютне" (правое движение).
Упр. 26. "Белый аист расправляет крылья".
Упр. 27. Раскрытие рук.
Упр. 28. Закрытие рук.
Упр. 29. С шагом обводим ладонью левое колено.
Упр. 30. "Игра на лютне" (левая форма).
Упр. 31. Трехкратное пропускание партнера за спину.
Упр. 32. "Небрежно поправить платье".
Упр. 33. Раскрытие рук.
Упр. 34. Закрытие рук.
Упр. 35. "Одиночный хлыст".
Упр. 36. "Руки, подобные плывущим облакам".
Упр. 37. "Погладить лошадь по холке" (гао тань ма).
Упр. 38. Поднятие правой ноги.
Упр. 39. Поднятие левой ноги.
Упр. 40. Поднятие ноги с поворотом тела.
Упр. 41. Двигаться и вместе с шагом наносить удары.
Упр. 42. Двойной удар с разворотом тела.
Упр. 43. "Тигр распластался в засаде".
Упр. 44, Удар левой ногой.
Упр. 45. Толчок правой стопой.