Слово мастера

Лисина Александра

Проблема заключалась в том, что в моем старом мире, насколько я помнил, существовала масса теорий, где ведущую роль в жизни человека кто-то отводил разуму как высшей форме мыслительной деятельности, а кто-то, напротив, считал его лишь составной частью сознания.

Однако здесь, в Норлаэне, официально считалось, что разум — это более приземленное явление, связанное больше с физиологией, нежели с психикой. Именно разум отвечал за наше мышление, а также память, логику и анализ. И в целом можно было сказать, что разум в самом примитивном его понимании — это явление, порождаемое мозгом и условно ограниченное размерами черепной коробки.

Тогда

как сознание, наоборот, являлось более общим понятием и имело отношение преимущественно к эмоциональной сфере, к психике, к нашей способности к самоопределению. Сознание, в отличие от разума, не было ограничено размерами человеческого тела. А термина «подсознание» на Найаре и вовсе не существовало, зато вместо него использовался термин «внутреннее сознание», который, в общем-то, был ему тождественен.

Тем не менее все эти три понятия являлись тесно связанными, а местами переплетались друг с другом так, что порой было сложно отделить одно от другого. Но чисто с практической точки зрения важно было то, что из всех этих трех явлений маги разума, как бы странно это ни звучало, непосредственно… то есть напрямую… работали именно с сознанием. Тогда как на подсознание и на разум их влияние, как выяснилось, было достаточно косвенным.

Помнится, я как-то упоминал, что менталисту проще всего воздействовать на жертву как раз через эмоции. Но не понимал тогда, почему. А вот теперь, когда покопался в теории, то сообразил, что это как раз логично, ведь именно сознание отвечало за эмоциональный план.

Более того, настройка на объект также проходила путем настройки не на разум, а именно на сознание. И для меня как для начинающего менталиста это имело принципиальное значение.

Касательно подсознания информации мне, правда, почти не дали — мастер Рао посчитал, что это преждевременно. А вот что касается разума, то, если верить учебникам, влиять на него можно было двумя способами: и через сознание, и на физическом уровне, то есть через мозг и идущие в нем процессы, раз уж именно мозг его, так сказать, и порождал.

При этом собственно разум, как когда-то сознание, визуализировать у меня за прошедшие две недели даже в симуляторе не получилось, хотя я честно пытался это сделать, рассудив, что раз понятие есть и оно вполне конкретно, то я могу его увидеть. Да и вопрос о том, что на него нельзя влиять напрямую, казался мне достаточно спорным.

— Нет, — сказал мне как-то мастер Рао, когда я все-таки потерпел неудачу и пришел к нему за разъяснениями. — Разум не есть что-то материальное. Это, скорее, совокупность процессов, и как мы не видим наше мышление, память или не можем потрогать способность к анализу, точно так же мы не можем ощутить и разум. А вот влиять на него мы все-таки способны, пусть и опосредованно.

— Но сознание-то мы ощущаем, — резонно возразил я. — Хотя оно тоже нематериально. Почему его можно увидеть, а разум — нет?

— Хороший вопрос, — улыбнулся на это учитель. — Но даже среди ученых существует масса разногласий по этому поводу, и однозначного ответа тебе, к сожалению, никто не даст. Тем не менее большинство из нас придерживаются мнения, что сознание — это та самая часть, которая отвечает в том числе и за формирование способностей к магии. Да-да, ты правильно услышал: не разум, как считалось лет этак сто назад, а именно сознание. Именно благодаря этому некоторые из нас… маги разума, если точнее… имеют возможность его ощущать. Причем, как и в случае с границами пространства, эти ощущения достаточно сильно различаются, механизмы

воздействия на сознание тоже изучены не полностью, поэтому единого мнения, что же такое сознание и как оно выглядит, даже сейчас не существует.

Я тогда молча кивнул, приняв информацию к сведению. Но для себя решил, что в будущем обязательно вернусь к этому вопросу и попробую детально в нем разобраться.

Сейчас же моя задача заключалась всего лишь в том, чтобы настроиться на самого обычного грызуна и заставить его совершить хотя бы несколько простейших действий.

При этом собственно с настройкой проблем у меня не возникло, поскольку я уже не раз делал это в симуляторе. Собственно, сам процесс был несложен и заключался в том, что для начала мне следовало как-то обозначить, выделить то, на что я собирался воздействовать. Получить, так сказать, субстрат для использования магии. И поскольку зрительные образы давались мне намного легче, чем все остальное, то я предпочел этот самый субстрат… а именно чужое сознание… визуализировать. И уже потом попытался его почувствовать, дополнить зрительное восприятие другими доступными мне ощущениями.

Более того, я даже сумел почувствовать свою будущую жертву. Ощутил, что рядом со мной находится живое существо. Потом представил, каким именно образом буду воздействовать на мышь, используя самую простую известную мне аналогию с найниитом, роль которого выполняли обычные ментальные щупальца. Проще говоря, отростки ауры, которыми я, словно найниитовыми нитями, благодаря все тому же симулятору уже умел более или менее управлять.

И вот как только я сначала создал, а потом опутал этими щупальцами сознание мышки, то почти сразу почувствовал, что контакт налажен. А значит, чисто теоретически я уже был способен влиять на нее так, как это положено делать нормальному менталисту.

Казалось бы, в чем проблема?

Аналогию я нашел. На практике ее успешно реализовал. Визуализация процесса у меня тоже была достаточно полной…

Но вот дальше случилось непредвиденное, потому что как только я сделал самое важное и, наконец, дал мышке команду сесть, крошечная полевка вдруг протестующе пискнула и благополучно издохла.

Угу. Вот так сразу. Рухнула просто, как подрубленная. А ее аура мгновенно угасла, хотя ничего плохого я ей вроде не сделал.

— Кхм, — кашлянул при виде такого фиаско мастер Рао. — С настройкой, как я вижу, проблем у тебя нет. А вот дозировать силу ты совсем не умеешь.

— К сожалению, вы правы, учитель, — пробормотал я, испытывая легкое чувство вины перед несчастным грызуном, которому я по неосторожности вскипятил мозги. — Но в свое оправдание могу сказать, что в симуляторе это выглядело совсем иначе.

— Конечно. У тебя симулятор общего типа, а он, как ты понимаешь, не учитывает тех нюансов, которые есть у любого живого существа. Мышь и человек — субъекты совершенно разных весовых категорий. Поэтому если, пытаясь воздействовать на мышь, ты прикладываешь усилие, требующееся для человека, то от мышки…

Он выразительно покосился на издохшего грызуна.

— Ничего не останется.

Я с досадой прикусил губу.

— Не переживай, — поспешил успокоить меня учитель. — Симулятор я тебе поставлю. Для этого нужно только съездить в ближайший город. Ну а пока давай попробуем отрегулировать силу воздействия, благо принцип тут точно такой же, как и в любом виде сопряженной магии: сначала представляем, потом чувствуем и только затем делаем. Так же, как с границами. Так же, как в субреальности. Помнишь?