Синусоида

Рязанов Вячеслав Васильевич

В этом штате, население которого что-то около 100 млн. человек, много тёмнокожих. Штат бедный. Во времена разделения людей Индии на касты, здесь было много неприкасаемых - самой низкой касты. Когда же общемировая цивилизация дошла до Индии и кастовым разделениям объявили войну, именно здесь чаще всего можно было видеть представителей неприкасаемых на руководящих постах. Так Индия показывала миру свою демократичность и непредвзятость в уравнении в правах всех слоёв многомиллионного населения.

В этом штате заведено, то есть принято, есть руками. Объясняют они это тем, что вымытые руки чище

любого столового инструмента.

Идёт совещание. Перерыв на обед. Главный инженер района (в каждой территориальной единице есть свой главный инженер, вплоть до главного инженера штата) - чёрный выходец из касты неприкасаемых, засучил один рукав и ест - масло стекает до локтя. Поели, помыли ещё раз руки, и опять интеллигенты! Естественно красиво.

Я ел с ними. А напарником в этот раз у меня был англичанин - спесивый, чопорный, ну никак не буровик, хоть и числился им. Он отказался есть пальцами, потребовал вилку. Вилку для него долго и старательно искали, но не нашли - извинились, сослались на традиции и обычаи.

Часа через четыре - уже в поле, нам предложили перекусить. Рис с подливой и чай. Так этот чистоплюй хватал рис не просто пальцами, как все, а ладонями, жменями.

Поговорка гласит: "Когда ты в Риме, делай всё так, как римляне делают". В нашем языке синоним: "С волками жить, по-волчьи выть".

А вилки у них были, я видел. Индия воспитывает Европу, такой вывод.

Колесо. В дальней командировке (я был один) спустило колесо. Домкрата не оказалось. К моему везению рядом деревня. Детворы вокруг меня набежало человек двадцать. Все не старше 10-12 лет.

Насобирал камней, жестами командую детьми. Они дружно поднимают край машины над колесом - я подкладываю камни, целую пирамиду. Меняю колесо. При затяжке гаек моя пирамида разваливается, кусок камня отскакивает и разбивает мне стекло очков. Осколочек стекла попадает в глаз.

Детей награждаю и отпускаю. Сам за руль. Глаз слезится, я его зажмуриваю и еду, ищу медпункт. Километров через двадцать, в селе побольше, нахожу.

За пять минут доктор, очень толстый и очень веселый, извлек осколок, копнул чем-то мне в глаз и пожелал счастливого пути. От денег категорически отказался. Приятную память оставил. Вот он -интернационализм.

О вегетарианстве. У разных народов мира в году существует период воздержания от переедания, т.е. от обжорства. Человек доказывает себе, что он командир своего желудка, а не наоборот. И дополнительные блага: очищение организма, очищение духовное, моральное и т.п. Часть человечества увлеклась этой диетой и провозгласила вегетарианство как полный отказ от мяса в пользу братьев наших меньших, которых уничтожают в угоду мясоедам. Учение благородное, модное, полезное для здоровья и богоугодное. Но оно требует много растительной пищи, т.е. зелени, фруктов, злаков.

В Индии, где зимы практически нет и зелени много круглый год, мы решили попробовать вегетарианство. Через три дня поняли, что мы абсолютно безграмотны в этой кухне. Попытались чему-то научиться. Оказалось, это довольно сложно и трудоёмко. Индийские женщины в деревнях сидят на корточках по три часа, растирая в ступках разные травы. Потом они смешивают этот кисель с мукой, готовят на огне и получаются

замечательные фрикадельки (а может тефтельки) со вкусом мяса. А нас хватило всего на одну неделю. Тем более, что и по деньгам никакой экономии не ощущается. Так ведь это Индия со своим изобилеем растительности. А в нашем климатическом поясе быть настоящим вегетарианцем значительно, на мой взгляд, дороже, чем придерживаться обычной диеты.

Ещё пример о как-бы полуголодных вегетаринцах. Попал я в командировке на рабочий обед в компании вегетарианцев. Двое их и двое нас – мясоедов-европейцев. Сделали заказ. Нам приносят креветки и жареных кур. Начинать есть стесняемся – жалко коллег. Через пять минут несут два тазика емкостью литров по пять – в них спагетти, закрытые слоем натертого сыра сантиметра в два и ещё сверху засыпаны зеленью. И ещё по тарелке овощного салата. У нас глаза на лоб, а они улыбаются и засасывают эти спагетти. Так что бесспорно то, что объем съеденного вегетарианцем вполне заменяет калории, которые мы получаем с мясом. Кстати, цена блюда оказалось практически равной цене наших кур. И ещё – животики у обоих вегетарианцев явносолидней наших. Так что сразу и не скажешь в чём преимущество вегетарианского питания.

Попробуй, порекомендуй чукче питаться не мясом, а ананасами... Видимо, как во всём – истина посредине.

О религии: общение с народом. Во вселенной есть разум, многократно выше земного - в этом я не сомневаюсь, он контролирует всю вселенную. Принято называть этот разум Богом.

Объект у всех один, общий; просто разные нации, в зависимости от традиций, видят и толкуют его по-своему. И это, по-моему, не может быть поводом для межрелигиозной вражды. Уважать надо все религии, а придерживаться желательно одной - своей. Вообще, я далеко не воинствующий атеист.

Тем не менее… Я православный христианин (по-советски неграмотный), но не считаю грехом, что на один день в жизни мне пришлось стать католиком.

В Бомбей (сейчас Мумбаи) я летел в командировку на два дня. По международному статусу я должен был жить (ночевать) в четырёх- или пятизвёздочной гостинице. Случайно в самолёте я узнал, что в Бомбее есть гостиница для молодых новообращённых католиков, проживание в которой в десять раз дешевле.

Нахожу я эту гостиницу, Обстановка спартанская - очень чисто, из удобств - туалет в коридоре и душ в подвале. Мебель - кровать-нары, табурет и стол-тумбочка. А что ещё надо советскому, желающему сэкономить?

Но! Чтобы поселиться, я должен быть католиком, то есть прямо здесь, в вестибюле гостиницы, я могу написать заявление о приёме в ряды... и т.д., уплатить за это какие-то копейки - и добро пожаловать, молодой католик!

Так я и сделал. Прожил эти два дня вполне нормально. Свидетельство же о том, что я член организации молодых католиков Индии, я хранил много лет, пока оно не затерялось где-то.

И ещё. Пришлось один день побыть и мусульманином.

Мы с Бартом приехали в Сринагар - столицу мусульманского штата - Джамму и Кашмир, который уже много лет боретсяза отделение от индуистской Индии и присоединение к мусульманскому Пакистану, с которым граничит. Цель нашего приезда самая гуманная - определение объёма работ по созданию скважин водоснабжения.