Семь я

Козырев Андрей Вячеславович

– - Святой не знает, что такое святость, для него это норма. Понять суть святости может только великий грешник. Вывод о нравственном уровне философов напрашивается сам собой.

– - Для человека легче постоянно болеть и всю жизнь лечиться от болезней, чем соблюдать здоровый образ жизни. В нравственной сфере все обстоит точно так же.

– - Спорт высших достижений больше всего разрушает здоровье спортсменов. Нравственность высших достижений точно так же губит душу.

– -

Крайняя забота о здоровье души и крайнее пренебрежение им есть симптомы одной и той же болезни.

– - Человек всегда таит в себе свою противоположность; так, крайняя добродетельность обычно указывает на крайнюю тягу человека к злому.

– - Ничто так не мешает моральному развитию человека, как желание казаться добрым перед людьми.

– - Зло не было бы опасным, если бы не имело в себе элемента добра.

– - Добро, озлобившееся против зла, добром уже не является.

– - Быть наполовину добрым хуже, чем быть злым.

– - Чтобы стать добрым по-настоящему, надо забыть все формулы добра и довериться своей природе.

– - Сложнее всего быть добрым, не веря в добро. Но только такая неверующая доброта по-настоящему бескорыстна.

– - Порок - это передразнивание добра злом.

– - Стремление казаться безгрешным - главная причина многих новых грехов.

– - Борьба добра и совершенства страшнее, чем борьба добра со злом.

– - Злая святость. У дьявола, как и у Бога, есть свои святые.

– - В борьбе добрых людей со злыми всегда побеждают добренькие.

– - Стать совершенным и стать святым - это разные вещи. Святость заключается в умении выносить свое и чужое несовершенство. Поэтому она нужнее совершенства.

– - Стремление добиться совершенства в той или иной области есть знак тайного осознания своего несовершенства в этой области.

– - Отсутствие пороков - это еще не добродетель, это пустота.

– - Есть два вида праведности: когда человек не хочет делать зла и когда он не умеет этого. Вторая праведность - фальшива.

– - Нет дурных людей, есть люди непонятые - либо собой, либо миром.

– - Исправить дурное дело легче, чем исправить действующего человека.

– - Гордиться добрыми делами - все равно что запивать лекарство ядом.

– - Делая дело, нельзя знать, доброе оно или злое: эти качества приобретаются поступками только со временем.

– - Легче падать в бездну, чем висеть над ней.

– - Борясь со злом, мы помогаем злу. В случае нашего поражения оно приобретает власть, а в случае нашей победы - ореол жертвы.

– -

Борясь со злом, думай не о зле, а о добре, - только тогда победишь.

– - На войне со злом быть солдатом сложнее, чем генералиссимусом.

IX . Препарирование человеческой души.

– - Тот, кто смеется последним, смеется хуже всех,- смешно ждать так долго!

– - Чтобы стать кем-то, надо быть собой.

– - Приятно постигать сущность человека вообще, неприятно постигать себя.

– - Победить себя трудно, а быть побежденным собой легко.

– - В английском языке- больше временных категорий, чем в русском: Будущее-в-Прошедшем- вот то время, в котором я хотел бы жить.

– - Гордость есть замаскированная форма отчаяния. Если бы человек не отчаивался, ему не надо было бы себя возвеличивать.

– - Чем больше человек пытается научиться презирать опасности, тем больше он их в глубине души боится. Поэтому стоицизм- высший род трусости.

– - Есть высокая и низкая трусость, высокое и низкое отчаяние. Умейте бояться правильно!
– вот одна из главных нравственных заповедей!

– - Привыкание к страху отучает нас бояться страха, то есть учит мужеству.

– - Человек пытается хотеть того, что происходит в его жизни помимо его воли.

– - Мы часто обличаем и признаем ненужными те жизненные блага, которых не можем достигнуть.

– - Жизнь - это дорога, долгая и тяжелая, в которой человек мучится от голода и жажды, зноя и ран; как часто я восклицаю: "Проклятие этой дороге - но слава идущим по ней!"

– - Прожиточный минимум души- это скорее набор постоянно свойственных душе ошибок, чем прозрений. Наши ошибки глубже входят в жизнь, чем сознание объективной истины, поскольку истина одна на всех, а они - только наши.

– - Развитие метафоры Паскаля. Мир - это монета: Бог - орел, дьявол - решка, человек - ребро монеты. Для человека достичь свободы так же сложно, как монете - упасть ребром.

– - Мало иметь достоинства - надо, чтобы они были тебе к лицу.

– - У каждого человека есть несколько религий: вера в могущество своего покровителя по службе, в сущности, может занимать в сердце такое же место, как и вера в Христа.

– - Если бы это было возможно, то в общении с ближними лучше всего было бы быть католиком, в служебной деятельности - протестантом, а в тяжелых испытаниях, наедине с собой и перед лицом смерти - только православным.