Распутин
Шрифт:
с. 407. …подсенью струй… —скрытая цитата из монолога Хлестакова в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор», который обещает блаженство и радости влюбленным.
с. 418. Стоицизм —направление античной философии, основанное афинским философом Зеноном; последователи учения должны обладать невозмутимостью и спокойствием, стойкостью в жизненных испытаниях.
Эпикурейство —философское течение, названное по имени древнегреческого философа Эпикура (341–270 гг. до н. э.); цель жизни — уединение, здоровье тела, безмятежность духа (атараксия), отсутствие страдания. В
с. 419. Оленин —герой повести Л. Н. Толстого «Казаки» (1863).
Наташа— героиня романа Л. Н. Толстого «Война и мир», имеется в виду ночной разговор сестер Наташи и Сони.
с. 422. …отповедь Горькому по поводу его «Двух душ»… — статья Горького в редактируемом им журнале «Летопись» (1915 г., № 1, с. 123–134) говорила о двойственности русского человека, самою судьбою расположенного на стыке двух миров — делового, рационалистичного, демократического Запада и сонного, аморфного, консервативного, деспотичного Востока. Эта статья, помещенная в декабрьском выпуске за 1915 г., вызвала в следующем, 1916 г., бурю откликов как со стороны прогрессивных, так и со стороны реакционных авторов, например газеты «Голос Руси».
с.447. Союз русскою народа— организация черносотенцев в России в 1905–1917 гг. Лидеры — А. И. Дубровин (с 1910 г.), Н. Е. Марков. Программа: сохранение самодержавия, религиозная и национальная нетерпимость.
с. 458. …про мытаря и фарисея сказано… —речь идет о притче о фарисее и мытаре, входящей в состав Нового Завета (Евангелие от Луки). Суть этой притчи в том, что оба они зашли в храм и оба просили у Господа, но фарисей благодарил Господа за то, что он не такой, как этот грешник мытарь, что он постится два дня в неделю, жертвует десятой долей всего, что получает. А мытарь не смел даже глаз к небу поднять, бил себя в грудь и говорил: «Боже, помилуй меня, грешника». Услышал Бог его молитву и простил его, а фарисея нет. Всякий, кто возвышает себя, много о себе думает, будет унижен, а кто себя унижает, не гордится — возвысится.
с. 459. Марфа— в Библии описывается случай, когда Иисус зашел в дом Лазаря, где жили две его сестры — Марфа и Мария. И в то время, как Марфа хлопотала по хозяйству, готовила обед, суетилась на кухне, Мария нисколько не помогала ей, а сидела спокойно у ног Иисуса и слушала его. Марфа стала жаловаться Иисусу и просила, чтобы он сказал, чтобы Мария помогла ей. И Христос ответил: «Марфа, ты хлопочешь и суетишься о многом, а нужно одно. Мария же выбрала лучшее дело, от которого не следует ее отвлекать. Напрасно ты, Марфа, хлопочешь о моем угощении. Разве я нуждаюсь в нем? Для меня одно только нужно: слушайте и исполняйте то, чему я вас учу».
с. 466. …я православный… не молокан, не штундарь, не хлыст, не старовер, а самый настоящий православный, церковный… —перечислены представители религиозных сект: молокане отвергают священников и церковь, проводя моления в обычных домах, общинами руководят выборные старцы-пресвитеры; штундисты — сектанты среди русских и украинских крестьян, соединившие элементы протестантов с духовным христианством (отрицающими духовенство и большинство обрядов); хлысты — секта духовных христиан, считают возможным прямое общение со святым духом
с. 512. Преображенский полк —см. Комм, к с. 188.
Павловский лейб-гвардии полк— берет свое начало от Московского гренадерского полка, сформирован в 1796 г. в Петербурге как Павловский гренадерский полк, в 1813 г. получил название лейб-гвардейского и Георгиевские знамена за участие в войне с Наполеоном, позже участвовал в войне с Турцией. С 1894 г. шеф полка — Николай II.
Измайловский лейб-гвардии полк— сформирован в 1730 г. по указу императрицы Анны Иоанновны. Участвовал в русско-турецкой войне 1736–1739 гг., в войнах со Швецией (1742,1789), в войне с Наполеоном, в турецкой войне 1828–1829 гг.
Лейб-гусары— армейские полки, в данном случае гусары, получали приставку лейб,если шефом полков являлись император или императрица.
с. 517. Волынский лейб-гвардии полк —сформирован в 1817 г. из 1-го батальона лейб-гвардии Финляндского полка, а потому императорским рескриптом в январе 1818 г. полку было передано Георгиевское знамя и серебряные трубы, заслуженные во время войны с Наполеоном 1-м батальоном Финляндского полка. Последним шефом полка был Николай II.
с. 528… ослепительное торжество Германии в 1871 году… — во время франко-прусской войны 1870–1871 гг., разгромив французскую армию при Седане (1–2 сентября 1870 г.), немцы оккупировали значительную часть Франции, захватили Париж, подавили Парижскую коммуну.
… закончились разгромом ее Японией… — речь идет о русско-японской войне 1904–1905 гг.
Версальский мир —см. Комм, к с. 366.
«Марсельеза»— французская революционная песня, слова и музыка (1792) Руже де Лиля, при Третьей республике стала гимном Франции.
с. 529. …любвик четыреххвостке… — имеется в виду четыреххвостная плеть, принадлежность казачьих карательных частей.
Учредительное собрание —парламентское учреждение, члены которого были выбраны на демократических выборах в России. Большевики оказались в Учредительном собрании в меньшинстве и поэтому в конце первого его заседания утром 6 января 1918 г. разогнали первый русский парламент, а через сутки ВЦИК принял решение о его роспуске.
с. 533. Текст стихотворения А. С. Пушкина «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»по цензурным условиям того времени был переделан В. А. Жуковским в 1 и 3 строках, чтобы скрыть «крамольный» смысл 3-й строки у А. С. Пушкина: И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в свой жестокий век восславил я свободу И милость к падшим призывал. Переделка В. А. Жуковского:
И долго буду тем народу я любезен, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что прелестью живой стихов я был полезен И милость к падшим призывал. Текст Жуковского выбивался на всех памятниках Пушкину (в том числе и в Москве; настоящий восстановлен после революции).