Прошлое, настоящее и будущее
Шрифт:
Кто осознает все сказанное, тот осознает: что существование во благо существования, без добра, веры в Создателя, смиренности истине и любви, без меры существования не возможно. Потому, что мера определяет все, и мера является основой всего созданного, ничто не создавалось без меры, ибо через нее выявляется все прекрасное для существования. Так как, все существующее не само по себе появилось, а сотворено Господом и всему дана мера своего существования.
Человеком рожденному много благого приносит: умение видеть и представить, осознать и осознанное проанализировать. Без сказанного невозможно достичь,
Суета – начало всего суетного, ибо не вечно все то, что сотворено для утешения несовершенных материальных желаний и умений, не вечно и несущее много ненужного для существования.
Умение осознавать и анализировать, осознание меры существования, помогут человеку достичь всего благого для существования, то есть истока духовности. Что касается духовности, приобрести ее только человеческими возможностями невозможно, так как человеком рожденные не от деяний своих будут спасены и не от достижений корней добра и зла, а будут спасены через милость Господа.
Что касается человеческих возможностей – это осознание меры существования и истока духовности, что утешит Создатель наш милостью своею по завещанию.
Что зависит от человеческих возможностей – это то, о чем говорили:
« Это помышление о борьбе,
которую должен вести
на земле родившийся человек »
Так как это та жизнь, о которой Моисей учил народ, пока жив был, говоря:
« Избери себе жизнь, чтобы жить ».
Что касается завещанного для человеком рожденных, сказано:
« Ибо вам открыт рай,
насаждено древо жизни,
предназначено будущее время,
готово изобилие, построен город,
приготовлен покой, совершенная благость
и совершенная премудрость.
Корень зла запечатан от вас,
немощь и тля сокрыты от вас,
и растление бежит в ад в забвение.
Прошли болезни, и в конце
показалось сокровище бессмертия ».
Кто осознал существование и меру существования, тот увидел, что значит существование, окруженное суетой, и следовательно у существования был бы конец.
Кто осознал все благое в существовании, тот увидел, что суета рождается под небесами из-за потери добра, истока духовности, святости и любви, то есть меры существования. Без меры существования человек не может победить суету. Для человеком рожденных очень важно осознать Создателя существования и само существование, проанализировать и увидеть видимое через слово Создателя так, как есть и происходит под небесами.
Хочу отметить, что каждого человека никто не обязывает достичь наивысших достижений в знании, но также никто и не позволяет ему отрицать истину; для человека важно быть послушным учителям истины и отойти от всякого зла. Подчеркиваю, что не легкий труд и большая ответственность для человеком рожденного состоит в том, чтобы быть учителем истины, то есть разъяснять людям о происходящем под небесами. Для человека, конечно же, желательно понять и достичь смысл происходящего, но сказанное не только от человеческих возможностей зависит. Потому, что для несовершенного человека недостижимо осознать и увидеть все происходящее под небесами, а вся немощность
Надо отметить, что наказание настолько серьезное будет длиться до того дня, пока не будет преодолено в жизни все ненужное, и то, если Господь позволит. Оглядываясь назад и видя пережитое, и исходя из состояния и возможностей несовершенного человека, если не сам Создатель наш – Спаситель наш, то невозможно было бы после такого падения подняться и самому человеком рожденному спасти свое существование, что и видно из прошлых тысячелетий.
Потому и сказано:
« Я стер злое и сотворил доброе.
Живу Я! Говорит Господь.
Как все, сотворенное в веке,
имеет начало, равно и конец,
и окончание бывает явно:
так и времена Всевышнего
имеет начало, открывающиеся
чудесами и силами, и окончания,
являемые действиями и знамениями ».
От неграмотности человек не может осознать сущность существования. Неграмотность – это нехватка знаний. Чтобы суета была побеждена, для этого нужно: человеком рожденному, владеющему всеми несовершенными качествами, родиться во второй раз. Родиться во второй раз – это значит: чтобы человеком рожденный осознал существование Создателя и стал смиренным к истине; истина – это весть, которую передал Господь наш через Иисуса Христа.
В существовании, после пришествия Спасителя, невозможно для человеком рожденных получить пристанище – усовершенствование истока духовности, родиться во второй раз, если не будет выяснено и осознано, что значит и что представляет собой, для человеком рожденных, Благая весть о спасении и через кого она завещана нам.
Как сказано:
« Сия же есть жизнь вечная,
да знают Тебя, единого истинного Бога,
и посланного Тобою Иисуса Христа ».
Так как:
« До пришествия веры
мы заключены были под стражею закона,
до того времени,
как надлежало открыться вере.
И так закон был для нас
детоводителем ко Христу,
дабы нам оправдаться верою ».
Поэтому, наиважно для человека познать существование, чтобы найти смысл существования своего и подойти к посреднику между Создателем и человеком рожденных, чтобы получить спасение – усовершенствование истока духовности. Надо отметить и то, что существование без меры существования превосходит несуществование только тем, что для него существует надежда, которую следует выбрать, пока есть время выбора.
Существование, которое не осознало смысл существования, не овладело существованием своим, – полно суетой, полно и не увидит суету, не увидит суету и не увидит существования. А существование, которое не увидело существования и не осознало в существовании существования и суету – это значит:
Не видеть, чем владеешь
и не видеть, чем наиважно владеть.
А все сказанное, для человеком рожденных, – большая суета, и говорит и доказывает то, что человек потерял меру своего существования и оказался в суете, во всяком зле и в ненужном.