Преподавание истории

Лесная-Лыжина Елена

Ценностно-ориентационная деятельность имеет духовный характер, но представляет собой специфическую форму отражения субъектом объекта. Своеобразие её состоит в том, что она устанавливает отношения не между объектами, а между объектом и субъектом, даёт объективно-субъективную информацию о ценностях и сущностях. И зафиксированное в виде понятия, знания, умения. Связано с отражением жизнедеятельности, его потребностями и эмоционально-волевыми механизмами. Разворачивается на двух уровнях: обыденного сознания и идеологии, то есть понятие и идея. Природа науки гносеологическая (знания), ибо цель её и смысл заключены в познании, тогда как природа идеологии – аксиологическая, выработке систем ценностей и обоснование того, что должно быть, а что нет. На уровне человека: 1)

эмпирическая (опытная) оценка единичных субъектов; 2) теоретико-обобщёнными оценочными суждениями, общественная психология сознания. Носитель ценности предстаёт перед субъектом именно как объект, который он соотносит со своими духовными потребностями, идеалами и устремлениями.

Коммуникативная деятельность или общение – это есть практическая активность субъекта, направленная на других субъектов и не превращающая их в объекты, а напротив ориентирующаяся на них как на субъектов. Рассчитано на активную обратную связь, на обмен информацией.

Взаимосвязь всех видов деятельности. Художественное творчество как особый вид человеческой д-ти. Познание – ценностная ориентация – преобразование с учётом общения. Художественный образ, искусство, творчество – это единственный вид человеческой д-ти, который не имеет своего прообраза в жизнедеятельности животных. Искусство в отличии от религии не требует признания его образов за действительность. Примеры преобразования в художественной д-ти – дизайн, архитектура, если связан с наукой, то литература, краеведение.

Психика как управляющая подсистема чел д-ти. Основная функция высшей нервной деятельности состоит в динамическом программировании поведения. Функции психики: сбор информации, её переработка претворять в практику, обмен с другими людьми, постоянное самосовершенствование. Схема сбора информации: предвидение – память – представление – ощущение, восприятие – интеллект, который даёт свободно оперировать материалом. Приводит к абстрактному мышлению природа эмоций и преобразование (воображение). Художественная одарённость – эмоции – общительность – воображение – абстрактное мышление.

Вторая функция психики: преобразование данной информации в интеграционный блок – некая система миросозерцания и самопознания; на двух уровнях – осознаваемом (мировоззрение и самопознание) и неосознаваемом (самочувствие и мироощущения). Третья функция: механизмы управления д-тью. Это выработка мотивации, ориентация процесса, выражающаяся в целеполагании и выработки плана действий, наличие некоей операционной базы при помощи которой действие непосредственно осуществляется, энергетические ресурсы (мускульная сила, темперамент), оценки результативности действий с обратной связью. Другими словами, в психике есть цепь, состоящая из пяти блоков: мотивационного, ориентационного, операционного, энергетического, оценочного.

Мотивационный блок включает в себя такие конкретные психические явления как потребности, идеалы, мотивы – побуждения, установки, интересы, влечения личности.

Ориентационный блок включает в себя механизмы целеполагания, планирования и прогнозирования деятельности.

Операционный блок распадается на два взаимодействующих, но недостаточно автономных раздела; один из них зависит от врождённых качеств индивида – задатков, способностей, одарённости, таланта, гениальности, другой связан с теми операционными возможностями которая психика приобретает в онтогенезе (развитии) и которые выражаются в умениях, навыках, привычках, мастерство – приобретённые качества. Способностями мы вправе считать определённый уровень усваивающих возможностей психики, её пластичность в процессах обучения, а одарённость, талант, гениальность понимать как потенции созидания в определённой области деятельности, в плоскости приобретённых качеств – навыки и мастерство.

Энергетический блок связан с вниманием, которое обеспечивает концентрацию всех операций вокруг основной оси действия. Воля придаёт высокую степень активности и целеустремлённости, важен и эмоциональный фон.

Оценочный блок включает в себя доступные механизмы мыслительной оценки результатов

действия, позволяющие субъекту испытывать удовлетворённость и неудовольствие результатом его д-ти.

Характер не стоит в ряду блоков, но связывает их в единую духовную систему – это форма протекания всех психических процессов в сознании личности, характер влияет на то, как деятельность будет протекать. Взаимодействие всех сложных механизмов есть закон внутреннего функционирования, поэтому они соединены прямыми и обратными связями. Установки – формы этой связи. (Д. Узнадзе жизнь посвятил изучению установок).

Человеческая деятельность и культура. Концепция культуры должна базироваться на самой чел д-ти. Понимание деятельности как системы элементами которой являются: субъекты, направляющие свою энергию на познание, преобразование, оценивание объектов и обращающихся друг с другом для достижения этих целей. Объекты, на которые направлена активность субъектов. Продукты, созидаемые субъектами во всех видах их д-ти из материалов объектов. Средства и способы совершаемых действий, с помощью которых какие-либо объекты превращаются в продукты деятельности.

В самом широком смысле под культурой понимают всё что создано людьми в процессе физического и умственного труда для удовлетворения их разнообразных духовных и материальных потребностей. Культура выражает меру власти человека над природой и над собой. Культура общества есть показатель уровня его развития, степени его отдаления от исходного первобытного природно-животного состояния. Точно так же культура отдельного человека определяется богатством приобретённых им социально-человеческих качеств (знаний, умений, идеалов и др.), подымающих данную личность над полученными им генотипическими данными. Природе противостоит не культура, а общество с определёнными установками. Но культура это объект, а общество – субъект. Вспомним Лотмана (культура как знаковая система). Мы определяем в культуре прежде всего две грани: технико-технологическую и предметно-продуктивную, другой структурный раздел – слоевое деление культуры на материальную, духовную, художественную. Наконец морфологический анализ деятельности позволяет обнажить сложное внутреннее строение всех этих слоёв и граней культуры.

Я пришла к выводу что человек отличается от животного тем, что 1) тип нервной деятельности, а не только рефлексы; 2) социумом, речью, культурой; 3) целеполагание, прогнозирование; 4) чувства биосоциальны; 5) преображает, а не приспособляется.

Б. Г. Ананьев «Человек как предмет познания»: изменение качеств человека как индивида определяется этапами его психического и физического развития. Каждый возраст имеет тут свои особенности, что позволяет учёным строить различные, но в общем близкие друг другу периодизации онтогенеза. Но при этом развитие личности подчиняется собственным законам. Его стимулы лежат в самой д-ти ч-ка как подвижной системы различных видов и форм. На каждом этапе человеческой жизни один из видов деятельности является главенствующим, ведущим. Леонтьев: ведущей мы называем такую д-ть, в связи с развитием которой происходит главные изменения в психике ребёнка и внутри которого развиваются психологические процессы, подготавливающие переход на более высокую ступень развития. 1) 0–3 года общение, особенно с матерью 2) 3–7 лет – игра, особенно в художество 3) с 7 лет познание 4) с 12 лет ценностно-ориентационная д-ть 5) с 16 лет преобразовательная деятельность.

Лекции Ксенофонтовой Аллы Николаевны из ОГПУ в 1995 году

Дидактика в переводе означает обучение: образование, воспитание, обучение, развитие.

Дидактика – теория образования и обучения, призвана изучать закономерности явлений и процессов, возникающих в обучении, их влияние на формирование личности обучающегося. Дидактика рассматривает содержание образования и обучения, принципы обучения, методы, и формы организации.

Воспитание в широком смысле – это процесс изменения общества в целом до конца жизни человека. Воспитание в узком смысле – процесс целенаправленного влияния, воздействия на личность.