Память
Шрифт:
Я иногда задумываюсь над тем, почему только у русских применяется обращение не только по имени и по отчеству, а залезть в словари-справочники не хватает времени. Наверное, учёт граждан лучше поддаётся расшифровке...
Некоторые фамилии в данной работе повторяют имена своих "носителей" и в моём многотомном исследовании "Амен". Я думаю, что это не самый большой недостаток работы.
Все люди достойны памяти независимо от их заслуг перед человечеством. Даже по-фамильно карателей, палачей, маньяков тоже надо знать поимённо, но не закливаться.
Напомню ещё раз: фамилии, упоминаемые в этой работе, указаны без
Я не исключаю, что некоторые сведения имеют "беллетрическое" происхождение, но это ни в коей мере не может относиться к основному массиву информации, которая почерпгута из достоверных источников, не подлежащих сомнению.
Если переписывать только фамилии из списка Центра генеалогических исследований, то понадобятся сотни томов КНИГ ПАМЯТИ. Но есть ещё и списки других общественных организаций, например, Мемориала. Это я к тому, что я хоть ещё в одной из КНИГ ПАМЯТИ вспомню и помяну людей с трагической судьбой, ушедших в небытие от насильственной смерти. Можно обратиться и к моей более ранней работе "Амен" - там всё основательнее описано.
Я предполагаю, что кто-то ещё занимается, казалось бы, не переспективной, не актуальной работой перечисления "ушедшей натуры". Память об ушедших не должна исчезнуть.
Физически невозможно составить общий "полный" список несправедливо лишённых жизни людей, но мы обязаны, на основе уже имеющихся, пополнять эти списки, "выгребая" из забвения всё новые и новые имена.
Как изрёк КОЗЬМА ПРУТКОВ: "Никто не обнимет необъятного!".
В Интернете размещена КНИГА ПАМЯТИ ВОИНОВ-ЕВРЕЕВ, павших в боях с нацизмом 1941-45гг., изданная Союзом евреев инвалидов и ветеранов войны (СЕИВВ) в 1996г., состоящая более чем из 5-6 томов и насчитывающая несколько десятков тысяч нмён евреев, которых сумели установить. Ещё больше (по разным причинам) осталось за пределами этой Книги. И, может быть, в какой-то, пусть в самой малой части, мой перечень имён восполнит мартиролог многотомного издания.
Боюсь "утонуть" в материале. Чем дальше "роешь", тем больше открывается всё нового и нового - не успеваешь "прожевать"...
Книга не претендует быть научным трактатом со всеми документально-научными выкладками, ссылками и сносками, основанных на на подлинниках и первоисточниках.
В ней встретятся ошибки, повторы, противоречия и т.п.
– она плод моего личного труда, замешанного на разбуженном интересе к истории моего народа.
К сожалению, времени исправлять ляпы, ошибки, помарки уже нет, как нет возможности отредактировать текст, устранить "небрежности" и другие недостатки. Тот, кто сюда заглянет, думаю, простит меня, и не будет замечать "грехи и огрехи", а значит, не попадёт мне "на орехи"!
Эта РАБОТА (именно, РАБОТА) для самого себя - ни для кого-то, кто захочет бросить в меня камень, сказав о ЕЁ ничтожности, никчемности, банальности и т.п.
Ни ЕЁ качество и величина, объём не имеют никакого значения. При всех упрёках к самому себе,
Будет жаль, если я не успею довести до "финиша" эту работу и "сбросить" её в САМИЗДАТ. Вряд ли кто за меня это сделает. А мне становиться всё труднее этим, казалось бы, бесконечным и "бесполезным" делом заниматься. НО НАДО!.
И если я ещё могу заниматься этой - совершенно бесконечной, негативной и бескорыстной РАБОТОЙ, то я буду считать себя в какой-то мере удовлетоворённым, хотя бы тем, что я коснулся краем своего любопытства вопросов человеческой жизнедеятельности, её смысла и наивного представления. Философы были, есть и будут разные и даже интересные в своей наивности. А я - не философ!
И делаю РАБОТУ в меру своих способностей и видения задачи.
Поберегите, пожалуйста, камни для реальных могильников. Не забывайте, что могильными камнями с еврейских кладбищ вымощена дорога не только к башне ГЕДИМИНОСА в Вильнюсе, но и других местах жизни и смерти многострадального НАРОДА!
Чем глубже я погружаюсь в саму доступную историю еврейского народа и его взаимоотношения с другими, тем явственнее прихожу к выводу, что ЕВРЕИ СОЗДАНЫ действительно ИЗБРАННЫМ НАРОДОМ, на судьбе которого, как на оселке, проверяется ход всемирной истории. Ветхозаветная, средневековая, новая и новейшая истории тому неоспоримое свидетельство.
Даже, если задуматься насчёт России - декабристы не зря хотели свергнуть монархию (конечно, не ради евреев!), но русские цари не задумались над тем, что не только русский народ был закрепощён, но и несколько миллионов, захваченных вместе с Польшей евреев жаждали свободы и прогресса.
Взошла критическая масса - евреи (вместе с русскими и другими нациями) пошли в террористы, в боевики, в революционеры и, наконец, в силовые органы. Но не меньше евреев оказалось в среде науки, медицины, культуры, искусства, литературы (в основном в русской). Так что, русские цари сами себе подготовили условия для свержения власти насильственным путём. В эволюцию никто уже не верил, хотя тенденция в России шла к такому повороту исторических событий.
Люди, делавшие революцию в России, так же, как и те, что делали ранее в Европе, надеялись на победу РАВЕНСТВА, СПРАВЕДЛИВОСТИ и БРАТСТВА, но ход и логика событий показала, что эти цели недостижимы по многим объективным причинам, о которых я не буду здесь говорить. Все читатели изучали мировую историю и прекрасно разбираются в причинах и следствиях её развития.
В сентябрьском номере 1936г. журнала "Архитектура СССР" написано: "...через некоторое время культура уже будет не в состоянии их (расстрелянных, убитых, уничтоженных...) вспомнить, их имена будут вычеркнуты из архивных стенограмм, журналы с их статьями будут изъяты из библиотек, их для культуры как бы никогда и не существовало". Мне ничуть не приходит в голову то, что евреям надо в чём-то каяться и извиняться перед кем-либо за тысячелетнее "выживание" ни в Израиле, ни диаспоре, куда волей и завистью завоевателей "распылили" мой народ. Обвинения в виновности евреев во всех неудачах и "незадачах" антисемитов всех национальностей - жалкое и невольное признание собственных грехов и лености как в мышлении, так и в обыденной жизнедеятельности.