Отморозок 5

Поповский Андрей Владимирович

Я стараюсь здесь каждое утро просыпаться пораньше, и пока все спят, час-полтора посвящать работе с энергетикой по методикам даоса Сергея. Со времени встречи с ним, я добился некоторых успехов. Контроль и удержание потока ци по меридианам получается уже намного лучше, гораздо дольше удается удержать концентрацию, пока не происходит срыв. Практикуя даосскую йогу, не стоит ждать быстрых результатов. Для получения значимых изменений, нужны годы регулярной практики. Тот сильный толчок, который я получил прошлым летом от Сергея, запустил некоторые процессы в моем теле, и показал, как это должно быть при самостоятельных занятиях. Он тогда мне очень помог, на практике показав и объяснив то, о чем я раньше только читал, не понимая сути прочитанного. Надеюсь, что когда-нибудь

мы с ним встретимся снова. У меня накопилось очень много вопросов к Учителю.

Тогда, прошлым летом, у меня было слишком мало опыта, чтобы задать нужные вопросы. Ведь для того чтобы задать правильный вопрос, нужно пройти по пути достаточно далеко, чтобы знать о чем спрашивать. В любом деле самое важное, это маленькие детали, известные только посвященным. Именно знание деталей выполнения тех или иных действий, отличают новичка от опытного практика. Без помощи опытного Учителя, можно всю жизнь проблуждать в темноте, не подозревая, что выход был совсем рядом. Но чтобы Учитель обратил на тебя свое внимание нужно созреть. Если ты не готов к восприятию учения, ты даже не сможешь понять, что Учитель уже появился, и тогда он просто пройдет мимо.

Важно суметь отличить, настоящего Учителя от многочисленный шарлатанов, и просто нечистоплотных людей. Некоторые из них действительно могут обладать паранормальными способностями и даже творить «чудеса» на глазах у восторженных почитателей. Они именуют себя учителями, сифу или гуру, часто говорят вроде бы правильные вещи, но на деле, желают подчинить и развести тебя, чтобы удовлетворить свои потребности в поклонении, власти или просто в твоих финансах. Пример Талгата Нигматулина тому яркое доказательство. Настоящий наставник не наживается на своих учениках, и не удовлетворяет с их помощью свои личные амбиции. Слепое и бездумное поклонение учителю — это зло. Всегда нужно сохранять критическое мышление, чтобы суметь распознать попытки поработить волю, используя твой интерес к эзотерике.

Мне еще сильно не хватает знаний, до многого приходится доходить самому, путем проб и ошибок, но самое главное, что я вижу практический результат от подобных занятий, и это очень вдохновляет. Восстановление после интенсивных физических нагрузок мне теперь дается намного легче. Головные боли, которые преследовали меня после удара монтировкой по голове уже давно ушли. Мелкие травмы, полученные во время тренировок, залечиваются гораздо быстрее, если я окутываю больное место энергией и представляю, как запускаются защитные силы организма. Чем дольше я держу травмированное место в своеобразном золотом коконе из ци, пропитывая его своей энергетикой, тем лучше идет процесс заживления. Пока точно не понимаю, как все это работает, и спросить не у кого, но я пробую, экспериментирую с разными потоками, внушаю себе, что запускаю защитные механизмы тела, и это реально помогает.

То что мои способности к самолечению вышли на новый уровень я заметил после того как смог сравнительно быстро залечить травмы полученные в драке сержантами. Повреждения слизистой во рту, ссадины на лице, руках, гематомы по всему телу и сильный ушиб ребер — стали результатом той схватки. Ночью, сразу после драки, я потратил несколько часов на работу с самыми проблемными местами.

Тогда сильнее всего у меня болели ребра слева. Туда прилетело несколько ударов тяжелыми кирзачами и при каждом вдохе у меня ощутимо покалывало в боку, а при неловких движениях, бок просто пронзало как молнией. Обратившись внутренним взором к месту, где кололо больше всего, я словно увидел там ярко красное пятно, состоящее из множества маленьких точек. Возможно это было самовнушение, а может быть, я действительно так вижу повреждения своего тела. Визуализировав больное место, я решил уделить ему особое внимание.

Расслабившись и успокоив дыхание, прогнал несколько раз поток ци по малому небесному кругу. Потом стал собирать теплый комок золотистого света в нижнем даньтяне, втягивая его с каждым вдохом через верхний даньтян, расположенный между точками байхуэй, находящейся на макушке головы и точкой

иньтан расположенной между бровями. Максимально уплотнив этот комок, до ощущения сильной пульсации внизу живота, я пустил поток из пульсирующего комка к больному месту, представляя себе, как этот поток размывает и растворяет красное пятно на больном месте, представляя, как золотистый свет впитывается в кости ребер, замещая собой красноту. Через некоторое время, почувствовал, как пульсация переместилась из даньтяня к больному месту. Тянущая боль начала постепенно уходить, а вместо нее в этом месте начало разливаться приятное тепло. Работая с дыханием, я все гнал поток из нижнего даньтяня к ребрам, чувствуя как больное место нагревается и пульсирует все сильнее и сильнее. Не знаю, сколько точно времени я потратил на лечение, но в какой-то момент, почувствовал, что уже достаточно. Тогда я занялся лицом, точно так же омывая его золотистым потоком энергии ци, вымывая красные точки, густо покрывавшие мысленную проекцию тела.

После всех этих процедур, мою пострадавшую физиономию к утру не разнесло до неузнаваемости, как это могло бы случиться после стольких пропущенных ударов. Ссадины и гематомы никуда не делись, но они были гораздо меньшими, чем должны были быть в подобных случаях. Уж я то знаю, как это бывает, подобного опыта у меня в обеих жизнях было предостаточно. Потом еще несколько ночей я продолжал окутывать облаком ци места повреждений, вымывая оттуда красный туман, который, накапливался за время между сеансами самолечения.

Самолечение на самом деле мне помогло и эту помощь уже нельзя было списать на обычное самовнушение. Парни из нашего взвода очень удивлялись, видя, как у меня быстро прошли последствия ночной драки в умывалке. Кто-то даже пошутил, что на мне заживает все как на собаке. Только так раньше не было. Я помню, что до начала занятий даосской йогой, подобные повреждения заживали у меня раза в два, а то и в три дольше. Подобные положительные изменения стимулируют меня продолжать усердно заниматься энергетикой и медитациями. В прошлой жизни, эта часть работы над собой, к сожалению, почти прошла мимо, и теперь я стараюсь нагнать упущенное, познавая еще одну грань возможностей своего тела.

Между тем, мы, вчерашние «запахи», дав присягу, уже перешли в разряд «духов» и это стало нашим первым шагом по армейской карьерной лестнице. Сама присяга мне ничем особым не запомнилась, тем более, что для меня она уже была второй, первую-то я давал России, но это как будто уже было не со мной.

Та прошлая жизнь Сергея Королева, постепенно становится для меня все более зыбкой и туманной, как будто я не прожил ее сам, а прочитал об этом увлекательную толстенную книгу. Даже как то странно, теперь я больше ассоциирую себя именно с Юрой Костылевым — восемнадцатилетним парнем, со всеми присущими этому возрасту достоинствами и недостатками, а не с пятидесятичетырехлетним пожившим мужчиной. Впрочем, молодость это тот недостаток, который быстро проходи, не успеешь оглянуться и тебе снова полтиник. Так что, буду наслаждаться каждым днем так неожиданно подаренной мне юности. А то, что она ближайшие два года пройдет в сапогах, это не страшно, а даже по-своему интересно. Получить новый опыт, которого я в своей прошлой жизни не получил, и попробовать не просто выживать, а еще и развиваться в сложных условиях, это ли не достойный вызов для человека решившего идти по пути саморазвития.

Как я уже говорил, на церемонии принятии присяги все прошло вполне обыденно. Мы по очереди строевым шагом выходили к столу, за которым стояли наш запмполит, ротный и взводный, брали текст присяги, и держа одну руку на автомате, а другой придерживая перед собой красный альбом, зачитывали его вслух. Единственным интересным моментом, этой церемонии, которого ожидали все без исключения, было выступление Бердымухамедова Рамиля — парня призвавшегося из Таджикистана. Он был из какого то далекого кишлака, по русски разговаривал очень плохо и втолковать ему что то стоило больших трудов. Сколько с ним не бился наш «замок» он так и не смог вдолбить в него приемы строевого шага.