От Фихте до Ницше

Фредерик Коплстон

От Фихте до Ницше

Научное издание

Пер. с англ., вступ. ст. и примеч. д. ф. н. В. В. Васильева

Видный английский философ Фредерик Чарлз Коплстон (1907-1994) приобрел популярность на Западе прежде всего благодаря своему фундаментальному труду - 9-томной "Истории философии". Настоящая книга представляет собой самостоятельную его часть, посвященную переломному периоду в истории всемирной философии. В ней подробно рассмотрены такие фигуры, как Фихте, Шеллинг, Гегель, Шопенгауэр, Маркс, Фейербах, Кьеркегор, а из мыслителей XX в.
– Гуссерль, Н.

Гартман, Ясперс, Хайдеггер. Оригинальный анализ, четкость и убедительность изложения делают книгу незаменимым учебным пособием. На русский язык переведена впервые. Издание снабжено справочным аппаратом, обширной библиографией.

Для всех интересующихся историей европейской философии, особенно процессом формирования ее современного облика.

СОДЕРЖАНИЕ

"ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ" ФРЕДЕРИКА КОПЛСТОНА.

В. В. Васильев........................................................3

Предисловие..........................................................19

Часть первая

ПОСТКАНТОВСКИЕ ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ

Глава 1. Введение....................................................22

Предварительные замечания.
– Философия Канта и идеалистическая метафизика.
– Смысл идеализма, его систематические устремления и его уверенность в силе и размахе философии.
– Идеалисты и теология. Романтическое движение и немецкий идеализм.
– Трудность реализации идеалистической программы.
– Антропоморфный элемент в немецком идеализме. Идеалистические философские учения о человеке.

Глава 2. Фихте (1)...................................................55

Жизнь и сочинения.
– Поиски основоположения философии; выбор между идеализмом и догматизмом.
– Чистое Я и интеллектуальная интуиция. Замечания по поводу теории чистого Я; феноменология сознания и идеалистическая метафизика.
– Три основоположения философии.
– Разъясняющие замечания о диалектическом методе Фихте.
– Наукоучение и формальная логика.
– Общая идея двух дедукций сознания.
– Теоретическая дедукция. Практическая дедукция.
– Замечания по поводу фихтевской дедукции сознания.

Глава 3. Фихте (2)...................................................83

Вводные замечания.
– Обыденное моральное сознание и этическая наука. Моральная природа человека.
– Высший принцип морали и формальное условие моральности поступков.
– Совесть как безошибочный советчик.
– Философское применение формального морального закона.
– Идея морального назначения и общее видение Фихте реальности.
– Мировое сообщество личностей как условие самосознания.
– Принцип или закон права.
– Дедукция и природа государства. Замкнутое торговое государство.
– Фихте и национализм.

Глава 4. Фихте (3)..................................................101

Ранние взгляды Фихте на религию.
– Бог в первой версии нау-коучения. Обвинение в атеизме и ответ Фихте.
– Бесконечная воля в "Назначении человека".
– Разработка философии бытия, 1801-1805.
– "Учение о религии". Поздние сочинения.
– Разъясняющие и критические замечания о фихтевской философии бытия.

Глава 5. Шеллинг (1)................................................121

Жизнь

и сочинения.
– Последовательные периоды развития мысли Шеллинга.
– Ранние сочинения и влияние Фихте.

Глава 6. Шеллинг (2)................................................132

Возможность и метафизические основания натурфилософии.
– Общие контуры натурфилософии Шеллинга.
– Система трансцендентального идеализма. Философия искусства.
– Абсолют как тождество.

Глава 7. Шеллинг (3)................................................155

Идея космического отпадения.
– Личностность и свобода в человеке и Боге; добро и зло.
– Различение отрицательной и положительной философии. Мифология и откровение.
– Общие замечания о Шеллинге.
– Замечания о влиянии Шеллинга и некоторых близких ему мыслителях.

Глава 8. Шлейермахер................................................180

Жизнь и сочинения.
– Фундаментальный религиозный опыт и его истолкование.
– Нравственная и религиозная жизнь человека.
– Итоговые замечания.

Глава 9. Гегель (1).................................................190

Жизнь и сочинения.
– Ранние теологические работы.
– Отношение Гегеля к Фихте и Шеллингу.
– Жизнь Абсолюта и природа философии.
– Феноменология сознания.

Глава 10. Гегель (2)................................................222

Логика Гегеля.
– Онтологический статус идеи, или Абсолюта в себе, и переход к природе.
– Философия природы.
– Абсолют как дух; субъективный дух.
– Понятие права.
– Моральность.
– Семья и гражданское общество. Государство.
– Поясняющие комментарии к гегелевской идее политической философии.
– Функция войны.
– Философия истории.
– Некоторые соображения относительно философии истории Гегеля.

Глава 11. Гегель (3)................................................262

Сфера абсолютного духа.
– Философия искусства.
– Философия религии. Отношение между религией и философией.
– Гегелевская философия истории философии.
– Влияние Гегеля и разделение между правыми и левыми гегельянцами.

Часть вторая РЕАКЦИЯ НА МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ ИДЕАЛИЗМ

Глава 12. Ранние оппоненты и критики................................286

Фриз и его ученики.
– Реализм Гербарта.
– Бенеке и психология как фундаментальная наука.
– Логика Больцано.
– Вайссе и И. Г. Фихте как критики Гегеля.

Глава 13. Шопенгауэр (1)............................................300

Жизнь и сочинения.
– Докторская диссертация Шопенгауэра.
– Мир как представление.
– Биологическая функция понятий и возможность метафизики. Мир как проявление воли к жизни.
– Метафизический пессимизм.
– Некоторые критические замечания.

Глава 14. Шопенгауэр (2)............................................317

Эстетическое созерцание как временное освобождение из рабства воли. Конкретные изящные искусства.
– Добродетель и самоотречение: путь спасения.
– Шопенгауэр и метафизический идеализм.
– Общее влияние Шопенгауэра.
– Замечания о развитии философии Шопенгауэра Эдуардом фон Гартманом.