Осмысление процессов

Тевосян Михаил

Создаются все предпосылки для падения общества и разрушения государства. Безответственность общества порождает безответственную власть, на пике которой находятся глупые и преступные лицемеры. Социальная энергия масс падает столь глубоко низко, что такое общество разрушается изнутри или извне, подобно карточному домику. Спасение такого государства практически невозможно. После разрушения государства, немая и слепая масса тех, с молчаливого согласия которых было допущено уничтожение основ государства, не имеют моральных и духовных сил противостоять новой исторической реальности. Если в обществе превалируют плебеи, послушное большинство, и рабская психология, то никакая сила не убережет общество от падения, а государство от разрушения.

Формируются

ложные ценности и идеалы, в средствах массовой информации пропагандируются человеческие пороки, в массовой культуре периодически демонстрируется несовершенство общества и его институтов, в противовес идеальным индивидуальным качествам героя, который находит решение проблемы в формировании счастья и благополучия. Вопросы общества не имеют никакого приоритета, основным приоритетами в жизни каждой личности является семья, клан, братство, индивидуальность. Весь это набор псевдо культуры, не приводит к аккумулированию позитивной социальной энергии, а способствует наращиванию разрушающей социальной энергии. Она столь же мощна своим бездействием, сколь пропагандируется средствами массовой информации кипучая деятельность отдельного лидера нации и очередного «отца народа».

В обществе культивируется поклонение личности, способной быть для народа Моисеем, выведшем из пустыни израильский народ. Формируются система мифов и легенд, которые поддерживают искусственно созданный средствами массовой информации имидж правителя. Культивируется образ врага. Немногие способны выявить ложь пропаганды, которая приходит на место идеи. Но, эти немногие, находятся в глубокой изоляции и подвергаются гонениям.

Очень скоро, на место просвещению, приходит – массовая культура, на место идеи – пропаганда. Когда общество снимает с себя ответственность за состояние институтов государственной власти и позволяет преступным элементам оставаться безнаказанными за преступления против национальной культуры – наступает самое опасное состояние общества – кризисное. Законы государства – несостоятельны, законы общественной морали – не функционируют. Процветают законы преступного мира. И, тогда: – «Когда общество отнимает у человека его социальное достоинство, национальное достоинство неожиданно начинает раздуваться, как раковая опухоль» совершенно точно, обозначает алгоритм самоуничтожения нации, советский писатель и прозаик, Фазиль Искандер. Эта раковая опухоль уничтожит на своем пути все, пока сама не исчезнет с политической карты мира, вместе с государством и обществом. Ведь часто, раковую опухоль можно уничтожить, разве что вместе с самим организмом.

Очень часто можно услышать следующее выражение – «каждый народ достоин своего правителя». На самом деле алгоритм процветания государств и империй заложен вовсе не в народе и не в его правителях. Алгоритм расцвета и падения империй и государств заложен в национальной культуре. Народ, всего лишь носитель национальной культуры, как и его правитель. Именно национальная культура определяет взлет и падение общества и государства. Необходимо просто предпринять шаги к тому, чтобы в национальной культуре процветали качества позитивные и был поставлен заслон для процветания качеств негативных и искаженных. На этой чаше весов и происходит развитие и падение национальных культур, а также; история всего человечества.

Действие этого алгоритма неоднократно доказывало, что нет ни одного государства и империи, где культивирование общественной безответственности не приводило бы к падению общества и гибели государства. Посему, в настоящее время, государства западной демократии существенно выигрывают в процессе международной интеграции и кооперации, ибо способны использовать механизм, позволяющий возложить ответственность за будущее государства на само общество. Но по большому счету и это не выход для человечества, ибо это способствует лучшим позициям в противостоянии и, всего лишь, отдаляет глубокую деградацию всей

цивилизации, которая может наступить в будущем.

До тех пор, пока человечество не познает истину, пока не овладеет новыми знаниями о естестве и сущности окружающих человека материй, оно так и не найдет ту единственную форму правления социумом, которая не будет противоречить миру, сотворившем человека. Поиск этих знаний является приоритетным для человечества. Задача человечества – как можно дальше отодвинуть наступление Апокалипсиса, сохранить себя, природу и само общество, до тех пор, пока ему не откроются новые знания о целях и задачах человеческой жизни, которые не будет противоречить ему и миру окружающей его гармонии.

«Дела праведных – это семена, которые иногда долго лежат в почве истории, но, получив тепло и влагу, впитав в себя новые, здоровые соки, свежие силы, семена эти начинают произрастать, цвести и приносить плоды» (Талмуд). А до тех пор, внутри человечества сохраняются законы падения обществ и разрушения государств, изнутри которых: – сохраняется алгоритм уничтожения основ общечеловеческой культуры! Человечество еще не лишилось шанса найти новый источник знания, прежде чем процессы глобализации сформируют общую для всех народов культуру потребления и обладания, превратив все человечество в одну, общую для всех народов мира тюрьму, где основным инструментом послушания будет страх неминуемого наказания, за преступления против общества и государства. Но когда этот страх станет единственным источником человеческого послушания, наступит заключительный акт человеческой трагедии – Апокалипсис.

Глава 22

Современные технологии, как вирус эволюции. Позитивные цели и задачи, как ориентир для безопасной эволюции человечества

Технический прогресс лишь снабдил нас действенными средствами для движения назад.

Олдос Хаксли

«Человеческие знания – начиная со времен первобытной орды и кончая нашей технической эрой – это не что иное, как все усложняющаяся система мифов»: – замечает болгарский поэт, писатель и искусствовед, Богомил Райнов. Действительно ли мы даем верное толкование происходящим вокруг нас явлениям и процессам, и не являются ли творения рук человеческих продуктом искаженной реальности? Что происходит в процессе эволюционных преобразований с человеческим обществом и теми атрибутами и артефактами бытия без которых человеческая жизнь, на наш взгляд, будет невозможна?

Не могут ли слова русского писателя и философа, Николая Чернышевского дать нам пищу для дальнейших умозаключений: – «Ход истории определяется реальным соотношением сил, и ошибки, делаемые людьми, имеют влияние только на форму, а не на сущность вещей».

Форма проявила себя в технологических совершенствах, которыми мы пользуемся каждый день. В свою очередь, содержание проявляет себя в личной и общественной культуре человека. Форма, как и содержание, сложились в результате некоего сложения сил, которые сформировали атрибуты и артефакты современного человеческого бытия, вносят коррективы в межличностные отношения, в отношения народов и государств, в отношения человека и мира окружающей нас гармонии.

Человеческое развитие цивилизации традиционно относят к такому понятию, как технология. Технология (от греч. techne – искусство, мастерство, умение и от греч. logia – изучение) – совокупность методов и инструментов для достижения желаемого результата, способ преобразования вещей в предметы, а мысли в результаты. Технология – в широком смысле – объём знаний, которые можно использовать для производства товаров и услуг из природных материалов и человеческих ресурсов. Технология – в узком смысле – способ преобразования вещества, энергии, информации в процессе изготовления продукции, обработки и переработки материалов, сборки готовых изделий, контроля качества, управления.