Невидимая Хазария

Грачева Татьяна Васильевна

ЧВК – это по сути своей криминальные структуры, предназначенные для ведения тайной преступной войны вне правил, вне закона и вне морали. Такова нарождающаяся глобальная армия нарождающегося глобального антигосударства. Криминальные структуры используют преступные деньги для совершения своих преступлений. Чем больше преступлений, тем больше денег. Глобальная элита может захватить власть, только совершая непрерывные преступления. И главное из них – это война. Соединенным Штатам, для того чтобы оплатить свой заказ частным военным компаниям на преступления, требуются теневые преступные деньги, которые не проходят через Конгресс. Для получения таких денег используется наркотрафик. Причем США, прикидываясь борцами против него, создают в ключевых странах, используемых как перевалочные пункты, центры по борьбе с наркотиками. Это дает им возможность, проникать в

государственные структуры по борьбе с наркотиками, контролировать их и обходить их. Один из сотрудников такого центра в Средней Азии так рассказывал об этой системе: «Американцы, сообщая для отвода глаз информацию, «позволяют» нам задержать на границе 40 кг наркотиков, но мы знаем, что другими путями они сами перебрасывают тонны». Именно отсюда берутся у США и у других стран деньги на оплату заказов частным военным компаниям. Так одни преступления рождают другие. Так сеть ЧВК сливается, соединяется с сетью наркотрафика.

Преступность – это и есть сущность сети как организационной антигосударственной, анти-иерархической структуры. В этом смысле наши патриоты, называющие себя сетевиками, заявляя о необходимости создания якобы «хорошей» националистической сетевой организации, в своих заблуждениях не ведают, что они своими действиями укрепляют, достраивают преступную сеть, направленную на разрушение всего национального и утверждения глобального. Потому что сеть одна. В ней есть разные участки, разные группы ячеек, имеющие свою специализацию, но она одна, так же, как и антигосударственные и антихристианские, антихристовы цели, которые она преследует. И опасно, что эти сетевики-националисты называют себя православными консерваторами, действующими от имени Православия, людьми. «И из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно» (Деян. 20:30). Они являются теми, через кого соблазн сети приходит в душу нашего православного народа. «…горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18:7).

То, что частные военные компании, призванные уничтожить государственность, орудуют на территории России, а такая небольшая компания, как ICI, вовлечена во многие военные операции, свидетельствует о меняющемся характере войны. Традиционные вооруженные силы, действующие в рамках традиционной стратегии, в режиме открытого столкновения, не могут незаметно вести войну и быть в одно и то же время везде, поэтому наемники восполняют эти пробелы.

Дрор Ейал, представитель руководимой Кляйном ЧВК Spearhead Ltd., как-то сказал: «Американцы имеют проблемы с международным общественным мнением и международным имиджем… У нас нет этих проблем».

Потребность в ЧВК стала расти космическими темпами сразу же после того, как администрация Буша начала свою войну против терроризма.

В своем ежегодном обращении к нации в 2007 году Буш изложил план усиления вооруженных сил США «Гражданским резервным корпусом».

Буш сказал: «Такой корпус будет функционировать так же, как наш военный резерв. Он облегчит бремя, которое лежит на вооруженных силах, позволив нам нанимать гражданских лиц, обладающих критически важными навыками, для выполнения заданий за рубежом тогда, когда они будут востребованы Америкой».

Это означает беспрецедентную ставку на частные военные компании.

Частные военные компании в настоящее время обладают большей властью, чем некоторые правительства, превращаясь во влиятельную силу, используемую для целей международной и региональной дипломатии, угрожая государственному суверенитету и меняя сущность современной войны. Учитывая ту угрозу, которую они представляют традиционной государственности, важно знать, как они действуют, нужно иметь особую стратегию борьбы с ними и особые силы и средства, способные им противостоять. Сейчас это задача первостепенной важности, один из ключевых факторов обеспечения нашей обороноспособности и победы в битве за государственность.

ПРОЕКТ «ХАЗАРИЯ»

Кто стоит за мировой закулисой

Война в ментальном пространстве

Война против государственности, как уже говорилось, ведется в трех субпространствах – политическом, информационном и психологическом – с использованием политических, информационных и психологических средств. Государство можно уничтожить, не объявляя ему войны и не ведя против него традиционных военных операций.

Таких способов много. Это и революция. Это и перепрограммирование

сознания правящей элиты на антигосударственный курс. Это и смена режима и установление марионеточного правительства, которое, выполняя волю агрессора, действует в антинациональных интересах и уничтожает государственность. В целом все эти способы сводятся к воздействию на власть либо силовыми методами (революция), либо несиловыми – путем ее коррумпирования или ее формирования из уже коррумпированных, совершивших различные преступления лиц. В любом случае здесь включается внешняя сила, действующая как агрессор.

Но бороться против государства можно не только с помощью воздействия на власть, но и воздействуя на народ. Как правило, в условиях корпоративного коррупционного государства власть перестает заботиться о народе и доводит его до такого состояния, что он начинает испытывать ненависть к власти и переносит ее на государство и государственность как таковую. Желает их уничтожения. Он воспринимает как враждебные ему институты защиты государства, и прежде всего армию. Он не желает ее поддерживать и в ней служить. Он утрачивает очень важную для сохранения государства способность – нести бремя государственности, идти ради нее на жертвы и лишения. Он полагает, что если этого не делает власть, то с какой стати это будет делать он. Он не заинтересован в какой-либо созидательной деятельности ради государства. Он скорее будет его разрушать, как луддиты свои станки, чем созидать. Да и грабительской корпоративной власти созидательный порыв народа не нужен. Ее целью является разрушение, а не созидание государства.

В случае возникновения войны народ, сознание которого повреждено ненавистью к власти и, как следствие этого, к государственности, не пойдет ее защищать. Такое «подготовленное» в политическом, информационном и психологическом отношении государство легко покорить и уничтожить.

Но не только ненависть к власти способна вызвать у народа нежелание служить государству. На сознание народа через информационные каналы можно воздействовать так, чтобы сориентировать его индивидуалистическую мораль на служение себе (по формуле «я – это государство»), удовлетворение своих инстинктов, получение удовольствия от жизни, утилитарный подход к обществу и государству. Подобное эгоистическое сознание не может быть государственным и не способно к жертвенности ради любви к ближнему, к своему народу и Отечеству.

На сознание народа в антигосударственных целях можно воздействовать так, чтобы лишить его высоких идей, связанных со служением государству. Это, как правило, достигается путем дискредитации существующей идеологии или истории государства. Причем народ заставляют стыдиться именно тех периодов, в которые государственность его страны была особенно сильной и ознаменованной героизмом побед во имя защиты Отечества.

У государства объективно существует идеология. Она может быть не написана, она может быть не выражена. Но она существует. И она может быть государственной или антигосударственной. Так же как и власть может быть либо народной, либо безразличной к народу (замкнутой на себя), либо откровенно предательской. Но и та, и другая, и третья имеют свою доктрину, которая определяет государственный курс. Высокие идеи народной власти близки народу, и он их воспринимает душой. Низкие идеи низкой власти чужды народу, и он их отторгает. И тогда в душе остается пустота, но потребность в высоком остается. Тогда информационный агрессор может заполнить эту пустоту, которую он сам создал, используя низкую власть, идеями внешне привлекательными, но на поверку разрушительными и антинародными. Народ идет за ними, не понимая, что его ведут на заклание.

Народная власть не должна допускать возникновения в душе народа идеологической пустоты. Как подвергшаяся депопуляции территория государства, если там не будет своих, будет оккупирована чужими, так и территория массового сознания, если там не будет государственнической идеологии, будет оккупирована ее антиподом.

Государственническая идеология, доведенная до народа, простая и понятная ему (без научной зауми), рождает в его сознании ясную перспективу. А с перспективой связана надежда, устремление в будущее, осознание смысла жизни и желание жить. Священная государственность сводится к одному слову – «жизнь», которое заключает в себе три самых важных христианских понятия – веру, надежду, любовь – во всех их высочайших проявлениях в человеческом поведении.