На обломках рая
Шрифт:
Получается, что каждая страна в мире это один исправительно-трудовой лагерь [148] или концентрационный лагерь для неисправимых преступников. И уровень демократии или диктатуры в них есть всего лишь разновидность лагерного режима.
Просто берите любую страну и накладывайте на неё структуру пенитенциарного учреждения. Вы найдёте лишь небольшие отличия в названиях учреждений и организаций, входящих в эту систему. В лагере они называются так, а в стилизованном под демократическое или авторитарное общество лагере по другому. Это примерно как название полового члена. Одни называют его пенис, а другие просто…, но это всё одно и то же.
148
Государственное учреждение, ведающее исполнением
Объехал все объекты. Тишина, происшествий каких-либо не было.
28 августа.
Рабочий день.
Объехал все объекты. На обратном пути зашёл в драматический театр. Зачем зашёл? Не знаю, просто зашёл туда, потому что мне показалось, что театр это живое здание, если сравнивать его, например, с храмом. В храме всё святое и нечистой силе там не место, разве что неупокоенные души [149] заглянут туда, чтобы помолиться и получить отпущение грехов от батюшки, который наделён способностями к видению духов и общению с ними.
149
Сверхъестественное существо, наделённое волей, способностью воспринимать предметы и различными сверхъестественными способностями и возможностями, при этом само остающееся (почти) всегда недоступным для восприятия. Духам часто приписывают невидимость, разум, ясновидение, способность к полёту, исчезновению и появлению.
Современные религии не советуют общаться с духами, совершенно забывая о том, что они каждый день молятся ему "Во имя Отца, Сына и Святого Духа" (In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti).
Но театр это не храм, хотя и в храме все богослужения это хорошо поставленные спектакли, разработанные профессиональными режиссёрами, и каждый актёр находится на своём месте и в нужный момент произносит свои слова, поёт арии в составе хора или выступает сольно дискантом или басом.
В театре люди сидят, а в православной церкви люди стоят. Если в театре поставить спектакль под названием "Пасха" и убрать кресла, предоставив зрителям возможность стоять перед сценой, а в церкви в это же время поставить скамьи с пюпитрами, то люди могут перепутать и не понять, куда они пришли и где конкретно проводится таинство божественной службы, то ли в церкви, то ли в театре, а, возможно, они поменялись местами и сейчас театр это церковь, а церковь, естественно, это театр. Особенно в нашем городе, где театр и церковь находятся недалеко друг от друга и при переносе крестов даже не нужно давать объявления о переезде, а по внутреннему устройству театр и церковь строились по одним и тем же принципам.
Двери в театр не были закрыты и, возможно, он опустел во время подготовки к очередному спектаклю, потому что кое-где стояли вёдра и около них лежали швабры уборщиц. Всё произошло утром, когда люди уходили на работу.
Одна деталь, правда, мне бросилась в глаза. Не сразу, но я заметил, что ведра и швабры аккуратно стояли и лежали вдоль стен, как будто уборщиц предупредили, чтобы они поставили свои орудия производства в сторону, чтобы не мешать проходящим мимо людям или что-то сейчас начнётся такое, что тряпки и швабры не пригодятся.
Такая аккуратность совсем увязывается с тем, что было во "время Ч" [150] плюс один час. Все стояло на тех, местах, где их застала команды или воздействие какой-то высшей силы. Но и тут вопрос. А почему автомобили стояли с заглохшими двигателями, так как все двигатели имеют функцию работы на холостых оборотах, дожидаясь команды либо остановиться, либо двинуться вперёд?
В театре было полутёмно. Нормальное состояние театра — полная освещённость лампами или свечами, чтобы в искусственном свете сверкала позолота и хрусталь в огромных люстрах, создавая впечатление, что огромное количество бриллиантов освещает это таинственное действо, которое скоро развернётся на цене.
150
Время начала операции, условное обозначение начала действий войск, устанавливается в целях согласования
Внезапно я услышал, как звякнула металлическая дужка одного из оцинкованных вёдер. Оглянувшись, я увидел, что стоявшая рядом с ведром швабра шевельнулась. Расценив это как обыкновенную галлюцинацию, я спокойно пошёл дальше по коридору, усмехаясь своей мнительности и способности слышать то, чего не слышат нормальные люди.
Резкое и нетерпеливое звяканье металлической дужки того же ведра заставило меня остановиться и оглянуться. Сейчас я воочию видел, как дужка сама поднимается и опускается, издавая металлический звук.
— Вот те раз, — с удивлением подумал я.
— Вот те два, — подумал кто-то и уронил швабру.
Я много слышал о "Призраке оперы", [151] но там речь шла о реальном человеке. Так неужели я не мог обнаружить человека, проживающего неподалёку от меня? Ерунда. Иногда бывает, что от сильного магнитного поля начинают дребезжать металлические предметы, находящиеся в электромагнитной досягаемости друг от друга.
Вероятно, что кто-то или что-то считывает мои мысли, поэтому стоявшее ведро вдруг опрокинулось, хотя по всем законам физики оно может опрокинуться только тогда, когда цент тяжести выйдет за пределы площади опоры. Но для этого нужно искусственно приподнять один край ведра и опрокинуть его.
151
Готический роман Гастона Леру (1910). В Парижском оперном театре происходят странные явления: падают декорации, люстры, слышатся необычные звуки, пропадают вещи, происходят несчастные случаи. Ходят слухи о призраке, обитающем в театре, которого даже видели некоторые работники.
Я оглядел вокруг и ничего не увидел. Затем из-за тяжёлой шторы выкатился жёлтый теннисный мячик и покатился впереди меня по коридору. Я бросился к шторе, откинул её, но там никого не было. Я пошёл к мячику и он, как бы подтолкнутый чем-то, покатился вперёд по коридору. На три ступеньки, выводящие на другой уровень коридора, мячик поднимался рывками, как будто кто-то поднимал его.
Мячик подкатился к одной из дверей в зрительный зал, и дверь открылась сама передо мной. В зале было темно, а мячик покатился вперёд к центральному проходу к сцене. Я достал из одного из многочисленных карманов моего полевого одеяния фонарик и зажёг его. И сразу дверь в зал закрылась. Стало совсем темно. Я снова пошёл за мячиком, как в наших старинных сказках, когда главному герою предлагался клубок ниток, который и приведёт его туда, куда надо.
Мячик "запрыгал" по ступенькам, приглашая меня за собой. Я взошёл на сцену, осветив фонарём пустой зрительный зал, кресла в котором были затянуты лёгкой тканью, напоминающей паутину. И только в одном месте, где обычно во время репетиций сидит режиссёр, ткань была вдавлена массой невидимого человека. Я рванулся в сторону зала, но ткань вдруг выровнялась, показав мне, что ничего и никого я там не найду.
Я повернулся к мячику, и он покатился в левый край сцены, где остановился, а потом стал подпрыгивать как маленький ребёнок, который просится на руки.
Я пошёл к нему и вдруг провалился в люк, которых на каждой сцене есть несколько штук, чтобы обеспечить исчезновение героя пьесы. Я падал темноту, выронив фонарик, который улетел куда-то вниз, осветив оттуда часовой механизм с огромными старыми шестерёнками, обмазанными толстым слоем солидола, [152] о которые я сильно ушибся и в которых застрял.
Механизмом вращения шестерёнок была старая лебёдка, у которой закрутилась ручка, затягивая меня внутрь механизма как в мясорубку. И тут я испугался. У меня потемнело в глазах и сдавило дыхание, а мышцы скрутило чем-то неведомым, неприятным и все моё тело воспротивилось тому, что с ним стало происходить. Неведомая сила вошла в меня, удесятерив возможности моего организма и изменив меня так, что я стал пугаться ещё больше. Я видел свои огромные руки, заросшие жёсткой шерстью, огромные когти на пальцах, которыми я мог разорвать любого зверя, а большие клыки, высовывающиеся из моего рта, мешали мне говорить даже про себя.
152
От лат. solidus — плотный и oleum — масло, ранее назывался "тавот" — пластичная смазка, получаемая загущением индустриальных масел средней вязкости кальциевыми мылами высших жирных кислот.