Мильтон - Потерянный рай
Шрифт:
...Ангела... // Которого на солнце Иоанн // Увидел.- Имеется в виду видение святого Иоанна Богослова: "И увидел я иного Ангела, восходящего от востока солнца..." (Откр., VII, 2).
...И тотчас Уриила Враг признал.- Уриил ("свет Божий") - имя ангела в Третьей Книге Ездры (IV). В апокрифической литературе Уриил входит в число семи ангелов, ближайших к богу. В средневековой мистике ему приписывается функция покровителя солнечного дня недели и источника света в зимние дни.
...очи Божества, // Все небо облетающие вмиг...- Образ, восходящий к Новому завету: "...семь очей, которые
...трисоставный диск...- то есть состоящий из трех частей (фазы луны: два серпа и диск).
Пифат ("снежный") - гора или горная цепь к югу от Арарата. По традиции Эдем искали в Ассирии или Северной Месопотамии.
КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ
Где глас остереженья...- "Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени" - этот зов слышал апостол Иоанн, имевший, согласно Писанию, пророческое видение на острове Патмос (Откр., XII, 10). Апокалипсис (греч. "откровение") - последняя книга новозаветного канона "Откровение святого Иоанна Богослова", содержащая пророчество о конце мира. В главе XII Апокалипсиса говорится о двух поражениях, которые потерпел дракон - Сатана: на небе, имевшее следствием изгнание, и на земле - рождение Христа-искупителя, после чего дракон рассвирепел и "пошел, чтобы вступить в брань" со всеми христианами.
...Явился в первый раз не обвинить, // Но искусить...- До своего падения Сатана был на небе обвинителем человека, клеветавшим на него "пред Богом нашим день и ночь" (Откр., XII, 10).
В сиянье славы царского венца...- Обращение Сатаны к солнцу является подражанием монологу Прометея у Эсхила ("Прометей прикованный", Пролог, сц. II). Замыслив первоначально "Потерянный Рай" как трагедию, Мильтон начал ее десятью стихами этого монолога.
Везде // В Аду я буду. Ад - я сам.- Сатана повторяет слова Мефистофеля у Марло ("Трагическая история доктора Фауста", акт 1, сц. 3).
...На гору Ассирийскую...- то есть на гору Нифат.
Зефир - западный ветер; дует, по представлению Гомера, на островах блаженных, где нет непогоды.
Сабейский - от имени сабеев, древнего народа, жившего на юге Аравийского полуострова; о богатстве этого края ходили баснословные рассказы, а самой местности было дано название Аравии Счастливой (Arabia Felix).
Асмодей - имя демона-погубителя в Библии. Он убивал всех женихов Товитовой невестки Сарры, дочери Рамуила из Мидии. Сын Товита, Товий, пришел в Мидию в сопровождении ангела Рафаила; в день свадьбы своей с Саррой он взял, по совету ангела, "курительницу, и положил сердце и печень рыбы, и курил. Демон, ощутив этот запах, убежал в верхние страны Египта, и связал его Ангел" (Тов., VIII, 3-4).
...так с тех пор // Вторгаются наймиты в Божий храм.- Евангельское противопоставление истинного пастыря "волкам" и "наемникам" (Иоанн, X) часто использовалось в религиозной литературе и политических памфлетах эпохи английской революции. Один из трактатов Мильтона носил название "Соображения о лучших средствах удаления из церкви ее наймитов" (1659).
...Древо Жизни, что росло // Посередине Рая...- "И произрастил
Ведь Божьим садом был блаженный Рай...- "Рай" в Библии имеет значение "земного сада"; "И насадил Господь рай в Едеме на востоке..." (Бытие, II, 8).
Харран - древний город в западной Месопотамии в бассейне реки Евфрат.
...До Селевкийских горделивых веж...- Мильтон имеет в виду построенный греками на реке Тигр город Селевкию.
Талассар (Фаласар) - ассирийский город и область в западной Месопотамии, где после завоеваний Александра Македонского жили греки.
Пан - здесь: олицетворение всей природы.
Грации - у римлян - олицетворение плодородия, богини радости, красоты и изящества.
Оры (греч. миф.) - богини времени года.
Энна - древний город в Сицилии, в окрестностях которого находился грот и луг Прозерпины, дочери Юпитера и богини Цереры; ее похитил Дит, римский бог подземного царства.
Ни рощу Дафны... вблизи // Оронта...- Оронт - река в Сирии, на берегу которой стоял город Антиохия; название Антиохия "при Дафне" встречается в "Сравнительных жизнеописаниях" Плутарха ("Лукулл", 21).
Кастальский ключ - источник на горе Парнас, обитель муз.
...Ни остров Ниса на Тритон-реке...- Ниса - место рождения бога Диониса. Реку Тритон помещали на крайнем западе, позднее - в Ливии.
...Где древний Хам...- Хам, один из сыновей библейского патриарха Ноя, считался родоначальником африканских народов. Мильтон отождествляет с ним божество эллинистической эпохи Зевса-Аммона.
...От Реи злобной Амалфею скрыл // С младенцем Бахусом...- Излагаемая версия о рождении Диониса-Вакха отличается от классического мифа, где мать Диониса-Семела, а скрывают его от гнева богини Геры.
Амара - легендарная гора у экватора, где, по преданию, в строгой изоляции воспитывались абиссинские принцы.
Ассирийский сад - рай.
...Юпитер, облака плодотворя... // Юноне улыбался.- Оплодотворяющий землю союз солнца и дождя олицетворялся у греков в священном браке Зевса и Геры (Юпитер и Юнона у римлян).
Гавриил, // Начальник стражи Ангельской...- Гавриил ("могучий воин Божий") - имя второго по значению ангела в еврейской ангелологии. В апокрифической литературе (Книга Еноха) Гавриил - среди четырех ангелов, исполняющих обязанности стражей на четырех концах мира. Также ему приписывается функция исполнителя на земле воли бога.
Геспер - божество вечерней звезды у греков, а также одно из названий планеты Венеры, как вечерней звезды. Как утренняя звезда, Венера носила у греков название Фосфор, а у римлян - Люцифер (светоносец).
Сильван (римск, миф.), Пан (греч. миф.), фавны (римск, миф.) - боги лесов и рощ.
...Прекраснее Пандоры...- Пандора (греч. миф. "всем одаренная") первая женщина, сотворенная по воле Зевса в наказание людям за проступок Прометея, похитившего для них огонь с неба. Любопытная Пандора открыла сосуд, где были заключены все людские пороки, болезни и несчастья, и выпустила на волю бедствия, от которых с тех пор страдает род людской.