Мифы Северной Европы

Гербер Хелен

Греки верили, что кошмары появлялись из пещеры Сомнуса, [5] в то время как у скандинавов карлики или тролли выходили из земных недр, чтобы мучить людей. Скандинавы верили, что все оружие было выковано подземными кузнецами — карликами, а у греков кузнецким делом в недрах Этны или на острове Лемнос занимались Вулкан и циклопы.

Сага о Вёльсунгах

В мифе о Сигурде можно встретить одноглазого, как Циклопа, Одина, который также олицетворяет солнце. Сигурд воспитывается у конюха Грипнира, который напоминает

кентавра Хирона. Он не только передает юноше знания и учит его доблести, но и предсказывает ему будущее.

5

Сомнус — римская параллель греческого Гипноса — бога сна, сына ночи, брата-близнеца Смерти. (Примеч. ред.)

Волшебный меч, который получает Сигмунд, а затем Сигурд, как только они доказывают, что достойны обладать им, а также меч Ангурвадель, который Фритьоф наследует от отца, похож на меч, который Эней прячет под скалой и который достается Тезею, когда тот мужает. Сигурд, подобно Тезею, Персею и Ясону, решает отомстить за отца и отправляется на поиски золотого борова — аналога недоступного золотого руна, охраняемого драконом. Подобно всем солнечным греческим богам и героям, у Сигурда золотые волосы и яркие синие глаза. Его битва с Фафниром напоминает сражение Аполлона с Пифоном, а кольцо Андварнаут можно сравнить с поясом Венеры: владелец кольца проклят, как обречены на гибель все те, кто связан с Еленой.

Сигурду не удалось бы победить Фафнира без волшебного меча, а греки не смогли бы взять Трою без стрел Филоктета, которые также являются символом всепобеждающего солнца. Возвращение похищенного сокровища похоже на битву Менелая за Елену: Сигурду победа приносит так же мало радости, как и предательница жена — царю Спарты.

Брюнхильд

Своей любовью к битвам, внешностью и мудростью Брюнхильд напоминает Минерву, однако охвативший ее гнев, когда она узнает о том, что Сигурд забыл ее ради Гудрун, похож на гнев Эноны, покинутой Парисом ради Елены. Брюнхильд не прощает Сигурда до самой его смерти — так и Энона отвергает мольбы спасти своего раненого мужа и дает ему умереть. И Энону, и Брюнхиль терзают муки раскаяния после смерти возлюбленных, они обе восходят на погребальный костер, чтобы умереть рядом с теми, кого они так сильно любили.

Солнечные мифы

В саге о Вёльсунгах содержится серия цикличных солнечных мифов; подобно тому как Ариадна, покинутая сияющим героем Тезеем, становится женой Диониса (Бахуса), Гудрун после смерти Сигурда выходит замуж за короля гуннов Атли. Последний погибает в горящем чертоге (или корабле), как и Дионис, разорванный вакханками. Гуннар, подобно Орфею или Амфиону, своей волшебной игрой на арфе усыпляет даже змей. Согласно некоторым версиям, Атли можно сравнить с Фафниром, так как он так же жаден до золота. Таким образом, их обоих можно считать олицетворением зимней облачности, которая заслоняет от смертных золото солнечного света и солнечное тепло до тех пор, пока весной яркое светило не одержит победу над силами тьмы и бурями и не прольет свой золотой свет на землю.

Синеглазая и златокудрая дочь Сигурда Сванхильд также считается олицетворением солнца. Ее гибель под копытами черных

коней символизирует исчезновение солнца за черными тучами.

Подобно тому как Кастор и Полидевк спешат освободить свою сестру Елену, похищенную Тезеем, так и братья Сванхильд Эрп, Хамдир и Серли торопятся отомстить за ее гибель.

В этом состоят основные черты сходства между мифологическими представлениями у скандинавов и греков. Эту параллель можно провести и дальше, утверждая, что обе мифологические системы имеют общее происхождение, а различия между ними обусловлены национальными особенностями.

Глоссарий

А

Абудантия — см. Фулла.

Абундия — см. Фулла.

Авель — второй сын Адама, убит братом Каином из зависти.

Агнар — конунг, сын конунга Храудинга, которому покровительствует Фригг.

Адонис — в греческой мифологии божество финикийско — сирийского происхождения с ярко выраженными функциями, связанными с периодическим умиранием и возрождением природы, родился из треснувшего ствола миррового дерева; скандинавский аналог — Один.

Асы — род богов, к которым принадлежали Один, Тор и Тюр.

Аид (Гадес, Плутон) — в греческой мифологии бог подземного мира и Царства Мертвых.

Аид (Гадес) — Царство Мертвых; скандинавский аналог — Нифльхейм; Ётунхейм.

Ахерон — Гьелль в мифологии народов Северной Европы, река, текущая у врат Царства Мертвых.

Али — то же, что и Вали — сын Одина и Ринд, отомстивший за смерть Бальдра.

Алсвидер (наибыстрейший) — конь Луны в Эддах.

Алсвин (проворный) и Арвак — кони, везущие солнечную колесницу.

Алфей — божество реки в Древней Греции.

Алфея — в греческой мифологии мать Мелеагра, параллельный образ в скандинавской мифологии — мать Норнагеста.

Альберих — правитель карликов, хранитель клада Нибелунгов, конунг гномов. Альбион — кельтск. высокий гористый остров или лат. — белый.

Альба — герцог короля Карла V; последний владелец меча Тюра (Керу).

Альв-блот — жертвы, приносимые эльфам.

Альвис — «всезнайка» (др. — исландск.), карлик, превращенный в камень.

Альвхейм — жилище альвов; Фрейр — правитель Альвхейма.

Альпийская роза — девушки-помощницы украшают Хольду венком из альпийских роз.

Альпы — местожительство Улля.

Альфёдр (Всеотец) — имя Одина (см. Всеотец).

Амалфея (Амалтея) — коза, вскормившая своим молоком младенца Зевса на Крите (в римской мифологии — Юпитера), сравнивается с козой Одина Хейдрун.

Амброзия (амвросия) — в греческой мифологии благовонная пища олимпийских богов; боги в скандинавской мифологии вкушают вместо амброзии мясо неумирающего вепря.

Амма — бабка, которую посещает Риг.

Амсвартнир — озеро, посередине которого на острове связанным пребывает волк Фенрир.

Амфион — в греческой мифологии сын Зевса и Антиопы, сравнивается с Крысоловом (Пестрым флейтистом).

Амфитрита — в греческой мифологии одна из нереид, богиня моря, дочь Нерея и Дориды, отождествляется с Ран, владычицей морской стихии в скандинавской мифологии.

Анар — муж Нотт (Ночи).

Ангантюр — соперник Оттара.

Ангантир — меч Тирфинг.