Манах-шикша
Шрифт:
сва-мантра
своя первоначальная или главная мантра.
сваништха
садхака, или тот, кто занимается духовной практикой, который предан самореализации; он полностью отбрасывает все принципы варнашрама-дхармы и прилагает усилия исключительно для удовлетворения Всевышнего Господа Хари.
сварупа
своя изначальная, вечная духовная форма в отношениях с Кришной.
сварупа-абхаса
частичное проникновение полного сияния; например, в пасмурный день присутствует свет солнца, но полное сияние
сварупа-лакшана
главный признак (то есть преданность Господу) садху независимо от его варны и ашрама.
сварупа-шакти
внутреннее могущество Самого Господа. Сварупа-шакти составляет самую сущность энергий хладини и самвит; смесь сварупа-шакти с блаженством и знанием дживы создает умонастроение, необходимое для чистой спонтанной преданности, известной как бхакти-сварупам-шакти.
сва-ручи
естественная склонность, как у гопи.
сваршики
ашта-калия-лила смарана также известна как поклонение сваршики. На этой стадии бхаджаны Господь Кришна является согласно времени и месту развлечения; спонтанное проявление непроявленных игр Кришны, даже когда практикующий не стремился к этому.
сева
трансцендентное настроение служения.
севапарадха
оскорбления в преданном служении.
сиддха
совершенная душа, которая оказывает служение в подходящей духовной форме.
сиддхадеха
духовная индивидуальность, то есть свое духовное имя, форма, качества, служение и так далее. Духовный учитель также открывает, кто родители садхаки-манджари, как личности, и в каком доме она родилась, кто ее муж и так далее.
сиддха-ручи
неизменная духовная раса.
сиддха-сварупа
достижение своей вечной духовной формы.
смарана-даса
стадия памятования. Благодаря чистой памяти о настроениях расы человек желает осуществить их; так он достигает третьей стадии, смарана-дасы.
смаранам
означает память, или поиск умом Господа; человек должен шаг за шагом следовать этому процессу, вспоминая сначала имя, затем форму, качества и т.д.; одна из девяти основных деталей преданного служения.
смрити
раздел ведической литературы.
снеха
переполнение любовью, которая полностью расплавляет сердце до невообразимо прозрачного состояния, на которое указывают неудержимые обильные слезы; именно на этой стадии стремление преданного увидеть Кришну никогда не исполняется.
«Ставамала»
собрание очень хороших молитв, написанных Шрилой Рупой Госвами.
стхайи-бхава
состояние совершенства, состоящее в непрерывном чувстве; также известна как рати (см.).
субхакарма
благочестивая материальная деятельность, такая как мирские религиозные жертвоприношения, хорошая работа, поклонение полубогам и т.д.
суджаны
преданные, которые принадлежат четырем
сукрити
благочестие из прошлых жизней.
суммум бонум
высшее благо, или конечная цель всякой деятельности.
сурабхи
трансцендентные коровы Господа Кришны, дающие неограниченное количество молока.
тамала
дерево, кора которого цветом похожа на облик Кришны, и грациозно изогнутый ствол также выглядит, как Кришна, встречающееся в рощах на берегах реки Ямуны во Вриндаване.
тантра
первоначально относилась к инструкциям для поклонения, но позднее была превращена в школу материалистического поклонения полубогам, основанного на гуне невежества.
татастха
крайняя зона (татастха), на которой пара-шакти проявляет джива-шакти. Джива — вечна и непостижимо едина и в то же время отлична от Всевышнего Господа; она является энергией Кришны и поэтому считается принадлежностью служения Господу.
татастха-лакшана
материальные, или внешние признаки садху; они меняются в зависимости от варны и ашрама преданного.
таттва-вьявадхана
нарушение философии или умозаключений при воспевании святого имени; это очень тяжкое оскорбление святого имени.
тилака
отметки из священной глины на лбу и других частях тела вайшнава. Каждая отметка тилаки обозначает храм одной из различных Вишну-экспансий Господа.
туласи
кустарник, часто встречающийся в дикорастущем виде во Вриндаване, который предлагают лотосным стопам Господа Вишну; известен как “священный базилик”.
туласи-мала
ожерелье из 109 бусин из дерева Туласи, используемое для подсчета при повторении святого имени (см. джапа-мала).
тьяга
отречение.
уддипана
стимулы мадхура-расы.
«Уджджвала-ниламани»
поэтическая санскритская работа Шрилы Рупы Госвами, описывающая сокровенные игры Радхи и Кришны во Врадже.
уттама-адхикари
первоклассный, самореализованный вайшнав, который в проникновенном экстазе видит Кришну повсюду.
харам
исламское (урду) слово, означающее нечто отвратительное, которое используется, чтобы наглядно показать принцип вьявадхана (прерванной) намабхасы, потому что оно содержит святое имя Господа Рамы (произносится “Рам”).
Хари
имя Господа, означающее “Тот, кто уносит все грехи Своего преданного”.
хари-басар
экадаши, двадаши, дни явлений и другие священные дни и праздники.
«Хари-бхакти-виласа»
работа на санскрите Шрилы Санатаны Госвами, в которой он очень подробно представляет обрядовую сторону вайшнавской практики (например, поклонение Божествам); считается проповедническим орудием для привлечения умов ритуалистических смарта-брахманов к сампрадае вайшнавов.
«Харинама Чинтамани»