Мафия против индейцев
Шрифт:
– Нет, по-нормальному…
– А это разве не нормально? Я такой же индеец, как и вы, – усмехнулась Арина.
– Да? Ну ладно, – пожал плечами вождь. – Ловкий ты воин, что и говорить, – столько раз незаметно проникала в наш лагерь и творила тут… Разное творила… Это достойно индейского разведчика. Уважаю. А что ты скажешь по поводу нашей казны?
– Нашей пропавшей казны! – уточнила Летящая Лань.
– Казна – это в смысле деньги? – переспросила Арина. – Да, я сейчас, кстати, услышала, что они у вас пропали. Давно?
– Позавчера, – ответил Небесный Огонь.
– Да, – подтвердили все остальные и уставились
– Денег я не брала, – спокойно ответила она. – Их кто-то украл? Или вы их просто потеряли, когда по лесу бегали?
Индейцы с негодованием загалдели.
– Ехидничает! Потому что знает кошка, чье мясо съела! – воскликнул Великие Подштанники.
– Почему это я ехидничаю? Мало ли, какая у вас военная или учебная операция была, – резонно возразила Арина, – бежал ваш индейский казначей по лесу, да и выронил казну. А найти не смог – лес-то большой.
– Нет, – покачал головой Небесный Огонь. По его лицу Арина прочитала, что он, кажется, верит ей. Потому что действительно никакой казны она не брала. И вдруг Арина вспомнила: ведь действительно она видела, что индейцы тогда носились по лагерю и что-то искали… И почему она тогда решила, что это типа игры: кто первый проявит сообразительность, сыскные способности и что-то отыщет. В обмен на индейский приз и почести. Так вот оно в чем дело!
– Казна лежала в «дипломате», вот в этом вигваме…
– В палатке, – поправила Арина главного вождя, который все время, пока она размышляла, говорил что-то.
– Что – в палатке? – прервался Небесный Огонь.
– Вигвам – жилище постоянное, что-то типа домика, утепленного и хорошо укрепленного! – с жаром объяснила Арина, книжный и интернет-знаток индейской жизни. – Такое жилье характерно для оседлых лесных индейцев. А у вас разборная брезентовая палатка, то есть переносное жилище, правильно? Разборные дома были у кочевых индейцев и назывались они «типи»!
– Ну, согласен… – вздохнул Небесный Огонь.
– А что же вы настоящих-то типи не наделаете? Из жердей, из шкур. Ну, или из брезента? – забыв о какой-то там неинтересной для нее казне, с энтузиазмом воскликнула Арина. – Ведь в книжках много выкроек и рисунков! Можно найти точное описание, как типи правильно ставить!
– Думаешь, нам самим не хотелось такую палатку поставить? – вздохнул Небесный Огонь. – Пока индеанистам [3] нашей области средств не хватает. Вот за зиму поднакопим побольше, обязательно сделаем… Но настоящие, собранные по всем правилам типи мы видели – на всероссийских слетах индеанистов.
3
Индеанисты – люди, объединенные общим увлечением индейской культурой.
– А вы были, да? – глаза Арины загорелись. – А где, когда?
– Ну, и прошлым летом были… – улыбнулся Небесный Огонь и покосился на свою жену – Летящую Лань, судя по всему, заядлую индианку. – Видели настоящее Пау-Вау. [4]
– И сами здесь такой хотели организовать, – улыбнулась Летящая Лань.
– Да, поете и танцуете вы здорово, – похвалила Арина. – Неужели вы выучили песни на индейском языке?
– Да.
– Эх, я бы тоже так хотела… Я даже пыталась по самоучителю – из Интернета, учить язык лакота. [5]
4
Пау-Вау – индейский праздник, сбор коренных индейцев, а затем перенявших у них этот праздник индеанистов (здесь речь идет о Пау-Вау русских индеанистов). Проводится чаще всего на природе. Ставятся изготовленные по всем правилам индейские палатки-типи, шьется национальная одежда, проводятся танцы и песни, нередко религиозные обряды.
5
Язык лакота – индейский язык группы сиу. Один из наиболее простых для изучения индейских языков. Этот язык вместе с родственными диалектами дакота и накода находится на четвертом месте по численности говорящих (ок. 20 тыс. чел.) после навахо (150 тыс.), кри (70 тыс.) и оджибве (50 тыс.), по простоте он приближается к английскому.
– Умница, – похвалила Летящая Лань, видимо, в обычной жизни учительница.
– Умница-то умницей, а что касается…
– Видимо, подштанников над лагерем? – перебила вождя Великие Подштанники Арина, потому что именно он ее перебил.
Он-то хотел сказать что-то другое, но разговор неожиданно перешел на тему его нательного белья.
– Да, подштанники – тоже я, – продолжала Арина, увидев заинтересованность на лицах индейцев. Она, конечно, догадывалась, что Антошка уже взял на себя вину за проделку с заменой флага. Но правда об индейской жизни была для нее очень важна. – Можете меня казнить за это. Но только сами подумайте: зачем вам, свободным индейцам, жить под флагом ваших же собственных завоевателей?
Индейцы переглянулись. Сейчас они жили без флага вообще – кальсоны с шеста уже сняли, а предыдущий флаг так и не нашли.
– Что ты имеешь в виду, Белая Рука? – спросил Небесный Огонь.
И Арина рассказала о том, что она думает по этому поводу. А что – да то же самое, что своей мафии рассказывала.
По окончании ее рассказа воцарилась тишина.
– Что-то мы и правда не то сделали… – произнес молодой красавец Филин Дневных Пророчеств. – Не тот, ребята, флаг повесили. И правда, в Америке-то сейчас не те порядки, не индейские… Нам нужен свой флаг, индейский.
– Придумаем! – согласилась Летящая Лань.
– А государственный флаг Соединенных Штатов ищите в своем лагере, – сказала Арина, улыбнувшись. – Никто над ним не думал глумиться. Даю подсказку: он совсем рядом.
Конечно, совсем рядом, ведь мафия, аккуратно завернув флаг в темный пластиковый пакет, закинула его на крышу именно этой большой военной палатки, где все в данный момент находились.
– Загадки загадываешь… – сощурился Благородный Волк (то бишь Великие Подштанники).
– А индейцы любят игры и загадки, – парировала Арина. – Такой уж они народ. Они и хоккей придумали, и…
– Это понятно, – Благородный Волк прервал ее общеобразовательную лекцию.
– Ах да! А героический хозяин голубых подштанников нашелся? – не сдавалась Арина. – Забрал их? Носит?
– Нет, хозяин пока не объявился, – развел руками простодушный Филин Дневных Пророчеств.
– Видимо, теплее по ночам стало, – покачала головой Арина. – Рассказывать сказки про свои подвиги и поучать других, сидя на земле, можно и без них…