Люди Ферм
Шрифт:
Он приставил дуло пистолета ко лбу животного, нажал на спусковой крючок.
Шипение, щелчок. Свет в глазах Избранного погас. Он нажал кнопку завершения операции. Заслонка опустилась (close the shutter ).
Заслонка поднялась (open the shutter ). Новая пара глаз. Те же глаза. Глаза, которые он видел сотни тысяч раз.
Менялся их цвет, менялась родословная. Но он знал всех.
Он любил Избранных, хотя и не мог выразить эту любовь словами.
– Господь превыше всего. Плоть священна.
Шипение,
Одного за другим он оглушал Избранных, отправляя их на кровопускание, зная, что в его смену ни один из них не придет в сознание. Он выполнял свою работу, и выполнял хорошо.
Призванным исполнить неизбежное с истинным состраданием и мастерством.
Перед ним проплывали лица Избранных. Их спокойные, любящие глаза, в которых не было упрека. Они говорили с ним. Ха, шу. Мы знаем тебя. Это ты даришь нам темноту, перед тем как мы отдаем себя. Ты нам сочувствуешь, ты наш освободитель."
Хороший, честный мясник (slaughter) может (и должен) быть просветленным и умиротворенным (как и жертвенные животные "избранные"), совесть мясника (slaughter) должна быть всегда чистой (clear conscience).
А у моральных же чистюль (cleanliness moralist), лукавых ханжей (deceitful hypocrite), моральных чистоплюев (moralist clean hands), пусть будет - не спокойная совесть (guilty conscience).
Когда "ханжи" - едят вкусное мясо и при этом, осуждают "жестокость" мясника (slaughter).
Смерть "избранного" (Chosen livestock) была очень чувственным, эротическим событием - к которому "избранный" (Chosen livestock) готовился всю свою короткую жизнь ("человеческого-скота" сельскохозяйственной фермы).
Как мясник (slaughter) так и его мясо (Chosen livestock) - должны были испытать это вместе (каждый по своему - как хищник и его жертва).
Это было их последнее - что их ещё связывало и окончательный знак любви и доверия между мясом (Chosen livestock) и его мясником (slaughter).
Это будет их последний, самый интимный жест, когда мясник - будет смотреть в широко раскрытые прекрасные глаза "избранного" (Chosen livestock).
Когда мясник (slaughter) - умело, профессионально перерезает горло "избранному" (Chosen livestock).
"Избранный" (Chosen livestock, умирая - спокойный, кроткий и всё прощающий - смотрит прямо в глаза мясника (slaughter).
В конце моего ЭССЕ (ESSAI):
Хочу ещё раз мысленно обратится (mentally talk) - к двум главным героям этих двух фантастических произведений (fantasy books).
И также к моим читателям - которым я очень благодарен, за то что они прочитали мою не очень умелую публикацию (publication ).
1)Джозефа Д'Лейси - "МЯСО" (Joseph D'Lacey - "MEAT" ) - Ричарду Шанти (Richard Shanti)
2)А так же, к главному герою рассказа Пирс Энтони "В КОРОВНИКЕ" (Piers Anthony - "IN THE BARN") - разведчику параллельных миров Хитчу (Hitch).
Благодаря талантливым произведениям их талантливых авторов Джозефа Д'Лейси (Joseph D'Lacey) и Пирса Энтони (Piers Anthony) я и написал своё эссе (essai).
"ЧЕЛОВЕК-ЧЕЛОВЕК" и "ЧЕЛОВЕК-ЖИВОТНОЕ" тема "HUCOW"
("Homo sapiens sapiens", "Homo sapiens animal-cow")
Ричарду Шанти (Richard Shanti) и Хитчу (Hitch) - вы очень хорошие "герои", в своих "талантливых книгах", но вы были категоричны в своих суждениях и в своих действиях - не признавали компромисс.
Но Мир как раз и состоит из компромиссов - Мир состоит не только из черного или из белого (Мир цветной - радужный).
И и то что на первый взгляд - кажется нам "большим злом", на самом деле - не такое уж "большое зло" (а может это даже - "большое добро").
Но и "хорошее добро" может быть - не таким уж и "хорошим добром" (может это - "лицемерное замаскированное зло").
Например:
В современном цивилизованном Мире, официально "законного рабства" давно уже нет - но, стало ли человечество счастливее от этого?
(По прежнему существует в Мире - очень много насилия над людьми и много жестоких войн.)
Тридцать-пятьдесят тысяч лет - строгого "табу" на каннибализм (люди давно уже решили - каннибализм это негуманно).
Но почему тогда цивилизованные люди - стали ещё более жестокими (цивилизованные люди стали более жесткие и злые - чем первобытные дикари каннибалы)?
"Человеческое мясо" современные цивилизованные люди больше не едят - но почему люди всё ещё очень "жестокие" и "нетерпимые".
Почему цивилизованные люди (не каннибалы) - так жестоко убивают - много миллионов людей?
Цивилизованные люди - не едят "человеческое мясо", а просто жестоко убивают много людей и закапывают "трупы людей" в землю (что-бы человеческое мясо - бесполезно сгнило в земле).
Это более высокая мораль - убивать людей и закапывать их в землю?
А если убивать людей и "человеческое мясо" кушать - это будет намного хуже (это будет аморально)?
Выходит что даже по взаимному согласию "добровольно" убить человека и кушать его "человеческое мясо" - это "большое табу" (это не только преступление - это уже "извращение", мораль это не допускает)!
А "убивать людей" и закапывать "человеческие трупы" в землю, это уже намного лучше - это не "табу" (это может быть преступление - но уже не "извращение", мораль это допускает)!