Кундалини, Мать - сила
Шрифт:
ной магии или других форм оккультизма, которые оперируют из витально
го мира. Подлинные ученик кундалини йоги тот, кто старается объ
единить витальную силу и духовное знание в совершенной гармонии с
эволюционирующим духом жизни. Подлинный искатель никогда не рассматри
вает скрытые силы как свою цель. Он заботится только о Боге. Он тос
кует только о Присутствии Бога в его жизни.
Кундалини Сила это динамическая сила в нас. Когда динамическая
сила и духовное
мония универсального Сознания и сознательная эволюция человеческой
души достигает трансцендентального "Я".
Есть два пути для того, чтобы войти в кундалини йогу : через
Тантрический процесс и через Веданитический процесс. Тантрический под
ход является систематическим и разработанным, но, в то же время, до
статочно опасным. Ведантический процесс прост и мистичен, но он наде
жен и не менее внушающий доверие и исполненности.
Тантрический метод опасен потому, что он имеет дело сперва с
низщим витальным планом и эмоциональной жизнью. Этот подход динами
ческий и смелый. Здесь человек или очищает себя смелым вхождением в
витальный мир и выходя оттуда триумфатором, либо он полностью теря
ется в невежестве витального мира , если он недостаточно силен внут
ренне, чтобы завоевать витальные силы.
Ведантический путь надежнее, потому что искатель концентрируется
и медитирует, чтобы поднять, очистить и просветлить свое сознание пе
ред тем, как он попытается иметь дело с нечистыми витальными силами,
которые хотят связать его. Когда искатель входит в низший витальный
мир со светом просветления, он видит, к своему удивлению, что низший
витальный мир освещен, очищен и обожествлен.
Тантрический процесс требует от искателя постоянного и сознате
льного осознавания внутренних и внешних движений от муладхары чакры
до сахасрары чакры. Ведантический процесс требует от искателя созна
тельного и постоянного осознавания развивающегося и освобождающегося
сознания. Если кто-либо здесь хотел бы практиковать кундалини йогу,
я посоветовал бы ему следовать Ведантическому методу, который наде
жен,и в то же время, уверенным. Если вы следуете Ведантическому ме
тоду, вы прибываете к Цели определенно и надежно.
Притчи
Вивекананда выказал свою искренность своей внутренней жажды Исти
ны, Бога, Света. Однажды случилось так,что Вивекананде, которого по
том звали Нарен, был предложен очень значительный подарок его ду
ховным Учителем, Шри Рамакришной. Шри Рамакришна сказал ему :" Нарен,
ты знаешь, что я прошел наиболее суровые духовные дисциплины. Я пос
тоянно молился Матери
и сейчас я получил оккультные силы. Но ты знаешь, что я не забочусь
о каких-то внешних достижениях, я даже не забочусь об одежде. Я нахо
жусь в своем мире все время. И я хочу сказать Матери Кали, что я хо
тел бы предложить тебе все мои оккультные силы. Ты сможешь использо
вать их, когда будешь работать для мира. "
Нарен тут же ответил :" Учитель, пожалуйста скажите мне, помогут
ли мне эти силы в моей Богореализации ".
Шри Рамакришна сказал :" Нет,нет ! Ты знаешь,что оккультные силы
не имеют ничего общего с Бого-реализацией. Но когда ты реализуешь Бо
га, если ты хочешь работать, если ты хочешь проявить Бога на зем
ле, то эти силы могут оказать тебе великую помощь."
Нарен сразу же ответил :" Сперва,сперва... Сперва я хочу реали
зовать Бога. Тогда если вы и Бог захотте дать мне оккультные силы,
чтобы использовать их для человечества я возьму их. Но сейчас я
хочу только Бога. Бог приходит первым в мою жизнь."
Рамакришне очень понравился ответ своего любимого ученика. Он
сказал остальным ученикам :" Посмотрите на моего Нарена. Посмотрите,
какой пример он вам показывает. Вы должны сперва обратиться к Богу,
только к Богу. Это единственный путь , каким вы можете реализовать
Бога. Оккультная сила очень второстепенная вещь ."
Наиболее подлинные духовные Учителя советовали своим ученикам
не заботиться о скрытых силах кундалини. Если ученик ищет только Ис
тины, только Света, то он сделает реальный прогресс в своей внутрен
ней жизни.
Мы практикуем кундалини йогу для того, чтобы получить силу того
или иного рода. Но если мы медитируем на Боге и поклоняемся Богу,
Творцу, Он даст нам вес творение, если Он захочет. Если мы хотим, спе
рва Творца , а не Его творение, то мы получим Творца. А когда мы имеем
Творца, все Его творение также будет нашим. Если мы жаждем малой час
ти творения, мы можем получить ее сравнительно легко ; но бесконечное
богатство Творения ускользнет от нас и мы должны будем удовольствовать
ся малой частью того, о чем просили.
* * * * * * * * * * * * * * * *
В Индии есть знаменитая история про двух братьев. Старший брат
оставил дом и молился в лесу очень интенсивно. Через двенадцать лет
он вернулся домой.
Младший брат был рад увидеть его и попросил :" Пожалуйста, по
кажи мне некоторые оккультные силы. Ты практиковал йогу двенадцать