Когда нет гувернантки…

Куринский Валерий

напряжение, связанное с тем, что я испытываю непреодолимое желание избавиться от состояния, которое хочет вызвать у меня слезы, которое вызывает у меня тревогу… А оно довольно часто связано с тем, что я испытываю напряжение мышц – мышечное напряжение, которое не осознаю. Другими словами, если я не осознаю, что какое-то движение исполняю неточно той частью тела, которой нужно его исполнять, появляется психическая зажатость, непонятная тревога.

Такая тревога появляется невольно, как говорят, подсознательно, как бы отдельно, без меня. Вот вошла и села. А я и не заметил. А она

уже во мне сидит, и мне страшно, тревожно. И это происходит потому, что в тот момент, когда я говорю английское "th", произвожу слишком много лишних движений – маленьких, совершенно незаметных – на уровне "полусуществ" в мозгу. Потом уже и во внешних органах у меня появляется множество разных, совершенно ненужных напряжений языка, мышц, которые управляют нижней челюстью, и прочих других. Иногда даже кончик мизинца на левой ноге напрягается. Потому что в это время я занимаюсь не обучением своего языка и речевого аппарата, не произнесением нужного звука, а хочу изо всех сил получить в журнале "пятерку".

Если ты очень хочешь заслужить отличную оценку, ты поступаешь вроде бы честно: тебе хочется, чтобы твои усилия были отмечены другими людьми. Но это и нечестно. Почему? Это нечестно по отношению к делу. Ты обманываешь дело.

Ты обманываешь его на уровне действия – другими словами, действие, которое совершаешь языком, челюстью, губами, требует более точного к себе отношения.

Такое отношение называется тождественным. Выполняя действие, нужно осознавать, как в диафильме, кадры движения мышц друг за другом. И когда тебе это удается, ты вдруг замечаешь, что действие как бы становится более

гладким. Ты начинаешь испытывать ощущение совершенствования. И все время

совершенствуешь свое действие, когда повторяешь его с осознанием разных

необходимых напряжений: гам мышца напряглась, а теперь – в другом месте,

потом – в третьем…

Чтобы необходимые напряжения тебе удавались, начинать нужно с полной

расслабленности, или, как говорят ученые, релаксации. Добиться ее можно при

помощи движения, которое мы называем движением мысли. Представляешь лучик -

тоненький, совсем как лазерный, и этим лучиком проводишь, допустим, по

какому-то органу своему или его части. Давай медленно проведем им по мизинцу

левой руки от кончика до основания – этот пальчик расслабится. Можно лучом

мысли провести по всему телу – и ты тоже получишь релаксацию. Отсюда и

начинается первый урок движения. Отсюда и начинается движение естественное с

внешней стороны и движение естественное с внутренней, осознанное, незажатое,

истинное движение, которым нужно все время заниматься, чтобы хорошо

заниматься, то есть хорошо учиться.

Если я постоянно совершенствую движения, если везде вижу исключительно

движения, которые друг с другом сочетаются или не сочетаются, которые

помогают друг другу или наоборот -противоречат, тогда я

могу быть хорошим

учеником. Если у меня нет такого отношения к учебе как к движениям, которые

совершенствуются, которые приносят радость, и не только мышечную, то я -

плохой учащийся. Я научился кататься на велосипеде, но набил себе лишних две

шишки только потому, что мне не рассказали, каким образом расслабиться с

самого начала и каким образом заниматься многими движениями сразу. Потому

что одним движением заниматься плохо, нужно обязательно заниматься так,

чтобы одно движение было приготовлено вместе с другими, которые как бы

находятся в семье, работающей артелью. И тогда получается,.что ты работаешь

вместе с ними и у тебя появляются друзья – движения.

Движения, которые вместе работают, потихоньку превращаются в навык,

потому что отрабатываются, становятся вольными, свободными, и постепенно

человек приобретает сумму навыков. Движения, которые были у истоков навыка

(вспомним тот "родничок", из которого вытекает "ручеек" движения),

становятся как бы составными частичками "больших" навыков. А они, в свою

очередь, составляют целые системы, которые связаны с каким-то производством,

допустим. А это уже называется специальностью, мастерством, профессией.

Получается, что человек, который овладел движением, может овладеть

специальностью. И чем лучше он осознает каждое отдельное движение с точки

зрения своей внутренней честности, тем легче может это сделать. А потом к

уже имеющемуся мастерству он может добавить другое, овладеть еще одной

специальностью. Таким образом, его жизнь становится более полной. И тогда

его хвалят – сначала мама, а потом окружающие. Но для него не это главное,

потому что он, оставаясь внутри взволнованным от всегда иного, ценит не

внешние похвалы, а то мастерство, которое совершенствуется во имя других

людей. И прекрасно понимает, что мастерство и появляется потому, что он уже

оценивает его в семье других профессий, других занятий человеческих. Ведь в

человеческом обществе очень много видов деятельности, и каждый человек

выбирает свой вид – ту профессию, которой ему хочется заниматься, которой

хочется овладеть. Есть люди, которые овладевают большим количеством

специальностей, есть люди, которые овладевают меньшим количеством

специальностей, но каждому из нас обязательно свойственен какой-то самый

главный талант, который позволяет овладевать и другими талантами.

Талант тоже связан, естественно, с движением. И это движение к

талантливости, движение к мастерству, к тому месту, которое ты потом займешь

в мире, в том числе и как Мастер, начинается с движения внутри тебя. И чаще

всего -с движений речевого аппарата. Слово подобно вещи, которую нужно