Книга Водолея
Шрифт:
В 1113 году в Киеве вспыхнуло востание. Народный гнев был направлен на евреев и администацию города. Дело в том что киевский князь Светослав Изяславович водил тесную дружбу с местным еврейством, при нём жиды имели прав больше чем православное население и даже отстроили себе свой собственный квартал. Они имели право обращать в рабов своих должников. Имели кучу льгот и привелегий. Помимо всего прочего киевский правитель ввёл весьма обременительный налог на соль, чем весьма затруднил жизнь купцов, промышлеников и простых горожан, ведь соль была в те времена стратегически важным продуктом.
16
***
Сенатор и великий русский поэт Гавриил Державин в 1799 и 1800 годах был командирован в Западный край для выяснения причин бедственного положения местного крестьянства. Как выяснилось главной причиной голода среди белорусских и малоросийских жителей были жиды. Державин составил подробный отчёт царю и сенату о злоупотреблениях евреев.
Вот что писал о жидах великий русский поэт Гавриил Державин:
"Там выколачивают у них (крестьян) ЖИДЫ не только насущный хлеб, но и в земле посеянный, хлебопашеские орудия, имущество, время, здоровье и саму жизнь".
"ЖИДЫ, ездя по деревням, а особливо осенью при собрании жатвы, и напоив крестьян со всеми их семействами, собирают с них долги свои и похищают последнее нужное их пропитание".
"Пьяных, обсчитывая, обирают с ног до головы, и тем погружают поселян в совершенную бедность и нищету".
(Державин. Т. 7. С. 263, 265, 287).
И сама торговля и ростовщичество постоянно подвигают жидов к обману и мошенничеству, а их кагалы, их раввины, их Талмуды дозволяют жидам применять все средства для высасывания жизненных сил из крестьянства. Лишь бы был удовлетворён жидовский интерес. "Честь у ЖИДОВ ничего не стоит". Поэтому редко бывает уголовное дело в Западном крае, "в котором не были бы замешаны многие ЖИДЫ, или один ЖИД".
Корчмы же, "где в них сидели ЖИДЫ и продавали вино, - уничтожить и до вредного промысла (ЖИДОВ) впредь не допускать".
(Державин. Т. 7. С. 300).
"Подтвердить запрещение указом 1727 года и в последующих годах бывшее,
(Державин. Т. 7. С. 325).
И даже в Сибирь, на каторгу, за преступления жидов не отправлять вместе с жёнами, "дабы не размножались и не развращали сердце Империи, то есть её коренных жителей".
(Державин. Т. 7. С. 300).
В целом положение крестьян западных губерний России было весьма плачевным. После раздела, в три этапа, С 1772 по 1795 годы, Речи Посполитой, к Российской Империи были присоединены территории современной Белоруссии до линии Динабург-Пинск-Збруч, восточная часть Полесья, Подолье и Волынь. На этих землях проживало около 2 млн. евреев. На тот момент Россия вышла на первое место, среди стран Европы, по численности иудейского населения. Указом от 1786 года "о правах евреев", жиды получили все гражданские права подданых Российской Империи.
В наше, жидолюбивое время, принято, заливаясь интиллегентской слезой и заикаясь от праведной икоты вопить о том что в Царской России бедных евреев зверски мучали чертой осёдлости. Так ли это? Нет, таки не так. В то время всё население, даже дворяне, были приписаны к определённой области, должны были жить только там и не могли свободно передвигатся по стране. Для поездок, купцам и помещикам, нужно было иметь специальное разрешение. Передвижение крепостных и мещан было ограничено ищё жёстче. Так что ограничение передвижения евреев не выходило за рамки законодательства того времени.
Тем не менее не смотря на запрет евреи постоянно нарушали закон и селились в крупных городах за чертой осёдлости - Москве, Санкт-Питербурге где записывались в купеческое сословие. В связи с этим Императрица Екатерина Вторая, реагируя на многочисленные жалобы коренного купечества, издаёт указ от 23 декабря 1791 ( 3 января 1792 ) года по которому определяются територии на которых разрешается жить и торговать иудейскому населению. В черту осёдлости входят значительные части Литвы, Бессарабии, Царства Польского, Белоруссии, а так же недавно присоединённые к России территории Новороссии, всего 1.2 млн. км2. Фактически Евреям разрешается жить и обдирать ( торговать и ростовщичествовать) на огромной территории. Сравните их свободное положение с положением крепостных крестьян того времени, приписаных к своему селу и являющихся собственностью помещика и вы поймёте кого на самом деле дискриминировали в России, жидов или русичей.
Не забывайте что для некоторых категорий евреев, в разное время, были предусмотрены исключения, разрешающие покидать черту осёдлости. В эти категории входили например: купцы первой гильдии, ремесленники приписанные к ремесленным цехам, горские и бухарские евреи, караимы, отслужившие рекруты, люди с высшим образованием, выкресты.
В 1915 году черта осёдлости была фактически отмененна Министерством внутренних дел России. В 1917 году формально была ликвидировано Временным правительством.