Книга Мирдада

Иванов Сергей Иванович

То - не Л юбовь, что заковать готова любовника в оковы.

То - не Л юбовь, что плоть и кровь разгорячит.

То - не Л юбовь, что привлекает женщину к мужчине, лишь чтоб ы размножаться и увековечить с плотью связь.

Но для того, кто всё преодолеет, для ЧелоВека вещаю я, для Феникса, свободного, чтоб быть мужчиною, и величавого, чтоб женщиною быть.

Как в плотных сферах Жизни мужчина и

женщина – едины, так же едины – они и в тонких сферах Жизни. Меж ними расстояние - часть Вечности, ведомая иллюзией Дуальности. Те, кто не видят дальше носа своего, считают часть эту Вечностью. Цепляясь за иллюзию, как будто она есть Жизнь, её ядро, не ведают они того, что Жизнь - это Союз, Единство, Единенье.

Дуальность - то во Времени лишь сцена. Она от Единства вас уводит , она к Н ему любезно вас подводит. И чем скорее вы пройдё те сце ну, тем раньше вы свободу обретё те.

И что такое – женщина, мужчина, как не единый ЧелоВек, разбитый надвое, и вынужденный Дуальности сок пить, и грезить о нектаре, что называется Единством. О Нём мечтая, искать Его по собственной же воле, найдя, Им обладать, осознавая непревзойдённую Его свободу.

Пусть жеребец зальё тся ржаньем, когда увидит в поле он кобылу, пусть самка зовё т самца. Природа в них нуждается, она их воспевает, ведь они не знают судьбы другой, высокой, размноженье лишь участь их.

Пусть женщины, мужчины, что похожи на тех самцов и самок, обретают друг друга в заточеньи плоти. И пусть они в одну свалили кучу, распутство спальни с вольностями брака. Пусть размножаются и радуются этим. Природа счастлива светильник им держать и повитухой быть у них. Постель из роз она для них готовит, не забывая о шипах.

Мужчины же и женщины, что ищут, должны осознавать своё Единство. И даже пребывая в здешнем мире едины – вы, но не единством плоти, а Волею к Свободе от мирского, от всех границ, что преграждают путь к Единству и Осознанью.

Вы слышите, как люди говорят о человеческой природе, будто это - твёрдый элемент, определённый, исследованный, границей обведённый, и границу ту зовут между собой Влеченьем.

И удовлетворенье страсти дать естественно природе человека. Но обуздать её поток и вспять направить, чтоб преодолеть влеченье -

намеренно идти против своей природы и страдать. Так говорят они. Но вы им не внимайте.

Человек – широк и неопределима – его природа. Велики – таланты, неистощимы – силы. Берегитесь тех, кто хочет ограничить их.

Плоть облагает ЧелоВ ека данью. Но О н ту дань лишь временно приносит. И кто захочет быть слугою вечно? Какой же раб о том лишь не мечтает, чтоб сбросить иго, поборы чтобы не платить?

И ЧелоВек рождё н не для того, чтоб быть слугой, пус ть даже для своей природы. ЧелоВек, Что жаждет С вободы от любого вида рабства, в конце ко нцов и обретёт Е ё .

Что есть зов крови для того, кто хочет обрести Свободу? Узел, который должен быть развязан силой воли.

И победитель ощутит родство со всеми. Поэтому ни с кем не связан он.

Пусть те, кому не нужно это, воспроизводят расу. У ищущих же есть другая раса, которую им нужно продолжать, то раса тех, кто всё преодолеет и кто Свободу обретёт.

З арождается т а раса в чистом сердце, движимом желанием преодолеть, волею к С вободе.

Вы приняли обет безбрачия, но всё же далеки – вы от избавления от страсти. И вчерашний сон Цаморы есть подтверждение тому.

Да, не избавл ены от вожделенья те, кто облачён в монашескую рясу и окружё н кирпичными ст енами, тяжё лыми железными вратами. И многие монахи похотливей, распутнее иных мирян, хоть плоть их и дала когда-то клятву не знать другую плоть, и то желанье в них было искренне. Но непорочен тот, чьё сердце и чей ум – непорочны, будь он отшельником иль продавцом на рынке.

Боготворите ж енщину и преклоняйтесь перед нею. Не так, как прароди тельницу рода, не как супругу её вы почитайте, и не как подругу, что ложе с вами делит, но как близнеца и как соратницу, как ту, с которой можно заботы разделить, страданья жизни, что надвое – разделена. Ведь только с нею, рука в руке, пройти мужчина может с квозь Дуальность. В ней он найдёт своё Е динство, она же в нём - С вободу от раздвоеннос ти, которая веками так мучает её . И близнецы тогда объединятс я и с танут тем, кто всё преодолеет, С вободу обретё т, тем, кто не будет ни ж енщиной и ни мужчиной, кто ЧелоВекОМ станет.