Книга историй

Даврижеци Аракел

Поэтому царь Мурад-султан послал Муртуза-пашу убить Хосров-пашу, и он, прибыв в Тохат, убил Хосров-пашу в 1079 (1630) году. Это те самые /574/ султан Мурад и везир Хосров-паша, о которых мы упоминали в главе о раздоре католикоса Саака.

В августе месяце 1082 (1633) года султан Мурад ввел строгий ясак табака во всех подвластных ему странах и, разрушив, разорил и уничтожил все кофейни во всех городах, потому что в период, когда янычары убили султана Османа, они, сидя в кофейнях, попивая кофе и покуривая табак, договаривались об убийстве. В 1083 (1634) году султан Мурад пошел войной на ляхов, и ляхи покорились ему, [тем самым вынудили] его повернуть [обратно]. В 1083 (1634) году, в период царствования этого султана Мурада, греки праздновали Кривую пасху [470] ; в то время везиром был Байрам-паша, сам грек по происхождению. Посему он лицеприятствовал грекам и ложно донес царю на армян, вследствие чего царь разгневался и [велел] убить одного священника и двух

мирян из армян.

470

Кривая пасха ***. «Пасхальный круг армян, — пишет М. Орманян, — идентичен с греческим, с той единственной разницей, что четыре раза в одном цикле пятисот тридцати двух лет случается, что обе пасхи — греко-православная и армянская — не сходятся, отделенные недельным промежутком... Это уклонение происходит от разницы в вычислениях александрийского календаря Эаса, которому следуют армяне, и византийского календаря Ириона, прияятого греками. В вышеозначенные четыре даты полнолуние, по Ириону, приходится на субботу 5 апреля, а на другой день, 6-го, празднуется пасха; тогда как по Эасу полнолуние начинается 6 апреля, в воскресенье, и праздник, следовательно, откладывается до 13-го числа того же месяца. Это то, что армяне называют Тцразатик (Кривая пасха)» (см.: «Армянская церковь», стр. 158-159).

Подробнее об этом см.: С. Тэр-Ованнесьянц, Армяно-григорианский календарь на 1916 и на 1917 год, стр. 89-90; Б. Е. Туманян, История армянской астрономии, гл. III. «Армянский календарь».

В 1084 (1635) году, в марте месяце, султан Мурад выступил из Стамбула и пошел войной на Ереван, в августе месяце добрался туда, имея при себе 700 тысяч человек боевой конницы, помимо подсобного [войска] и обоза, и с большой силой ударил по крепости, так что за одни сутки — день и ночь — было сброшено на крепость шестьсот и более ядер. Поэтому через девять дней он взял крепость [471] , а владетеля крепости, сына Амиргуна-хана, Тахмасп-Кули-хана, вместе с его вельможами отослал [472] в Стамбул и продержал их столько, что они там умерли. (Это тот Тахмасп-Кули, который послал эчмиадзинские камни в Исфахан.) Затем султан Мурад оставил в Ереванской крепости Муртуза-пашу с 15-тысячным храбрым боевым войском, а сам пошел дальше, /575/ до Тавриза. Пришла зима, настали холода, да еще дошли [кое-какие] вести из Стамбула, поэтому он повернул оттуда и через Ван поехал в Стамбул. В декабре месяце 1085 (1636) года, в период [царствования] этого султана Мурада, царь персидский шах Сефи пришел и осадил крепость Ереванскую, и было при нем 100 тысяч храбрых воинов, помимо обоза и прочего. Три месяца осаждал он крепость, с большим трудом и мучениями еле-еле сумел взять ее, он истребил очень много [людей] из османского войска и захватил всю страну; а трех пашей и других знатных вельмож повез вместе с собой в Исфахан, где они и умерли.

471

Другие источники говорят, что причиной такого быстрого падения Ереванской крепости была измена: наместником Тахмасп-Кули-хана был турок Мурад-бек, который еще при Амиргуна-хане бежал из Карса, поступил на службу к последнему, возглавил военные действия против турок и помогал последним (см.: Закарий Канакерци, Хроника. стр. 109-111).

472

Тахмасп-Кули-хан был отправлен вместе со всей своей семьей и прислугой в Константинополь, где он удостоился милостей султана Мурада IV, который в благодарность за то, что крепость Ереванская была сдана, туркам почта без боя, пожаловал бывшему беглербегу Еревана земли в Скутари.

28 апреля 1087 (1638) года тот же султан Мурад пошел на Багдад и 6 ноября дошел до Багдада, сокрушительно бил по крепости 38 дней и 4 декабря взял крепость [473] . А персидское войско, находившееся там, уничтожил до последнего человека, мстя за свое войско, уничтоженное персами в Ереване, и прославленного вельможу персидского, по имени Халаф-бек, находившегося в крепости, отослал со многими вельможами в Стамбул, и они там и умерли. Властителем Багдада назначил одного из своих вельмож и поручил ему всю страну. Затем повернул из Багдада и, поехав, с большой пышностью вступил в Стамбул 2 июня 1088 (1639) года.

473

В хронике Вардана Багишеци (см.: «Мелкие хроники», т. II, стр. 395) говорится: «В 1087 (1638) году, 28 апреля, тот же султан Мурад пошел войной на Багдад и достиг Багдада в того же года ноябре, 26; бил по [крепостной] стене с большой силой 38 дней и взял город в декабре 14-го дня; и умерло бесчисленное [множество] людей». Причем, как указывает В. Акопян в примечаниях (там же, стр. 400), в другом варианте этой хроники вместо 26 ноября стоит дата 4 ноября.

В 1089 (1640) году был заключен мир между двумя народами и царями — османов и персов, ибо царь персидский шах Сефи взял Ереван, а царь османов Мурад-султан взял Багдад. После взятия этих городов оба царя договорились и заключили мир, поставив условием сохранение мира в течение тридцати лет. /576/ Поэтому все восточные и западные страны благословляют двух этих царей и восхищаются [ими], дабы пребывали они в мире; ибо до заключения мира [народы] были беженцами и

жили в укрытии, [переносили] грабежи и насилие, плен и убийства, голод и меч, и наипаче бедный народ армянский.

Этот царь, Мурад-султан, превзошел всех мужеством и храбростью, доблестью и умом и весьма усмирил османов, так что при упоминании имени его они трепетали (ибо, преобразившись, он все время разъезжал по городам и станам, где пребывали войска, среди янычаров и воинов, видел и слышал вероломство и несправедливость их; а также, разъезжая среди простого люда, расспрашивал и узнавал у них о несправедливостях и хищениях пашей и власть имущих; а на следующий день внезапно предавал [последних] мучительной смерти; и множество могущественных и именитых пашей и вельмож, шейхов, кадиев и муфтиев он убил и безжалостно уничтожил, как овец, поэтому все трепетали и дрожали от страха перед ним). А также трепетали и дрожали перед ним народы и цари, жившие вокруг него, и был он, как лев, непобедим и могуществен по сравнению со всеми. И так, победоносный и могущественный, славно правил он царством при жизни своей, а в 1089 (1640) году, в четверг недели [праздника] святого Саргиса, умер этот царь, Мурад-султан, и вся страна скорбела о смерти его. А покуда султан Мурад был еще жив, призвал к себе он брата своего, которого звали султан Ибрагим, и поставил его государем вместо себя, а сам в тот же день умер.

XVIII. В 1089 (1640) году воцарился султан /577/ Ибрагим [474] , но он не совершил никаких дел, достойных упоминания; ни доблестных, ни справедливых. В период его царствования народ османский построил множество кораблей, погрузил на них воинственных людей, объявил, дескать, идем на остров Мальту и, схитрив, двинулся на остров Крит, находившийся в руках венецианцев, с легкостью завладел им, ибо население острова было согласно, чтобы османы взяли [остров] (османы отняли у венецианцев остров Крит в 1095 (1646) году). Этот султан Ибрагим старался насытить брюхо и [утолить] страсти и вконец погряз в скверне прелюбодеяния, поскольку помимо жен и наложниц жили у него еще и непотребные женщины. И еще он приводил насильно жен и дочерей вельмож, открыто и смело делал с ними что хотел. Поэтому народ и власть имущие встревожились и, договорившись, посадили царем вместо него сына его, которого звали султаном Мухаммедом, а позже, в 1097 (1648) году, убили султана Ибрагима.

474

Султан Ибрагим (1640-1648). Аракел прав в своей характеристике Ибрагима; в делах государственных он ничем не отличился, восставшие янычары (8 августа 1648 г.) свергли погрязшего в пороках падишаха и возвели на престол семилетнего мальчика — Мухаммеда IV.

XIX. В 1097 (1648) году, 27 июля, сел на престол царь Мухаммед-султан, но он не совершил никаких дел, достойных упоминания, ибо был слаб волей, а также и телом; кроме того, и по возрасту был он ребенком и, едва обуздав, удерживал страну, подвластную ему. Так и остается по сей день, когда идет 1111 год нашего летосчисления (1662). А грядущее известно лишь господу богу, которому вечная слава. Аминь.

/ 578 / Еще несколько слов об османских царях [475]

475

В этой и следующей частях хроники, приводимой нашим автором, много неточностей и несоответствий в датах и цифрах, много повторений, но так как историки, для которых эти данные представляют определенный интерес, снабдили их подробными комментариями (например, М. Броссе), мы не сочли необходимым комментировать факты и даты или исправлять эти неточности, ограничившись одним лишь переводом приводимых Аракелом данных.

Царствование мусульман. Осман, который первым стал царем, сел на престол в 691 году нашего летосчисления (1242), процарствовал 58 лет; по их летосчислению [476] сел на престол в 639 году и процарствовал 60 лет.

Орхан сел на престол в 749 году нашего летосчисления (1300), процарствовал 29 лет; по их летосчислению сел на престол в 699 году и процарствовал 30 лет.

Мурад сел на престол в 778 году нашего летосчисления (1329), процарствовал 58 лет; по их летосчислению сел в 729 году и процарствовал 60 лет.

476

Т.е. по мусульманскому

Баязид сел на престол в 836 году нашего летосчисления (1387), процарствовал 14 лет; по их летосчислению сел в 789 году и процарствовал 14 лет.

Мухаммед сел на престол в 850 году нашего летосчисления (1401), процарствовал 19 лет; по их летосчислению сел в 803 году и процарствовал 20 лет.

/579/ Мурад сел на престол в 869 году нашего летосчисления (1420), процарствовал 29 лет; по их летосчислению сел в 823 году и процарствовал 30 лет.

Мухаммед сел на престол в 898 году нашего летосчисления (1449), процарствовал 31 год; по их летосчислению сел в 853 году и процарствовал 32 года.

Баязид сел на престол в 929 году нашего летосчисления (1480), процарствовал 31 год; по их летосчислению сел в 885 году и процарствовал 32 года.

Селим сел на престол в 960 году нашего летосчисления (1511), процарствовал 9 лет; по их летосчислению сел в 917 году и процарствовал 9 лет.