Имитация
Шрифт:
Первые музыкальные инструменты появились в глубокой древности. Их создание приписывали богам, а в самой музыке видели нечто божественное. В греческой мифологии изобретателем музыки считался Орфей. Греки называли древний инструмент, составленный из нескольких соединенных между собой продольных флейт, «свирелью Пана».
Аполлона, бога-покровителя искусств, нередко изображали с лирой в руке. Под звуки лиры древние поэты-сказители читали эпические и лирические поэмы – позднее этот жанр стали называть «лирикой». Музыка считалась принадлежностью мира богов, откуда она сошла к людям. Слушать музыку – значит приобщаться к богам.
Некоторые
«Будучи явлением несомненно физической природы в своей субстанции (колебаниями звучащего тела) эта музыка в то же время не подчиняется земным физическим законам. Иначе говоря она не может возникнуть на Земле и в то же время она, бесспорно, существует на Земле»/
Видный суфийский авторитет Хазрат Инайят Хан написал специальную книгу о музыке, которая начинается такими словами:
«Музыка – слово, используемое нами в повседневном языке, – есть ни что иное, как изображение нашего Возлюбленного 39 . Именно потому, что музыка это изображение нашего Возлюбленного, мы так любим ее. <…> Среди различных искусств музыкальное искусство считается особо божественным, потому что оно является в миниатюре точной копией закона, действующего во всей вселенной».
39
Возлюбленным в суфийской терминологии принято называть Бога.
Величайшие пророки древности были великими музыкантами.
Среди индусских пророков можно назвать Нараду, который одновременно был музыкантом; Шиву, богоподобного пророка, изобретателя священной вины 40 ; Кришну, который всегда изображается с флейтой. С виной в руках изображалась индусская богиня красоты и знания Сарасвати.
40
Вина – старинный индийский щипковый (плекторный) музыкальный инструмент в форме лютни. Индийскую богиню Сарасвати, считающуюся покровительницей искусств, часто изображают с виной в руке.
Предания Ветхого Завета приписывают изобретение музыкальных инструментов потомку Каина по имени Иувал. Он изобрел свирель и гусли и обучил людей играть на них. Согласно представлениям, зафиксированным в книгах Ветхого завета, Богу нравится, когда люди в Его честь поют и играют.
Замечательным музыкантом был библейский герой Давид. В юности он был простым пастухом и пас стада овец, а в свободные часы пел и играл на разновидности арфы (именуемой псалтирью). Свои песни Давид посвящал Богу, изливая в них свои страдания, печали и предвещания будущего. Именно в форме музыки открывались Давиду божественные истины. Уже став царем, Давид не расставался с арфой. Однажды его жена Мелхола выговорила ему: «Если ты царь, так веди себя по-царски». «Разве зазорно
Орфей, герой греческих мифов, знающий тайну тона и ритма, с помощью этого знания имел власть над скрытыми силами природы.
Существует суфийская легенда из жизни Моисея, которая рассказывает о том, что Моисей услышал божественное повеление на горе Синай в словах Muse ke – «Моисей, внемли»; а откровение, снизошедшее на него, состояло из тона и ритма, и он назвал его тем же самым именем: «музыка».
Дарвин Али (XVI век) считал слово «музыка» производным от греческого «му» («узелок») и «сики» (зыбкие стихии воздуха и воды, изменение, течение времени). Отсюда «мусики» – это «узелок времени».
Другую версию мы находим у Аш-Ширази (1236–1310 гг.). Он считал – греческое слово «мусики» эквивалентным арабскому «лахн». В свою очередь «лахн» переводится как «приобретший очертания» 41 .
На самом деле слово «музыка» (musike) греческого происхождения и связано оно с греческими богинями поэзии, искусств и наук, именуемых музами 42 : музыка – это «искусство муз».
41
Перевод П. Глобы.
42
Музы, мусы («мыслящие») – дочери Зевса и Мнемосины. В Греции и Риме – богини поэзии, искусств и наук, девять сестер, рожденных в Пиэрии и носящих имя «олимпийские». Их имена: Каллиопа, Клио, Мельпомена, Эвтерпа, Эрато, Терпсихора, Талия, Полигимния и Урания; все они, за исключением Урании, «небесной», и Клио, «дарующей славу» (как видно греки и римляне относили историю и астрономию к искусствам, в то время как скульптуру и живопись относили к ремеслам, не имевшим своих муз-покровительниц) указывают на связь с пением, танцем, музыкой, наслаждением. Этим олимпийские музы восходят к архаическим музам – хтоническим существам. По сообщению Павсания, первыми, кто почтил муз и принес им жертвы на Геликоне, были не поэты и певцы, а страшные великаны алоады – От и Эфиальт. Они ввели культ муз и дали им имена, считая, что муз только три: Мелета («опытность»), Мнема («память») и Аойда («песня»). Позже Пиэр из Македонии установил число муз (девять) и дал им имена. Поэт Мимнерм утверждал, что старшие музы – дочери Урана и Геи, а младшие – дочери Зевса.
Выраженная в легенде мысль о музыке как зашифрованном откровении, как и связь этого слова с музами (mousai – «мыслящие», от nous – «разум», «сознание») не так уж далеки от действительности: музыка действительно может служить инструментом мистического опыта, с её помощью возможно получить откровение.
Древние относили музыку к числу семи «священных искусств», причем она считалась тесно связанной с математикой. Пифагору удалось вычислить гармонические числа, на которых основана музыка, благодаря чему можно было изготавливать музыкальные инструменты с заданным звучанием. Ему же принадлежит идея «небесной гармонии».
Конец ознакомительного фрагмента.