Голос Бога

Полюх Александр

Собутыльников разбудил возвратившийся домой хозяин. Когда Василий открыл глаза, то увидел стоявшего посреди комнаты невысокого подтянутого крепыша спортивного типа, с любопытством разглядывавшего непрошенных гостей.

– Здорово, мужики, - весело заявил крепыш.
– Что это вы, рюмочную здесь поначалу развели, а потом и ночлежку устроили?

– А, Серега!
– сказал, зевая, проснувшийся музыкант.
– Вот привел к тебе неофита. Можешь обращать его в свою веру.

– Угу, - кивнул крепыш, пододвинул

к журнальному столику пуфик от трюмо и взялся за початую бутылку водки.
– Сейчас за пузырьком проинтервьюируем твоего неофита.

– Может быть, лучше чайку?
– предложил Василий, предпочитавший важные дела делать на трезвую голову.

– Чай не водка, много не выпьешь, - парировал хозяин и налил себе первому.
– Так вы что, не будете?

– Ну почему?
– прогудел Евгений.
– Плесни и мне.

– Тогда и мне, пожалуйста, - решил не отставать от окружающих бывший офицер.

После первого совместного возлияния хозяин квартиры представился:

– Меня зовут Сергей Серов, я настоятель храма Церкви Божественного Секса в Тушине.
– И повернувшись к приезжему: - Теперь давай рассказывай кто ты такой и каким образом здесь оказался.

– Зовут меня Василий Метелкин, я офицер запаса ракетных войск стратегического назначения, - начал рассказывать гость.
– О вашей Церкви мне рассказал Костик Иванов, режиссер мужского танцевального коллектива.

– Интересно, я знаю, этого Костика Иванова?
– перебил рассказчика настоятель храма и вопросительно посмотрел на уличного музыканта.

– Не знаю, знаешь ли ты его, - сказал Евгений, оторвавшись от жестяной банки с остатками латвийских шпрот.
– Но он знаком с Портновым.

– Вот как, - многозначительно кивнул Серов и начал разливать по новой.
– Давай, дальше рассказывай.

– С Костиком Ивановым я познакомился в Ужуре - городе, где я жил до последнего времени, - продолжил бывший ракетчик.
– Он со своим танцевальным коллективом приезжал к нам на гастроли. Ну и у него небольшие сложности случились с местными, и я его, можно сказать, спас. Когда его в темном углу учили правильной сексуальной ориентации. Хозяин бросил настороженный взгляд на гостя и быстро спросил:

– А ты как к этому относишься?

– К сексуальной ориентации?
– уточнил Василий и пожал плечами: - Ну, если так Богом дано человеку, то что тут попишешь?

– Правильно мыслишь, - одобрил Серов.
– Короче говоря, этот Костик рассказал тебе о нашей Церкви, и ты решил к ней присоединиться?

Настоятелю храма хотелось опрокинуть еще стопку сорокоградусной, и поэтому он решил ускорить события.

– Так точно, - сказал отставной военный.
– Он еще говорил, что я обязательно должен побеседовать с Портновым. Хотя я не знаю, кто это такой.

Серов многозначительно посмотрел на Евгения. Тот равнодушно

ответил:

– Костик мне позвонил откуда-то из Иркутска, просил привести Василия в какой-нибудь храм по моему выбору.

– Понятно, - покачал головой настоятель храма-коммуналки и взялся за свою стопку.
– Ну что же, за твой приезд, Василий Метелкин.

После второй стопки Серов заметно повеселел и объявил своим гостям:

– Начнем обряд посвящения, пожалуй.

Евгений ухмыльнулся, а Василий пожал плечами.

– Начнем, - повторил хозяин квартиры и вышел из комнаты.

– Слушай, - обратился отставной военный к уличному музыканту. Кто-нибудь мне объяснит - кто этот Портнов?

– Епископ Московский, - тихо произнес лабух, бросив быстрый взгляд на закрывшиеся за хозяином двери комнаты.
– Короче, пахан местный.

Василий улыбнулся такому объяснению и задал еще один вопрос:

– Женя, я вот не пойму, ты вроде в этой организации не состоишь, а знаешь всех - почему?

– Я с ними в переходе своем перезнакомился, - объяснил Евгений и тут же похвастался: - Они все мои поклонники.

"Плюс явочная точка и "почтовый ящик", - мысленно добавил отставной военный.

– Они меня играть на свои сабантуи приглашают. За плату, естественно, - продолжал свои пояснения музыкант.
– А что в их Церковь не хожу - так если бы ты знал, сколько я этих праведников у себя в переходе пересмотрел.

Музыкант махнул рукой и закончил:

– И, вообще, мой бог - искусство!

"А храм - заплеванный подземный переход" - продолжил про себя неофит Церкви Божественного Секса.

Дверь в комнату, где проходило застолье, широко открылась, и вошли две девицы в сопровождении хозяина квартиры. Это были все те же поклонницы лесбийской любви, которых Василий видел в соседней комнате, только уже одетые. Теперь Василий смог их получше рассмотреть, в прошлый раз восприятию мешал "сам процесс". Это были блеклые худенькие женщины неопределенного возраста, которым можно было дать и двадцать пять, и тридцать пять. Встретишь таких на улице - оглядываться не будешь.

– Ну, конечно, - недовольно заявила одна из женщин, крашенная блондинка, - вылакали всю водку, а потом позвали нас.

Действительно, принесенная гостями бутылка была пуста.

– Решили, не позвать ли нам баб?
– поддакнула подружке вторая женщина.

– Эту проблему мы сейчас решим, - успокоил дам настоятель храма. Знакомьтесь с нашим новым братом, с Евгением вы уже знакомы, по-моему.

– Знакомы, - ухмыльнулся лабух и, качнувшись, поднялся со своего места.
– Пойду, принесу из кухни стулья для девочек.

– Для себя принеси, - насмешливо ввернула блондинка и бесцеремонно уселась в освободившееся кресло.
– Меня зовут Мила.