Фивы

Ливрага Хорхе Анхель

Этот ритуал, выполненный на земле, предназначался для того, чтобы быть отраженным в иной земле– Аменти. Ментальные формы древних не ограничивались строительством храмов и дорог в этом мире, но продолжались и в другом, как можно видеть на картах Аменти, воспроизведенных на многих саркофагах и в священных книгах, где содержатся советы, позволяющие душе пройти через двери испытаний в этой и в той жизни.

В качестве примера таких советов для этой жизни мы приводим прекрасную Исповедь отрицания, памятник духовного руководства для любого Ученика, ищущего самореализации.

ИСПОВЕДЬ

ОТРИЦАНИЯ (Папирус Ну):

Приветствую Тебя, о Великий Бог, Владыка Истины

и Справедливости,

Могущественный Господин: я пришел к тебе!

Дозволь мне созерцать блеск красоты твоей!

Известно мне магическое Имя твое и сорока двух

Благородных [2] ,

что окружают тебя в великом Чертоге Истины-

Справедливости;

в день, когда дают отчет в грехах своих перед Осирисом;

2

Сорок два божества составляли суд присяжных, когда душа представала перед судом Осириса. В другом ключе это "99 Имен".

кровь грешников служит ему пищей.

Имя твое есть «Господин-порядка-всей-вселенной-чьи-

два-глаза-две-сестры-богини» [3] .

Принес я в сердце своем Истину и Справедливость,

ибо изгнал из него я все худое...

Я не делал худого людям.

Я не был жесток с близкими.

Я не подменял правду неправдою.

Я не посещал злых людей.

Я не совершал преступлений.

Я не заставлял других работать на меня сверх меры.

3

Исида-Нефтида, в другом ключе - Нур-Нут (помимо этих, существуют еще пять ключей к пониманию того же предмета).

Я не плел интриги из тщеславия.

Я не бранил тех, кто служил мне.

Я не оскорбил богов.

Я не оставил бедного без пищи.

Богопротивных дел не совершил.

Я не позволял хозяину бить его слуг.

Я не заставлял страдать другого.

Я не был причиной голода.

Не был причиной слез людей, моих братьев.

Я не убивал и убивать не велел.

Я не был причиной болезни среди людей.

Я не воровал жертвоприношения из храмов.

Я не воровал хлеба богов.

Я не покусился на жертвоприношения, посвященные

священным духам.

Я постыдных дел не делал в святая святых храмов.

Я не уменьшал количества жертвоприношений.

Я не стремился увеличивать свое богатство неправедными путями

и не присвоил чужих полей.

Я не надавливал рукой ни на чашу, ни на коромысло

весов.

Я не отнимал молоко из уст младенцев.

Я не уводил чужой скот.

Я петлей не ловил птиц, посвященных богам.

Я не ловил рыб, завлекая их мертвой приманкой.

Водам текущим я путь не пытался закрыть.

Не потушил я огня, что гореть был назначен.

Я не нарушил законов о жертвоприношениях мясом.

Не завладел я скотом, коль владели им храмы и боги.

Проявлению Божьему я не мешал.

Я чист! Я чист! Я чист! Я чист!

Очищение прошел я, как великий Феникс из Гераклеополя.

Ибо я есть Владыка Дыхания,

дающего жизнь каждому Посвященному

в день торжественный, когда Око Хора,

в присутствии Владыки Божественного этой земли,

торжествует в Гелиополе.

Я свидетелем был торжества Ока Хора в Гелиополе,

в этом Краю худого со мной не случится, о боги, ни

здесь, ни в ваших Чертогах Истины и Справедливости,

Потому что известны мне Имена богов,

что окружают Маат,

великое Божество Истины-Справедливости.

Святилище

храма Исиды в Филе

Следующие отрывки из той же книги, обычно называемой Книгой Мертвых, объединенные с отрывками из Книги Дверей, предназначены для души.

ВЫХОД ДУШИ НА СВЕТ ДНЯ

Двери Неба растворятся предо мной,

и двери земли уже не мешают моему шагу...

Откиньте засовы с Врат Геба [4] !

Дайте войти мне в Край Первый!

Несомненно, что невидимые руки,

окружающие и охраняющие меня на земле,

ведущие мои шаги,

от меня удалились [5] .

Край каналов и потоков открыт моему взору,

я могу насладиться прогулкою по нему.

4

Геб, бог Земли, играет важную роль в запредельном мире, оберегая там первые шаги покойного.

5

Имеется в виду свобода и ответственность, которые являются достоинством каждого Посвященного.

Конечно, я владыка своего Сердца «иб» [6]

И своего Сердца «хати».

Владыка своих рук, своих ног, своих уст,

Владыка всего своего тела,

Владыка погребальных жертвоприношений,

Владыка воды, воздуха, каналов и рек,

Владыка земли и всех ее нив,

Владыка магических существ [7] ,

что будут работать на меня

в мире подземном.

Я имею полную власть

над всем, что могло быть приказано мне на земле.

6

Иб — судьба, будущее, возможности, осознанное сердце, наполненное мечтами и стремлениями, в котором живет ясная воля и моральное сознание (совесть). Хати — это прошлое, фиксированная Карма, это физическое сердце, подсознательная и инстинктивная жизнь.

7

Фигурки людей, животных и так далее, найденные в могилах и известные под названием ушебти («отвечающие на зов»). Посредством магии принимали на себя всю работу, возложенную на покойного в мире ином, в мире подземном.

О вы, божественные Духи!

Произнесли ли предо мной такие вы слова:

«Пусть участвует он в вечной Жизни,

Причастившись священных Хлебов Геба!»

Удалите от меня то, что я ненавижу!

Хлеб причастия моего будет из белой пшеницы [8] ,

Причащаться я буду напитком из красной пшеницы,

Жить буду я в месте священном и чистом,

Под ветвями пальм,

Священного дерева Хатхор, принцессы Солнечного

Диска.

Вот она направляется в Гелиополь [9]

8

Объединение двух субстанций (твердой и жидкой) выражалось символически при помощи цветов, соответствующих цвету Солнца (красный) и цвету Луны (белый).

9

Указание географических имен и названий относится не к известному нам земному Египту, а к его прототипу в ином мире; земной Египет был лишь его отражением.