Философия. Элементарный курс
Шрифт:
В XX веке в качестве самостоятельных философских дисциплин выделились:
1. Философская антропология – учение о человеке.
2. Философия культуры.
3. Философия техники.
4. Глобалистика – теория глобальных проблем человечества.
5. Герменевтика – теория и искусство толкования текстов.
6. Философия науки.
7. Философия образования.
4. Понятия философской традиции, школы и течения
Философское знание отличает еще одна особенность: оно практически не устаревает. Платона, Аристотеля, Конфуция, Канта, Гегеля, Вл. Соловьева будут читать всегда и во все времена будут находить в их трудах ответы на многие вопросы жизни и познания.
Философская традиция – это определенный тип философствования, характерный для данной культуры, культурно-исторической эпохи или широкого сообщества мыслителей. Каждая философская традиция обладает своим набором излюбленных тем, проблем и вопросов, а также неким общим алгоритмом их решений. Так, например, античная философия и средневековая философия – это две разные традиции, которые отличаются друг от друга способом видения мира и человека. Однако очень часто философская традиция включает в свой состав философские школы, которые суть концептуально различные способы осмысления и решения тех или иных проблем. Стоицизм, эпикуреизм, платоновская академия, скептицизм и другие школы античной философии в полемике друг с другом составили одну традицию, ознаменовавшую собой величайший взлет человеческой мысли. Теоретическая борьба внутри одной мыслительной традиции – одно из основных условий ее расцвета и развития. Философия подразделяется не только на традиции и школы, но и на различные направления и течения. Философские направления оказываются как бы сквозными: они выходят за рамки традиций и школ. К примеру, материализм и идеализм являются наиболее известными и широкими направлениями в философии, борющиеся друг с другом в различных культурах и эпохах. Могут выделяться и более мелкие течения, относящиеся лишь к нескольким эпохам развития философской мысли или отдельным разделам философского знания: сенсуализм и рационализм в гносеологии, автономная и гетерономная этика и т. д.
Знакомство с философией целесообразно начинать с ее истории, которая есть процесс становления, развития и смены традиций, духовная борьба школ, направлений и течений мысли.
Вопросы и задания
1. Когда примерно возникли первые философские учения?
2. Назовите имена наиболее известных философов?
3. Какого человека вы бы назвали мудрецом?
4. Что общего и в чем различия между философией и наукой?
5. Каковы основные черты философского знания?
6. Что общего между философией и религией?
7. Укажите различия между философией и религией.
8. Почему в философии имеется столь большое количество традиций, школ и направлений?
9. В каком возрасте человек более всего предрасположен к философии?
10. Чего вы лично ждете от философии?
Литература
1. Гегель Г.В.Ф. Кто мыслит абстрактно? // Работы разных лет. Т. 1. М.,1970.
2.3еньковский В.В. История русской философии. В 2 т. Т.1. М, – Ростов-на-Дону, 1999. (Введение).
3. Киреевский И.В. О необходимости
4. Лосский Н.О. История русской философии. М.,1990. (Гл. ХХУ11. Характерные черты русской философии).
5. Лосский Н.О. Типы мировоззрений // Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиции. М., 1999.
6. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.1990.
7. Ортега-и-Гассет X. Что такое философия. М., 1991.
8. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность. С.-Пб.,1997.
9. Тейчман Дж., Эванс К. Философия. Руководство для начинающих. М., 1998.
10. Флоровский Г.В. Пути русского богословия. Париж, 1983. (Глава VI. Философское пробуждение).
11. Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Время и бытие. М., 1993.
12. Хайдеггер М. Что это такое – философия? //Вопросы философии. 1993. № 8.
13. Хофмайстер X. Что значит мыслить философски. С, – Пб., 2000.
14. Хрестоматия по философии. Составители: П.В.Алексеев,
А.В.Панин. М.,1997. (Раздел 1. Что такое философия и зачем она?).
15. Чанышев А.Н. Начало философии. М.,1982.
Часть 1
История философии
Глава 1
Античная философия
1.1. Культурно-исторические предпосылки античной философии
1.2. Постулаты античной философии
1.3. Основные школы античной философии
1.4. Учение Платона
1.5. Философия Аристотеля
1.1. Культурно-исторические предпосылки античной философии
Античная философия – это философия Древней Греции и Древнего Рима, которая существовала в совокупности почти тысячу лет. Выделяется три основные этапа античной философии:
1. Философия классического периода (6 в. До р. X. – 4 в. До р. X).
2. Философия эллинистического периода [4 в. До р. X. (начало завоеваний Александра Македонского) – 1 в. До р. X.).
3. Древнеримская философия (1 в. До р. X. – 6 в. После р. X.).
Невозможно дать исчерпывающий ответ на вопрос: почему именно в Древней Греции возникла философская мысль? Здесь можно выделить причины общего характера и специфичные для ситуации в греческих полисах 6 в. До р. X.
1. Философия вообще нередко возникает как попытка рационально осмыслить обнаруживающуюся дисгармонию человеческого существования. Она рождается из констатации факта утраты народом или человечеством состояния «золотого века». Пробуждение философского сознания связано с обострением чувства личного бытия, которое происходит на фоне разложения мифологического сознания и сопряжено с обретением индивидуальной свободы. Свобода возлагает на человека бремя ответственности и актуализирует деятельность совести. Человеческий разум, освобождающийся от норм и стереотипов родового мифологизированного сознания, вплотную сталкивается с проблемой смерти и пытается найти духовные противоядия страху перед ней.
2. Философия, как правило, возникает тогда, когда общество достигает в своем развитии поры зрелости. По словам Гегеля, сова Минервы (символ мудрости) вылетает в сумерки. Это означает, что для философского осмысления какое-либо явления необходимо, чтобы последнее в своем развитии прошло большую часть своего пути. Античная философия возникает в пору расцвета и уже наметившегося кризиса полисной системы.
3. Необходимым условием возникновения философии в Элладе и затем в Риме был институт рабства, освободивший часть людей от физического труда и позволивший им всецело отдаться интеллектуальной деятельности.