ЕВРЕЙСКИЙ СИНДРОМ - 3
Шрифт:
Прививка болезней и прочие козни масонства. Но вы сами отлично знаете, что для возможности всенародного выражения подобных желаний необходимо беспрестанно мутить во всех странах народные отношения и правительства, чтобы переутомить всех разладом, враждой, борьбою, ненавистью и даже мученичеством, голодом, прививкой болезней, нуждой, чтобы гои не видели другого исхода, как прибегнуть к нашему денежному и полному владычеству… Если же мы дадим передышку народам, то желательный момент едва ли когда-нибудь наступит.
NB! Не забывайте, что это было написано 100 лет назад.
Информация к размышлению
Как показала история, для реализации задуманного мудрецами "государственного
Готовы ли были "вознести и на руках понести в единодушном восторге надежд и упований" авторов этого сионского "путча" лучшие представители народа, на собственной шкуре испытавшего его последствия?
В 1930 году в Париже была издана книга В.В. Шульгина "Что нам в них не нравится…", с отрывком из которой я предлагаю вам сейчас ознакомиться. Но прежде - несколько слов об авторе, которого мне посчастливилось узнать лично в последние годы его жизни.
Видного политического деятеля Царской России, члена Временного комитета Государственной думы после Февраля 1917-го, принимавшего от Николая II отречение от престола, Василия Витальевича Шульгина по праву можно назвать славянским мудрецом. И сейчас у вас появится возможность самим оценить тонкость ума, высокую нравственность и духовную силу этой незаурядной личности, а также оценить глубину пропасти, разделяющую славянскую и сионскую мудрость… (Приводится с сокращениями).
"…Забудем на минуту, что мы - русские. Будем рассуждать так. Существует страна, которая через некоторое время будет насчитывать 200 миллионов населения. До сих пор в этой стране лидировала одна нация, правда, наиболее многочисленная - русская; эта нация как будто бы утеряла искусство править и, во всяком случае, наделала таких крупных ошибок, что ее до сих пор неоспоримое право на первородство поставлено под сомнение; поэтому как бы открывается свободная вакансия на место "правительствующего народа"; и почему бы этого поста не занять еврейству?
Попробуем удержаться на высоте бесстрастного рассуждения и посильно ответить на вопрос: пригодно ли еврейство, в настоящем его состоянии, быть гегемонирую-щей нацией в бывшей России?"
На этот вопрос я лично отвечаю решительным "нет".
И вовсе не потому, чтобы я пребывал в самообольщении от прелестей русского народа. Увы, мы находимся в том периоде нашей истории, когда, как никогда, светит поговорка: "полюбите нас черненькими"…
Нашу русскую черность я сознаю, быть может, слишком отчетливо. В этом я кардинально расхожусь, мне кажется, с большинством нашей русской эмиграции, которая, с моей точки зрения, впала в некую припадочность; горделивую припадочность, можно сказать, совершенно не ко времени. Были дни, когда удобно было гордиться Россией. Это была эпоха Александра III, самого сильного царя, снискавшего, однако, прозвище Миротворца.
"Блаженны миротворцы…"
Так вот, именно тогда, когда можно было поистине завидовать наследию Петра Великого; когда, проезжая по Европе, действительно можно было не понимать, отчего русские люди сюда так стремятся; так вот, именно тогда мы неистово поносили свое александровское отечество, утверждая, что, может быть, только в Турции или Персии еще хуже, а везде - лучше!
Но сейчас мы присутствуем при умопомрачении в обратную сторону. Сейчас действительно Россия обратилась в "тюрьму народов", в застенок
Поэтому вовсе не в русских достоинствах я нахожу причину, почему не след нам подставлять свои выи под еврейскую пяту. Наоборот, я нахожусь в состоянии глубокого антируссизма и взываю: горе русскому народу, если он не исправит некоторых черт своих; воистину придется нам искать владыку и господина сему народу-рабу…
Рабу неистовых страстей своих…
Нет, я исхожу из другого. В глубине души я все же надеюсь, что русский народ "выправится" и будет достоин самостоятельного существования не только по альманаху Гота, но и по существу дела. Но если бы этого не случилось, если бы по недоразумению нашему мы были бы отданы в плен какой-нибудь другой нации, то, думается мне, эта нация будет не еврейская.
Ибо это значило бы из-под дождя попасть под рынву. Евреи имеют некоторые достоинства, которых мы не имеем, как и наоборот. Но зато главные недостатки у нас - общие. В еврействе они только значительно более прононсированы.
В добродушном русском народе разлито вместе с тем огромное количество злобы. Злоба эта - неоформленная. Это не есть нечто, имеющее определенные контуры и границы. Эта злоба имеет свои причины, но нельзя сказать, чтобы она преследовала определенные "цели". Просто - злобствование. Причем злоба сия крайне обманчива и коварна. Кажется, все хорошо, все рады, довольны и смеются. Не доверяйтесь этому. Через минуту произойдет "нечто", невидимая богиня раздора бросит на стол пирующих свое яблоко… и пошла писать губерния. И все грызутся, запустив зубы в шерсть соседа, и рвут, рвут, рвут в клочья "братское" мясо. Почему, отчего? В сущности, сего никто не знает. В оправдание своего бешенства мы приводим сто тысяч причин, причем все друг друга исключающие. Один сатанел, мол, потому-де, что еще не ввели социализм; другой - потому, что "слишком рано" отменили крепостное право. И так далее - в этом бескрайнем стиле. Причина здесь, конечно, не в "причинах", а в злости. Почему-то накопляются под спудом эти ручейки злобы. Когда-нибудь наука откроет, как они образуются; тогда устроят своеобразные канализации и дренаж; и эти злобствующие яды будут отводиться, как и всякие нечистоты… на поля орошения. Но пока что они бродят в организмах, и никто никогда не знает, где эта злость вырвется на поверхность и какую форму она примет. Но когда это происходит, то бывает то, о чем сказал Пушкин: "русский бунт, бессмысленный и беспощадный".
Чтобы править таким народом, хорошо бы раздобыться элементом, в высокой степени уравновешенным. Надо или "тишайший" социальный строй, или же другую нацию, которая действовала бы на русскую утишающим образом, как некое масло. Значительное количество уравновешенных, спокойных натур, влитых в русское население, оказало бы ему неизмеримую услугу. Оно подперло бы плечом созидательные русские элементы и противодействовало бы разрушающей русской стихии. Если Господь Бог пошлет нам таких благодетелей в том или ином виде, то, конечно, найдутся шовинисты, которые будут этому сопротивляться (и это будет один из очередных пароксизмов нашего злобствования), но сама по себе такая примесь была бы для русского народа находкой.