Энергетический удары
Шрифт:
Если «учитель» набирает последователей, порывается стать спасителем заблудших душ, усиленно занимается саморекламой, то это происходит потому, что без последователей он чувствует себя неполноценным, несостоявшимся человеком и ему крайне необходимо поднять свою внутреннюю самооценку.
Вспомните! Святые почему-то считали себя несовершенными грешниками и старались полностью отказаться от своеволия и собственной инициативы в отношении других людей. Ибо они прекрасно осознавали, что за любой инициативой по отношению к другому живому существу всегда стоит своекорыстие.
Подобные принципы исповедовались и в древнем Китае. Называлось это «недеяние».
Так как любая собственная инициатива по отношению к любому другому живому существу всегда эгоистична, то мудрецы старались действовать, «как эхо», – вторым номером. Не спрашивали – не говорил; спросили – ответил, но не больше и не меньше, чем было спрошено.
Глубочайшее уважение к любому другому человеку, к любому другому живому существу заставило мудрых отказаться от собственной инициативы в отношении любых других живых существ. Ну и конечно за этим стояли скромность и смирение, заставляющие любого человека воспринимать как неповторимую уникальность, равную себе.
Вспомните, нас настойчиво тянут за руки в церкви адвентистов 7-го дня, баптистов, пятидесятников, убеждая, что очень хотят нас спасти. С экранов телевизоров всевозможные спасители убеждают нас в своей денной и нощной заботе о нашей судьбе. Нам со всех сторон пытаются навязать «сердечную помощь». За нас переживают даже больше, чем мы сами о себе переживаем. И при всём при этом нас упрямо не желают спросить: «А надо ли нам это?»
А разве не сказано: благими намерениями вымощена дорога в ад!
И разве внимательно посмотрев в глаза «наших спасителей», мы увидим любовь, уважение, осознанность, мудрость? Это надо им! И им совсем нет никакого дела до нас.
Мы всего лишь мелкие и неодушевлённые пешки в виртуальной игре их больного воображения.
Один мужчина упал в глубокий колодец. Очень долго он надрывно кричал о помощи. Наконец к краю колодца подошёл какой-то человек.
– Спаси меня, пожалуйста, добрый человек, – взмолился потерпевший.
– Если ты попал в этот колодец, то это твоя судьба. Я не буду брать на себя твою долю, – ответил прохожий и удалился.
Испытывая страх и горькое разочарование, потерпевший стал снова звать на помощь. Наконец к краю колодца подошёл ещё один человек.
– Помоги мне, мил человек, – молил несчастный.
– Прости, но я политик и не занимаюсь частностями, я мыслю масштабно (легче всего любить всё человечество и очень трудно любить каждого в отдельности). Завтра же я выставлю на рассмотрение парламента законопроект о том, чтобы все колодцы были надёжно ограждены, – сказал прохожий и удалился.
Не смея поверить в случившееся, несчастный пострадавший на какое-то время впал в полный психологический ступор.
Наконец, уже в сумерках, он нашёл в себе силы ещё раз позвать на помощь. Как ни странно, тут же на его крик явился христианин.
– Не бойся, мил человек, сейчас я тебя спасу, – сказал прохожий. И, спустив на
– Огромное тебе спасибо! Спасибо! – воскликнул спасённый.
– Мой друг, – сказал христианин. – А не мог бы ты гулять здесь почаще! Ты будешь всё время падать в колодец, а я тебя буду всё время спасать!!!
Осознайте! Для того чтобы спасать кого-то, сначала надо внушить ему, что он очень-очень никчёмный и несамостоятельный. Именно этим и занимаются все «наши» так называемые «учителя» и все «наши» так называемые «спасители». Они только и делают, что внушают нам, какие мы никчёмные и беспомощные, и одновременно всячески рекламируют свою силу, мудрость, ну и конечно самую трогательную заботу о нас и бесконечно глубокое желание нам помочь.
Вдумайтесь! Зачем нужны спасители, если все хорошие и у всех всё хорошо?
Это как в медицине: сначала у человека находят болезнь, а затем осчастливливают его необходимым лекарством. Но ведь в большинстве случаев болезни-то нет!
Стремясь найти у пациента болезнь, врач без сомнения найдёт её.
Медицина изучает болезни! Но изучает ли она здоровье?
Как может иметь плохое зрение окулист? Как может язвенник лечить язвы желудка? Никак!
Во времена суровой древности человек всегда доказывал собственную квалификацию своей жизнью. Вплоть до того, что болеющего врача просто убивали. Человек может вылечить у других людей лишь то, что он может поддерживать здоровым внутри себя самого.
Если ты на своём опыте не знаешь здоровья глаз, то как ты можешь вылечить их у другого?
Как нас могут вылечить, развить, спасти, сделать самодостаточными те, кто сам этого не имеет?
Попробуйте в тот момент, когда кто-то настойчиво пытается вас научить жить, спасти, спокойно спросить: «А зачем это лично тебе?» Продолжайте задавать этот вопрос и поверьте: ваш сострадательный и любящий вас спаситель будет крайне рассержен. «Любая инициатива в отношении другого человека – всегда своекорыстна и имеет личную выгоду!»
«Стадом в рай не войдёшь!», «Спасение может быть только личным!»
Вы уникальны, индивидуальны, и жить надо соответственно. При этом крайне важно помнить: уникальны, индивидуальны не только вы, но и абсолютно каждое живое существо!
Задача любого истинного обучающего процесса – помочь человеку стать полностью самостоятельным. «Будда станет Буддой, когда ты станешь собой». И ещё: «Учить другого человека самостоятельности может только тот, кто самостоятелен сам!» А то у нас сплошь и рядом дети рождают детей. Необходимо трезво понять и взять на себя полную ответственность за свою жизнь: «Папой или мамой мы должны быть не только физиологически (здесь особого ума и не надо), но и в не меньшей степени как состоявшиеся, самодостаточные личности, которые могут научить своего ребёнка тому, как этому маленькому созданию раскрыть и полностью развить в себе свои уникальные природные данные. Папа и мама – это в первую очередь главные наставники в жизни ребёнка.