Эдгар Кейси
Шрифт:
После окончания сеанса Эдгар Кейси чувствовал себя разбитым, больным. Раскалывалась голова, побаливали мышцы. Такого с ним не случалось ранее.
К утру следующего дня боли прошли.
А доктор Кетчум через пару дней опять отправил без всяких объяснений стенографистку домой и, вооружившись блокнотом, вновь заявил Эдгару, что заменит ее.
Так повторялось несколько раз. После каждого из таких сеансов Эдгар чувствовал себя отвратительно. Голова просто трещала от болей.
Может быть, высшие силы, подумал ясновидец, наказывают меня страданиями за что-то происходившее в ходе
Он внимательно изучил записи, сделанные на сеансах лично доктором Кетчумом, и сличил их с записями стенографистки, сделанными в процессе других сеансов. Записи различались между собой не только стилистически! Таинственные «мы», дававшие в «чтениях» свои медицинские рекомендации, словно бы заметно глупели, когда их советы записывал доктор Кетчум. Советы отличались ярко выраженной банальностью. Такие рекомендации по лечению запросто мог дать больным заурядный аптекарь.
В душу Эдгара Кейси закралось нехорошее подозрение. Охваченный дурными предчувствиями, он послал письмо одной своей заочной пациентке из другого города. «Чтение», проведенное для нее, записывала не стенографистка, а доктор Кетчум лично. «Надеюсь, мое «чтение» помогло вам», — было написано в том письме.
Ответ женщины привел Эдгара в ярость. «На все мои многочисленные просьбы найти для меня время я не получила от вас никаких вестей», — сообщала она.
Многочисленные просьбы!.. Между тем Эдгару было известно лишь об одном письме, пришедшем от нее, — видимо, самом первом. Все остальные письма, выходит, уничтожались доктором Кетчумом.
Что же этот мерзавец записывал тогда, когда происходило «чтение» для заочной пациентки?
У Эдгара произошел крупный разговор с доктором Кетчумом.
— Да, — сказал доктор с наглой самоуверенностью. — На сеансах, которые проводились в отсутствие стенографистки, я задавал вопросы вовсе не на медицинские темы… Нам нужны деньги!
— Ах, деньги вам нужны…
— Именно. И большие, понимаешь ли, деньги.
— Но зачем? — вскричал Эдгар.
— Мы с мистером Ноу собираемся построить больницу. Деньги нужны на ее строительство. Будем лечить в ней пациентов по твоим методикам. Зачем раздавать методики направо и налево для домашнего пользования, если их можно применять в собственной клинике с больничными палатами? Место в больнице стоит денег. Лечение в больнице стоит еще больших денег. Построив больницу, мы с тобой будем иметь огромные барыши, дорогуша.
— Огромные?
— Огромные.
— Барыши?
— Барыши.
Эдгар Кейси спросил:
— Что же вы, хотелось бы знать, выспрашивали у моего подсознания в ходе «чтений», которые записывали сами?
Доктор Кетчум, нимало не смущаясь, заявил:
— Мы с мистером Ноу ходим по вечерам играть в карты в одну компанию. Игра ведется на деньги. Там делаются крупные ставки. Порой очень крупные. Я спрашивал у твоего всезнающего подсознания, какие карты будут на руках у наших партнеров по игре.
— И оно отвечало вам? — ахнул Эдгар.
— Отвечало как миленькое! Я записывал ответы. Они всегда бывали правильными — в тот же день вечером это всегда и выяснялось. Зная о картах, имевшихся на руках у наших партнеров, мы с мистером Ноу вели, сам понимаешь, беспроигрышную
Эдгар смерил доктора Кетчума с головы до ног ненавидящим взглядом. Круто повернулся через плечо и молча вышел из комнаты.
Вернувшись к себе домой, он сообщил супруге:
— Я решил порвать с Кетчумом и Ноу.
ПУТЕШЕСТВИЯ В ПРОШЛОЕ
ЮНЕСКО предостерегает от легковерного восприятия сообщений, связанных с некоторыми проблемами, такими, как
…раскрытие тайны пирамид, Сфинкса и других древних строений…
…погибшие континенты, как Атлантида и My…
Эдгар Кейси — не единственный в мировой истории человек, которому удавалось получать информацию из неопознанного запредельного источника. Истории ведомы прецеденты подключений человеческого сознания во сне к банку данных, в котором верховодили таинственные незримые всезнайки.
Геродот упоминает о храмах, где приходившие в них больные самостоятельно (!) узнавали во снах, какими средствами они могут быть излечены.
Согласно другому знаменитому историку древности — Диодору Сицилийскому, больные, входившие в храм Исиды, усыплялись там жрецами. А потом после магических заклинаний жрецов начинали сами вещать во сне — рассказывать, какому лечению надлежало им следовать, дабы избавиться от болезней.
Страбон сообщает, что в Мемфийском храме некоторые жрецы поступали иначе. Они усыпляли самих себя, то есть, подобно Эдгару Кейси, занимались самогипнозом. Войдя в состояние гипнотического транса, такие жрецы давали во сне ответы больным, которые спрашивали у них совета.
В гроте, посвященном богу Плутону, указывает Флавий, происходило то же, что и в Мемфийском храме. Жрецы сами вводили себя в транс, чтобы в гипнотическом сне сообщать больным, каким методам лечения они должны следовать.
У Платона описаны сеансы гипноза, проводившиеся магами в пещере Трофония близ города Виотия в Греции. Приходившего к магам за советом укладывали в горизонтальном положении на доску. Потом натирали его тело различными маслами, бережно массировали, а попутно бормотали заклинания. Массируемый вскоре засыпал. Тогда маги читали заклинания на призыв духов. Проходило несколько минут, и загипнотизированный начинал вещать. В ответ на расспросы магов он говорил о том, что ему хотелось знать о себе, о способах излечения своих болезней. Когда же человек просыпался, ему подавали покрытую воском дощечку, на которой были записаны его слова.
Римляне следом за греками и, вне сомнений, в подражание грекам также имели особые храмы, где вещали под гипнозом оракулы. В этих храмах использовались проверенные в веках греческие методики: жрецы или сами засыпали, или усыпляли своих больных. И божественный Эскулап посылал им вещие сны об исцелении болезней.
Наш современник знаменитый исследователь Карлос Кастанеда утверждал: «Сон — это приоткрытая дверь, лазейка в иные сферы восприятия, а не то, что происходит с нами в то время, когда мы спим».