Contra Dei 1
Шрифт:
Post Office Box 470307
San Francisco, CA 94147, U.S.A.
E-mail: ed@xeper.org
http://xeper.org
ORDER OF THE NINE ANGLES
«Орден Девяти Углов является уникальной и таинственной организацией, чья концепция Традиционного Сатанизма открыла абсолютно новый путь всем ищущим оккультного знания. Позиция ONA относительно человеческого жертвоприношения и национал-социализма
Действительно, данный орден является если и не уникальным, то таинственным в полной мере. Наши попытки связаться с этой организацией по Интернет результата не дали. Однако в данной статье мы старались изложить некоторые аспекты их деятельности, предоставляя право делать выводы самому читателю.
«Путь Сатанизма — это путь освобождения; внутренне и внешнее. Это желание познавать основанное на опыте, а не на вере. Желание быть гордым и торжествующим, наслаждаться жизнью и использовать возможности, которые предлагает жизнь. Другими словами, действительно жить полностью и расширять границы существования: достигать, преуспевать, превосходить. Устанавливать стандарты, примеры для других, а не следовать за кем-то. Таким образом, вследствие «человеческой природы», Сатанизм подходит меньшинству; тем немногим, кто может действительно не повиноваться и идти против общепринятых норм. Ибо это есть фундаментальный принцип Сатанизма, что каждый индивидуальный Сатанист находит его или ее собственные пределы и, таким образом, живет и, если необходимо, умирает по своей собственной морали и этике. То есть, Сатанист не принимает стандартов, морали и этических кодексов. Он создает свои собственные стандарты и живет по своей собственной морали, какой бы темной или злой она не показалась другим или «обществу». Это означает, что Сатанисты аморальны в обыденном смысле. Они отвергают все ограничения, кроме тех, которые импонируют им самим».(1)
a. Сатанизм — это поиск самопреодоления, вовлекающий реальную опасность, реальные испытания и требующий реальной храбрости. Это уводит ваше тело за его физические пределы выносливости. Это подразумевает реальные действия без поддержки друзей, товарищей, возлюбленных, отношений или чего-либо еще. Это означает принятие вызова — физического, душевного, интеллектуального и торжество исключительно за счет собственных усилий. Это означает триумф чистой индивидуальной воли и желания.
b. Частично Сатанизм — это внутренний поиск, исследование «скрытого» (и открытого) аспекта сознания: открытие тьмы внутри и вне индивидуального psyche. Это вовлекает магические деяния типа ритуалов. Однако эта магия лишь средство, а не цель.
c. Сатанизм вовлекает испытания: физические и магические. Одни триумфуют; другие терпят неудачу. [Одно из таких испытаний — Ритуал Степени Внутреннего Адепта — где кандидат живет один в изоляции три месяца, лишенный всего кроме самых необходимых потребностей физического выживания. ]
d. Сатанизм требует практического преодоления всех моральных пределов и затем господство над чувствами, желаниями, удовольствиями, ужасами, болью и т. д., которые они подразумевают.
e. Сатанизм вовлекает индивидуальный вызов любому раболепию. Сатанист только принимает руководство и отказывается, чтобы над ним кто-то доминировал или запугивал его. Это руководство к практическому опыту, и именно
f. Сатанизм вовлекает жертвоприношение, это необходимое испытание характера [см. подробности в «Сатанизм, Жертвоприношение и Преступление — Сатанинская Истина», и «Сатанизм — Зловещая Тень»].
g. Сатанизм — это средство, метод или путь, и цель его состоит в том, чтобы произвести определенный тип личности: следующую стадию нашей эволюции как вида. Сатанизм является, таким образом, выражением эволюционного изменения на индивидуальном уровне и на уровне общества и истории. Личности, созданные таким образом, часто вдохновляют в лежащем на спине большинстве некоторый ужас / благоговение / восхищение / страх / зависть.
h. Сатанизм элитарен и не идет на компромисс — его испытания, методы и строящие характер опыты серьезны и никогда не будут сделаны более легкими, чтобы они были приемлемыми для большего количества людей.
i. Сатанизм эзотеричен по своей природе и намерению: это является «секретным» путем, на основании его методов и т. д. И, вероятно, он не будет подходящим для большинства еще много, много столетий.
«Акаузальное — это царство Темных богов, и эти существа не являются образными символами для щекотания сознания или просто частью psyche, которое может быть превзойдено и отвергнуто с помощью каких-то «сил света». Скорее они существуют независимо от нашего сознания, но все же природа акаузального такова, что они являются также частью чего-то дремлющего в нас…».(3)
«Тот, кто хочет узнать о Темных богах, должен пройти через Бездну (опыт преодоления «противоположностей»), чтобы понять, чем по своей сути являются эти энергии (т. е., что они просто СУЩЕСТВУЮТ), сохранив при этом рассудок и цельность». (4)
«Сатана — это не просто форма, которую можно рассматривать, как вышедшую из моды и заменить другим божеством по личному выбору. Эта форма ЯВЛЯЕТСЯ непосредственной сущностью…это — эзотерическая реальность». (5)
«Для нас Сатана и архетип/символ нашего вызова и нечто реальное — представление того, что мы описываем как акаузальное…мы понимаем темные силы не просто как часть нашей души (как делают современные так называемые «сатанинские» группы), они…вне нас как отдельные сущности, они вне нашего сознательного контроля, пока мы не станем частью их». (2)
«В начальных, общедоступных понятиях…понимание Сатаны как одного из темных богов (или даже Отца темных богов), дальнейшее понимание темных богов, как хаотических, первородных, зловещих сущностей, которые вызывают, порождают изменение и развитие». (6)
«Они таятся за порогом бытия. Расправляя свои перья и навостряя глаза, издавая странные звуки для тех, у кого есть уши, чтобы слышать и разум, чтобы знать. Они ждут, пребывая в пространстве между мирами, на перекрестке встречи измерений. Они — разрушители…». (4)
1. Увеличить число истинных Адептов и Мастеров, ведя индивидуумов по пути к Адептству и далее.
2. Сделать путь к Адепству и дальше (Семикратный Путь) более широко доступным, дающим возможность любому обладающему необходимым желанием добиться конечной цели.
3. Расширить эзотерическое знание и техники, т. е.
a. Созидательно расширить наше эзотерическое знание и понимание и увеличить таким образом сознание каждого вида;
b. Развить новые техники, которые сделают новое знание и понимание полезным для следующих по Семикратному Пути;