Четвертый кодекс
Шрифт:
– Почему ты хочешь страдать? – спросил его инок Иоанн из бывших воинов-драконариев.
– Я – столь великий грешник, – отвечал тот, – какого не было еще от Адама до сего дня...
– Правда, отче, что мы все – грешники, – возразил Иоанн. – Кто без греха, кроме одного Бога?
– Поверь мне, брат, – отвечал старец, – ни в Писании, ни в Предании, ни между людьми я не нашел грешника, подобного мне, и греха, который я совершил. Если ты полагаешь, что я наговариваю сам на себя, выслушай о моем грехе и помолись обо мне.
– Так расскажи мне всю правду о себе, - просил инок, и старец стал
– Меня зовут Петринокикло [Каменный круг]. Я пришел из будущих времен.
Инок не понял старца, однако зная, что чудеса Божии велики... [повреждение рукописи]
– Я попал в неведомую здесь страну за Океаном, и меня называли там Ферото Фиди [Пернатый Змей]. Я стал правителем живущих там язычников, строивших великие города в глухом лесу. Но попал я в эту страну не сразу, а... [повреждение рукописи] звезды Ареса... [Марса?]
[Обширное повреждение рукописи].
...поведал старец, что поплыл он по Океану на восток, подвергался бурям и многим другим опасностям, но Бог его хранил и через много дней он приблизился к острову Макар [Мадейра?].
Там он увидел корабль одного купца-карфагенянина, плывшего по Морю Тьмы к Пурпурным островам. Но Бог посредством бури отнес его к острову Макара.
Он взял Евгения на свой корабль, и, поскольку у того было при себе много серебра и золота... [повреждение рукописи] Несмотря на то, что купец был еретиком – последователем Доната, он честно доставил Евгения со всем его имуществом в... [повреждение рукописи]
...однажды встретились ему мавры и хотели его умертвить. Обнажив мечи, они бросились к Евгению, чтобы нанести смертельный удар... [повреждение рукописи] топор и поверг их наземь... [повреждение рукописи]
...они сбились с пути и начали блуждать. Вода у них вся вышла, и жажда их сильно истомила... [повреждение рукописи]
...из Александрии отправился в Рим, оттуда в Константинополь, а оттуда в земли скифов... [повреждение рукописи]
...один из варваров настиг его и уже поднял копье, чтобы поразить. Но Евгений... [повреждение рукописи]
...ему было видение огромного змея, который сползал с горы. Змей был так велик, что при своих движениях представлял вид как бы свода, и Евгений прошел невредимо под этим сводом. Он понял, что диавол хотел... [повреждение рукописи]
...явилась ему Пресвятая Богородица и, вразумляя его... [повреждение рукописи]
...И сказал ему авва отшельник Варнава:
– Грех твой в том, что ты изменил природный ход событий, Богом положенный этому миру... [повреждение рукописи]
...ушел в пустынь и много лет жил в пещере... [повреждение рукописи]
...Приобщившись
...как исправить содеянное... [повреждение рукописи]
– Господи Христе, Боже наш, благоволивший ради нас воистину воплотиться от Госпожи нашей Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, Сам укажи нам истину!
Сказав это, старец Евгений отошел в мир иной.
Инок Иоанн был в крайнем изумлении и думал, не диавольское ли наваждение то, что он услышал. Придя к игумену и пав к его ногам, он повторил ему рассказ почившего старца.
Игумен молился всю ночь, а наутро велел похоронить старца Евгения за стеной монастырского кладбища, в стороне от могил братии, но усердно молиться за усопшего, предоставив дальнейшее воле Божией.
Я, смиренный Иоанн, сам слышал рассказ старца Евгения, прозванного Петринокикло, и, записав, скрыл в его могиле, дабы избежать соблазнов.
***
Илона Линькова. Русская Атлантида, Рославль. 11 августа 1980 года (12.18.7.2.18, и 12 Эцнаб, и 1 Йакшин)
Административным центром заморских владений Российской Империи был Новоархангельск на далеком севере, но Рославль, выросший из маленькой деревянной крепостицы, окружала романтическая слава.
Илона никогда не была в южной столице Русской Атлантиды и теперь с любопытством смотрела в окно несущейся по улицам машины. Конечно, после Москвы и Святоалександровска этот город выглядел довольно компактным. Но зато он обладал множеством примет совсем иной, чем в метрополии, жизни, и особым укладом. А еще нес многочисленные следы прошедшей войны.
Над сожженным бомбежками некогда деревянным центром, который до сих пор активно отстраивался, возвышался величественный, построенный еще в прошлом веке и недавно отреставрированный после войны, Свято-Троицкий собор. Перед ним стояла несколько лет назад возведенная монументальная композиция Победы – русский солдат, ирокез, сиу и команчи устремляли штыки в поднимающегося из волн разъяренного дракона, в чьем изображении сочетались черты традиционного искусства Ацтлана и Японии. Союзников осеняли крестом святитель Иннокентий и преподобный Герман. При своей массивности и угловатой брутальности, памятник, изваянный модным московским скульптором, впечатлял. Особенно, похоже, коренных атлантов: вокруг толпились, щелкая фотоаппаратами, туристы из всех стран обоих континентов. Даже Ацтлана. Некоторые возлагали к памятнику цветы и разноцветные перья – кто-то к фигурам солдат, кто-то – Змея...
Справа грохотал порт, дальше от центра по окрестным холмам сверкал небоскребами новый город, в архитектуре которого сплелись русские и атлантические мотивы. В толпе часто мелькали русские лица, но еще больше тут было разнообразных типов атлантов и азиатов. Судя по всему, и религиозная картина была весьма пестрой: Илона замечала множество православных церквей и часовен, чуть меньше храмов Единого, типи Великого Духа, буддийских и даосских пагод. Промелькнуло даже модерновое здание «церкви обновленцев» Иосифа Джугашвили. В евразийской части империи такие можно было увидеть редко.