БЫТЬ
Шрифт:
Истина о служении такова: приблизились дни, когда священниками у Бога нарекутся те, кто служат ему под открытым небом и с песнью молчания на устах.
ГЛАВА IX . КАББАЛА. ИМЕНА БОГА.
«Проникший в сокровенную тайну...»
Каббала – наука о Боге, Человеке и Вселенной – возникла еще во времена иудейских патриархов и, после исхода евреев из Египта впитав сокровенные учения египетских жрецов, стала подлинным основанием еврейского мистицизма. Влияние каббалистического гнозиса на мировую науку, религию и философию
Корни каббалистического учения уходят в сокровенные глубины египетских святилищ – где зажглась заря Человечества и откуда на протяжении тысячелетий выходили Люди и Боги. Вобрав в себя лучшие знания древнеегиптеского мистицизма и Магии, Каббала пополнила их блестящими исследованиями и откровениями иудейских мудрецов.
В средние века была создана так называемая «латинская каббала», где древнееврейские формулы и специфические методы вычислений, дополненные текстами и заклинаниями на латыни, стали основой европейского гностического мышления.
«Каббала, или наука еврейского предания, могла бы называться математикой человеческой мысли. Это алгебра веры; она решает задачи души, как уравнения, определяя неизвестное. Она дает идеям отчетливость и точность чисел. Ее выводы непреложны для ума (однако, сообразны людским познаниям) и дают глубокий душевный мир», – это отрывок из письма французского мага и каббалиста Элифаса Леви одному из своих учеников.
Что означает само слово «Каббала»?
Существуют два способа прочтения: в первом случае первой буквой (иероглифом[130]) слова является древнееврейское КОФ , а во втором – КАФ . Оба варианта являются грамматически верными[131] и имеют символический смысл, но в первом случае, прочтение становится более поверхностным. Если мы примем слово «Каббала» через «Коф» , то оно символически будет означать «устное предание», однако нельзя признать что каббалистические истины передавались исключительно устным путем, что доказывают сохранившиеся рукописи. Наиболее известные из них – «Сефер Йецира» («Книга Создания») и «Зохар» («Книга Сияния»).
Пользуясь вторым способом написания (через КАФ), мы получаем символическое словосочетание «могущество двадцати двух». Как известно, основой каббалистического миропознания является древнееврейский алфавит, состоящий из двадцати двух букв или иероглифов. В этом случае иероглифы слова читаются через их числовое значение (КАФ выражает число одиннадцать, БЕЙТ – число два). Затем, если тот же иероглиф КАФ прочитать на языке символов Таро – магической системы, состоящей из двадцати двух Таинств (Арканов) – то он приобретает значение Силы или Могущества.
Такое прочтение интересно тем, что впервые предлагается читать иероглиф КАФ дважды – через числовое значение и через соответствующее арканорное значение[132]. Значение могущества часто неправильно присваивалось ЛАМЕД , третьей букве слова, которая, однако, означает распространение, всемирность. Таким образом, предлагаемое нами прочтение слова «Каббала» есть «Всемирное могущество двадцати двух».
Мистическая формула «Каббала», являющаяся одновменно словом и изречением, предлагает оккультисту еще одну загадку: если арканорное значение КАФ – Сила, то соостветствующее значение второго иероглифа, БЕЙТ , – Мудрость.
Так слово «Каббала» напоминает нам о том, что Силы удостаивается лишь приникший к источнику сокровенной Мудрости.
Согласно одному из дошедших до
Этот древний текст, дышащий поэтическим величием, простотой и пламенем озарения, согласно одним источникам, оставлен Царем-псалмопевцем и Царем-каббалистом Давидом, согласно другим – самим Моисеем. Однако, текст обладает еще одним свойством, о котором почти никто не знает: девяностый псалом является магическим каббалистическим заклинанием. Произнесенный или написанный в определенных условиях, он выводит нас из жизненных бурь, дарует силу противостоять волнам сансары, наделяет неуязвимостью и выводит из под гнета роковых обстоятельств туда, где над головою Человека простирается уже не «крыша ограничения»[133] а «кров Всевышнего»[134].
«Псалом 91[135], написанный и зашитый в воротнички шинелей или специально помещенный в доме, действительно спасал людей от пуль и бомб. Молитвы не являются просто ритуалом, это способ существования; это здоровье, долголетие, состояние духа»– пишет великий болгарский врач, основоположник ирисодиагностики и автор фундаментального труда «Болгарская народная медицина», Петр Димков.
«Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, смерти, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится...», – так поется в псалме о «проникшем в сокровенную тайну».
Какова эта тайна, дарующая смертному Человеку могущество и неуязвимость богоподобного существа?
«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко мне, и услышу его; с ним я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое», – так говорит Сущий о «познавшем имя Его».
Моисей и Давид, царь Соломон и сыны Кореевы, Пророки и Учителя возносят хвалу Божественному Имени, провидец Асаф призывает славить Бога, «ибо близко Имя Его», Христос велит «святить» Его Имя, а древний каббалистический текст называет это Имя «...славославенным, украшенным, возвышенным, воспеваемым и почитаемым...».
В этой главе нам предстоит обратится к Имени Бога.
Но, прежде чем с великим трепетом и осторожностью мы прикоснемся к вратам, ведущим в Святилище Имени, и прежде, чем они приоткроются перед нами, – сделаем факелами на этом пути десять каббалистических имен, предшествующих Его Неизреченному Имени.
Десять имен Бога
В каббалистическом формировании имен Божиих определяющее значение имеют два древнееврейских корня, при присоединении которых к какому-либо слову, это слово становится священным или обожествляется.
Эти два корня, одновременно являющиеся самостоятельными именами Бога (шемотами), – ЭЛЬ и ЙАХ . Значение первого – «Святой», значение второго – «Сущий», хотя оба шемота могут символически быть прочитаны как «Дух», так как начинаются с духовных букв древнееврейского алфавита.