Быть. Том 4
Шрифт:
Твоя благодать вслед миру ответ
Лекарство неизлечимых бед… 29
4:19
Однажды в полночь у подножия
Горы небесного царя,
Рождалась, где Божья
Детина-заря, –
Я встретил пригожего,
Святого ангела бытья,
Чей любо прохожего
Объял бездумья.
Восходом радости скорей,
Внимая миг чей знамовал
Начала новых, важных дней,
Напутствий-слов он прошептал:
29
Съешь таблетку – не убойся, боль пройдёт. – да… успокойся…
Так
РАБ!
4:20
«…
И в быту причастному злорадству
Возможно повстречать одну,
Наделённую особою силою царству
Нерукотворную звезду.
Светить забвением в глазах
На первый взгляд она возможет,
Красна быть может и в речах
С чьих будоражит и тревожит.
Её сечение в холстах
Пунктиром линии рисуют:
Она есть клад, но не мирах,
Чьих духом нищие тоскуют. 30
30
Звёзды для всех. Но все ли для звёзд?..
И без сомнения, сей видения
«Сияния ясности»-алмаз,
Взойдут , обнимут, поманят
Своею чарой искушения,
И без ума оставят Вас.
…
И в быту причастному злорадству
Сдали увидят, но одну,
Сияющей особой силой царству
Нерукотворнуюзвезду
4:21
«…
Грядёт конец.
Сознание Божье
Всё осознает наконец,
Что нет воистину дороже
Веления вечного сердец, 31
Всей нисходящей круговой,
Всей озорной ломимой сутью,
Чью не пронять, своей дурной
Главой испитой мутью.
Придёт сознание, но позже,
Что жизни главное звено, –
31
Чувствуй сердцем, а не грудью, чья питалась головой. Чувства от головы. Сердце – от Вечного
Есть зла прощение негоже,
В душе чьего давным темно…
Ведь чистый помысел насущ:
Он необьят, велик, могуч, –
Он низойдя век осветит,
Питьём извечного снабдит.
Очнись двуногое, проснись!
Твой разум едко одурманен!
Взгляни на мир, да улыбнись, –
Он будет кратно благодарен…»
4:22
«…
Крепись товарищ, вскоре бойне
Придёт конец. И вот тогда
Иссохшие воспрянут корни
Растением жизни навсегда.
Любись Ты мужества набравшись, 32
Финальной схватке удержись!
И силой высшей пропитавшись, –
Престань ко свету, улыбнись! 33
Погибнет все. 34
32
Молись! – но искренне, так чтобы сердцем.
33
Но коль не мог понять суть Вечной, ты знай – всё впереди!
34
А как иначе новому взойти?
Но блеск не смеркнет
Того сияния
Чей смысл был,
Как детский лепет,
Переисполнен от любви. 36
Падут глагольные вожди 37
И рукотворны вожделения, 38
Как исцеления дожди
Достигнут точки искупления. 39
35
Что быть ждал всех впереди.
36
Ура Триумфальному! Ура благолепию его отрады несоизмеримого счастья.
37
И диктатура «от забвения».
38
Неконтролируемые, неосознанные «страсти-воспламенения» к объектам, которых нет в жизни; но лишь от того, что истина – обрести гармонию в их отсутствии, а не мнимое довольствие, «от свободы нисходящее» при их присутствии.
39
Как правило «эти» дожди скорее воспримутся как нечто едкое – от лукавого, чем целебные – от праведного.
И никого ты друг не бойся, –
Всея не тронут светони:
Теплом сердечным ты укройся,
Финальные зажгя огни…»
4:23
«…
Никто на свете не сильней,
Мудрей Творца , что мир создал.
Ничто в быту не просветлей
Его лучей, чьих дух питал…»
Я воочию Его видал:
Какой порыв, настрой витал
В нём, излучая благодать
Я диво уст его внимал:
Иносказания– речей,
А он безустанно вещал,
«Журча», что ручей:
Стремился, впадал, минуя «камней»,
Купаясь ночей, неистовых дней
В обители чьей никто не видал.
И долго, долго он ведал,
Как тернии сквозь суть осознал:
Как цветком среди углей,
Сгорая век, произрастал. 40
Отворив несчёт дверей,
Прежде путь как указал 41
Славный зодчий Бармалей, 42
Всех создатель терний дней. 43
Как меня среди морей
40
Дабы обрести новое, нерушимое – прежнее должно быть изжито, т.е. пройдено безвозмездно (без видения положительных и отрицательных в любом обстоятельстве бытия), с упованием в нечто Высшее, стоящее за этим.
41
Даже ангел всё не знал! Что твердить уж о тебе?..
42
Для более простого, но все же значимого понимания следует прочитать поэму «Сияй».
В чьей суть вышесказанного раскрывается в полной, достаточной для осмысления мере.
И это неудивительно, ведь она – для детей.
43
И ежели прежнее – утратило власть над тобой; то новое – нисходит прямиком от сути непостижимого, отныне руководствующегося иным смыслом.