Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Шрифт:

Я надеюсь этим рассказом о себе ответил на вопросы читателей как я пришел к таким выводам.

Мне очень приятно людское неравнодушие к происходящему в жизни, так как я именно с этой целью сел за написание своих книг. Уверен, что по-настоящему образованный человек никогда не будет поклоняться идолам и тупо верить.

Мечтаю о том, чтоб образованных людей стало больше.

Хочу вернуть знания в храмы. Чтобы туда ходили образованные люди, это жизненно необходимо нашей настоящей Физической Культуре.

Самым большим желанием будет – вернуть эти знания людям. Человек морально сильно

деградировал. Люди в селах на Руси пьют, но веруют. Умственные способности напрямую определяют жизнеспособность населения. Человек не хочет решать проблемы сейчас, в своей жизни. Ему просто морально выгодно пить и ждать некого Суда. Где неопопы говорят, что некий Бог все равно простит. Религия разрешает пить и каяться. Религия превращает людей в скот. Быдло – активно и агрессивно оправдывая себя защищает рубежи своей веры. Дух Варягов растворяется в еврейской философии.

Так вот! Никто Вас, бессовестных людей не простит. Суд – это Ваша совесть при жизни. Создатель не прощает слабых. Среди Варяг Руси таких никогда не было. Рая и ада нет. Слабые пьют, «Верят» и умирают. А в следующих жизнях начинают снова с инфузории туфельки.

Варяги не отмечают еврейские праздники и не поклоняются трупам. Варяги – образованный народ с великой генетической памятью, дружелюбный для всех народностей, в том числе и для евреев. Варяги не терпят предательства своей Родины и Отечества.

Флоту Варяжей Руси и его флагу – много тысяч лет! Флаг Руси – червонный (темно красный) стяг (Ивана Грозного) - Спас.

Первым шагом на пути к истине – будет строительство Храма науки на Бежаницкой горе, вокруг него города ХрестиЯнИнГрада и восстановление Варяжьего канала со шлюзами по Апостольской линии.

Дай благ всем Создатель.

Чудо творящий варяг.

Здравствуйте!

На протяжении четырех предыдущих книг мы определили ту границу между прошлым и будущем, где, необходимо сравнивая рассматривать прошлое Руси ее Культуру. Этой граница прошла по грани деградации образованного человека в верующего, по причине того, что не все смогли быть «острыми» в своих знаниях, управляясь с астро-гео-физическими приборами своего времени на храмах-кулишках. Темному, не образованному, пьющему человеку оказалось проще растащить весь этот флот приборов на идолов и поклоняться им.

В своей первой книге «Мотивация диагностики Культуры Словянин» данную Культуру я назвал словЯнИнская о объяснил, что это совсем не славЯнская культура. В первом случае, там, где ЯнИнь - симбиоз антиподов, во втором монополия Ян.

Во второй книге «АзБука ПоРаВилоСловия» подробно мною рассказано и доказано для чего реально предназначались Храмы.

В третьей книге «КультуРа ее ПоГраНица и ПамятНик» - мы четко определили с Вами грань деградации Культуры.

В четвертой книге «Флот его Ферзь и Прапор» я окончательно доказал, что данная Культура принадлежит Варягам.

Сегодня поговорим о некоторых подробностях трансформации нашей Варяжской Культуры в Славянское идоло поклонение в том числе и религии. Очень важно представлять в своей голове последовательность трансформации жизни человечества, для того, чтобы самому себе объяснить

кто он, его предки и кем будут его дети.

Почему я в первой книге ввел понятие – славЯнИнская Культура? Да потому что его реально утратили. Надеюсь возродится. Это Варяжья Культура словила по Ян Инь. Пока не пришли неопопы и не разделили все своими действами. Противостояниями, между не образованными людьми, сложилось слово «славЯнская» вместо «славЯнИнская» - Ян (свет-солнце) Инь (ночь-луна). Неопопы извратили учение в веру, превратив «ХрестиЯнИнскую Культуру» в «христиАнскую» - Ан (ночь-луна) Шамаш (свет-солнце). Настоящая Культура симбиоза антиподов Инь-Ян, Шам-Ан, превратилась в противостояние Ан с Ян.

Славянское неоязычество – выдумка, которая назло придумана попам, после появление христиАнства. То есть сначала появилось христиАнство, затем славЯнство. Люди-Варяги, которые расселялись с первой купели по руслам-Руси словили Инь Ян, но СлавЯнство - никогда не было нашим прошлым. Наше настоящее прошлое – то, что сумело выжить в первой купели после страшного апокалипсиса. Та Варяжская Культура, что несла ученье-свет людям, пока неопопы не споили, превратив людей в стадо, ленившееся учиться и развиваться и демократическими уловками перевернули нашу Культуру. Невозможно огнем и мечем сломить дух русского человека. Но оказалось возможным споив, сделать из него стадо и подчинить своим интересам.

Народ во главе всего. Пролетарий. Демократия – инструмент для достижения своих целей и наука по управлению быдлом. Голосование – один из элементов управления для этого пролетария. Будучи руководителем государства нужно быть идиотом, чтобы слушать народ, в котором значительная меньшая часть интеллигенция, а все остальное, извините за правду – не образованное быдло. Голос инженера стоит ровно столько же сколько и пьяницы. Один голосуя, думает о государстве, двое других о бутылке и закуске. О политике речь не идет. Я очень коротко раскрыл инструмент, при помощи которого была уничтожена наша Варяжская Культура.

Славяне как сформировавшийся народ впервые были засвидетельствованы в византийских письменных источниках середины VI века по неопоповской хронологии истории. Ретроспективно эти источники упоминают о славянских племенах в IV веке. Вспоминая, как и когда на наши земли пришло Папское неопоповство делайте выводы славянские неоязычники. Про календарь славян я писал уже. Не гоже придумывать себе идолов из этого же календаря, а затем и сам славянский неокалендарь, оправдывая существование деревянных Богов. Ну не было Богов на Варяжской Руси. Слявянское неоязычество и христиАнство – одно и тоже, отличается только наименованием идолов.

Настоящие словЯнИны — это люди, словящие „по-нашему“, в отличие от немцев — «немых», то есть «не владеющих нашим языком».

Этногенез словянин — процесс формирования древневаряжской этнической общности, расселившейся после апокалипсиса по руслам рек от первой купели. Голубые и серые глаза – светлые глаза, которые сохранились в первой и второй купели показывают масштабы и направления расселения.

А насчет славянского этноса – то в настоящее время, до сих пор, не существует общепризнанной версии его формирования.

Поделиться:
Популярные книги

Геном хищника. Книга седьмая

Гарцевич Евгений Александрович
7. Я - Легенда!
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Геном хищника. Книга седьмая

Мальвиль

Мерль Робер
Фантастика:
социально-философская фантастика
научная фантастика
альтернативная история
8.29
рейтинг книги
Мальвиль

Я все еще барон

Дрейк Сириус
4. Дорогой барон!
Фантастика:
боевая фантастика
5.00
рейтинг книги
Я все еще барон

Поводырь

Щепетнов Евгений Владимирович
3. Ботаник
Фантастика:
фэнтези
6.17
рейтинг книги
Поводырь

Технарь

Муравьёв Константин Николаевич
1. Технарь
Фантастика:
космическая фантастика
попаданцы
7.13
рейтинг книги
Технарь

Бастард Бога (Дилогия)

Матвеев Владимир
Фантастика:
альтернативная история
5.11
рейтинг книги
Бастард Бога (Дилогия)

Эфемер

Прокофьев Роман Юрьевич
7. Стеллар
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
7.23
рейтинг книги
Эфемер

Тринадцатый IX

NikL
9. Видящий смерть
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
сказочная фантастика
5.00
рейтинг книги
Тринадцатый IX

Звездная Кровь. Экзарх II

Рокотов Алексей
2. Экзарх
Старинная литература:
прочая старинная литература
5.00
рейтинг книги
Звездная Кровь. Экзарх II

Лекарь Империи 7

Карелин Сергей Витальевич
7. Лекарь Империи
Фантастика:
городское фэнтези
аниме
боевая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Лекарь Империи 7

Печать Пожирателя

Соломенный Илья
4. Пожиратель
Фантастика:
аниме
сказочная фантастика
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Печать Пожирателя

#Бояръ-Аниме. Газлайтер. Том 11

Володин Григорий Григорьевич
11. История Телепата
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
#Бояръ-Аниме. Газлайтер. Том 11

Последний Паладин. Том 8

Саваровский Роман
8. Путь Паладина
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Последний Паладин. Том 8

Том 3. Рассказы 1896-1899

Горький Максим
3. Собрание сочинений в тридцати томах
Проза:
русская классическая проза
5.00
рейтинг книги
Том 3. Рассказы 1896-1899