Алмаз

Вальман Александр

– Интересно, как это нашёл? – удивился Женя. – Там что у них – библиотека, да и кто вас впустил в монастырь?

– На стене, – сказал Александр Петрович, – археологическая партия квартировала в этом монастыре. А пустить… кто тогда спрашивал, так сказать, служителей культа, впрочем,

как и сейчас.

– Ну да, – усмехнулся Женя, – вошли, не спросивши хозяев, и давай стучать молотками по стенам и потолкам.

– Да нет. Всё было культурно и вежливо. Монахи сами нам показали исписанные стены.

– А Фёдоров – это… – Женя взял со стола журнал и стал листать его в поисках статьи, с которой он пришёл к шефу.

– Автор. – Александр Петрович кивнул на журнал. – Только опубликовал он не всё, и только через восемнадцать лет. Судя по «Вестнику археологии», в шестьдесят шестом.

– Но вы-то ведь вы участник той экспедиции, – сказал Женя, – и наверняка многое помните.

– Конечно, – кивнул Александр Петрович, – о первой экспедиции помнишь всё… Монастырь находился высоко в горах, на границе с Индией и Китаем. Впрочем, граница там весьма условна. Целью экспедиции была топографическая сьёмка местности между населёнными пунктами, а археология – просто прикрытие. Да… Именно благодаря этим письменам, я и заинтересовался археологией, историей. Правда, расшифровать их так и не удалось. Так вот с неудачи и началась моя деятельность в науке.

– А как же статья? – Женя указал на журнал.

– Это-то? – усмехнулся Александр Петрович. – Вообще-то, письмена в статье из одного Храма в Палестине. Просто каллиграфия очень похожа, может быть, даже общая. Фёдоров, кстати, этим долго занимался…

Так вот, в свободное время, в основном ночами, я перерисовывал эти письмена со стен Храма и обнаружил, что стены с письменами выложены из плит. Хотя сам монастырь вырублен в скале, т. е. представляет собой единое целое. А вот те стены, на которых есть письмена сложены как бы из кирпичей, и раствор между ними есть, только кирпичи эти очень большие. Я тайно сделал сколы с этих плит, с раствора и с некоторых колон монастыря. Потом, по возвращении сделал анализ этих сколов, Фёдоров мне в этом помог. И я обалдел! Самому монастырю, грубо говоря тысяча лет, раствору – семьсот лет, а вот плитам с письменами – десять тысяч лет!

«Десять тысяч лет, – думал Женя, прогуливаясь по набережной в направлении общежития, – подумаешь! В Египте уже во всю правили фараоны, на Евфрате строили города, в Индии… Надо всё систематизировать – по датам, по географии, по статьям в литературе. По словам шефа, вырубили в скале монастырь – это может быть, факты такие есть. Как раз современные Афганистан, Индия, Иран. Потом триста лет везли туда блоки с письменами. Бред! Стране, где я живу, меньше ста лет, а тут – на одну перевозку… И сколько один блок весит? На хрен так высоко забираться? Получается. они где-то лежали, их решили перепрятать и три века путали следы, чтобы потом монахи, хранящие тайну, показали все эти письмена первым забредшим на постой? Нет, так додуматься можно и до божественной силы и чёрт те до чего! Нужна система поиска и осмысление уже имеющихся фактов».

Конец ознакомительного фрагмента.